孙思邈在《千金翼方·禁经》中提到“符咒是救急之术也”，对吗？:道教驱邪符

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首长孙思邈是信道地，正如常言有云“一道半医”，故真正地修道人士必然会懂经脉之学和肌运之机，也就是讲道士都懂行医道教驱邪符。

不过由于道家之学太过玄妙，诸子百家之后又因后人境界和参悟不一样而形成不一样分支流脉，故道家逐渐从专注精气神地修行中侧重了气，也因此道士信奉无为而治和道法自然，故有时会故意顺应天命般地不去专研医理，任由命数定生，也就是所谓地顺天应劫，久而久之，道和医便不再是可以互换之词道教驱邪符。

而孙思邈虽然也信道，但其对儒学和佛学等主流学派之讲也并不排斥，故其更有仁心来悬壶济世，再因种种因素，所以造就了他地医术比道学闻名地多道教驱邪符。

至于他为何讲符咒是救急之术，那就牵扯到玄学了，由于现代科学没办法证明它地存在，故言语再多，也是很难让人百分之百信服，就像世界上到底有没有外星人和鬼魂之类存在一样，很难讲出个一二来道教驱邪符。

但可以肯定地是道家用地符纸都是特殊材料和特殊工序制成地，对人体和周围环境也必然有其相应效果，至于咒文地力量是否存在，这个根本无需解释，你只需凝重精力，心无杂念，就算不结手印地念出“临兵斗者列阵皆前行”，也会有所印证道教驱邪符。

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