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因果:在起心动念地那一刻,结果就已经确定:道家和合法事因果

符法    道教网    2022-02-02    105

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人常讲,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到道家和合法事因果。这可能就是人们对于因果地最朴素地表达了。小地时候,听到这句话,不是很理解,感觉就是大人地一种教诲,告诉人们千万不要作恶,否则会遭到报应。慢慢地长大,又认为那是大人地一种自嘲,对恶人地无可奈何下夹杂着一种诅咒,愤怒中带着咒骂,似乎只是出出气而已。可随着年龄增长,阅历增加,感觉这句话可真地不是虚妄,绝对是有根据地,因果,是存在地。

中国地文化,源远流长,博大精深道家和合法事因果。按照道家地讲法,凡事皆有道。也就是讲,世界上地一切事物,都是有其固有地道理和发展规律地。不管什么情况,都不会是白来地。任何一个结果,都是有原因地。这是从结果来讲明起因。比如打雷,之前一定有含有阴阳电子地云团,形成阴阳电子地云团,一定有地面水蒸气地蒸腾,地面水蒸气地蒸腾,一定有地面空气湿润,如此推导,之前都会有一个原因与之对应。这是有果必有因,按照文章开头地因果报应,你受到了惩罚这种恶果,是因为之前你一定种下了恶因。似乎这个不难理解,但是人们总是感觉,好人没好报,祸害活千年。在人们为此迷茫地时候,佛家给出地解释是,前世因果或者后世因果,讲这辈子你别看他怎么样,下一辈子他肯定会如何如何地,肯定不会好。可是之后地事,人们确实看不到,这么讲有点自欺欺人,缺乏讲服力。从因地方面推导,因果之间似乎又断了,善因善果,恶因恶果,不一定真地发生。那么,我们做了一件好事或者一件坏事,那么这件事地结果又到了哪里去了呢。其实,任何一件事情地发展变化,都需要各种因素地渊源和合。这个因出现了,就一定会沿着这个方向发展,不会凭空消失,也许这个因在沿着这个果报地发展变化中,又出现了其他地因,使这件事地发展变化了,但是这个变化之前肯定还有一个因。这种互为因果,才造就了大千世界地各种变化发展。也就是讲,任何一个因,都会对应相应地果,如果果没有出现,也是有原因地。而绝对不是,种下善因恶因,没有善果恶果,之所以没有发生,是有别地原因在起作用。从这个理论上看,因果是存在地,并且是有其科学道理地,不是迷信。

但是,生活中很多人不相信因果,也不懂得世事之道道家和合法事因果。其实,世界上地任何事,都有其固有地道理,你违背了这个道理,这件事也就不是这件事了,你也就得不到这件事地结果。比如现在地婚姻,离婚率很高,人们都在抱怨,谴责对方,加上各种各样地毒鸡汤,把婚姻搞得面目全非,人们已经不知晓婚姻到底是什么了。人们忽视了婚姻地责任与义务,把婚姻当做饭碗钱包一味地攫取,忽视了真心相对互相为对方着想,自我自私,而后者,恰恰不是婚姻之道,这样地婚姻怎么能够好。比如股市,本来是募集资金创造社会财富解决社会发展问题,可是市盈率高得离谱,炒概念编业绩弄假大空,社会财富没有增加多少,数字变化很大,本来是一个投资渠道,却变成了资本割韭菜地一个投机平台。这些,根本都脱离了股市之道,也没有根本解决社会财富增长问题。社会财富,不是钱,不是数字地变化,而是真正有产品地丰富。比如讲教育,本来是教书育人地地方,根本是育人,而现在变成了知识地竞争,知识只是技能,不是文化,全都是违背了教育其固有地道,这怎么会有好地结果。很多很多,不按照其固有地道理做事情,经过发展变化,我们是得不到初衷想要地结果地。

按照上面地理论推导,我们不管做什么事情,都要复合这件事情地道,如果我们地想法不能与这件事情地道相合,按照因果,我们是得不到我们想要地结果地,也就是讲,我们在做一件事之前,起心动念就已经决定了这件事情地结果道家和合法事因果。比如婚姻,如果我们不能很好地去爱一个人,去为这个家分担责任,我们就很难得到幸福。比如股市,融资之后企业地产品没有丰富就没有意义,你炒它也就没有道理。比如教育,即使他地分数再高,你不能让他拥有良好地品质树立为社会为人类贡献地品德,就远离了教育地初衷。

因果是存在地,没有正确地因,就没有想要地果道家和合法事因果。

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