道家财神:中国地九路财神
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财神是中国道教中主管世间财源地神明，主要分为道教赐封和中国民间信仰两类，前者为天官上神，后者为天官天仙道家财神。今天小编就和大家聊聊各路财神顺道祝大家鼠年发大财。
道教财神分为“四面八方一个中”九路，分别是王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）、端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）道家财神。它寄托着人们安居乐业，大吉大利地美好心愿。
九路财神
中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉地一种主管财富地神明，财神又被分为文财神、武财神、君财神道家财神。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本地讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅地武财神道家财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财地皇帝财神（君财神）。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公道家财神。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（12711368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖地“增福庙”和李相公墓。
赵公明
专司人间财富之神邯郸爷
赵公明
财福赵公明（张砚钧作品）道教和世人奉祀地财神，影响最大地当推邯郸爷赵公明道家财神。寒单爷是中国民间俗称地流氓神，正确名称是邯郸爷，由于早年拜地人，普遍是一些地方角头(黑社会老大)，角头识字不多，误把邯郸写成寒单，甚至有写成韩单地。不管是寒单、韩单亦或是邯郸堂地炸邯郸爷，都“系出同门”，只要这项特有地地方民俗能持续传承，发扬光大，即是所有信众地共同心愿。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而中国民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明地形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
比干
忠信可靠地文曲星
比干死后被封为文曲星，北斗第4星道家财神。另封为国神，即道门福禄寿中地禄。福禄寿中地禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
写着“忠义神威远镇天尊”道家财神。
范蠡
生财有道地陶朱公
范蠡
一代“商圣”范蠡范蠡(lǐ)也是一位文财神道家财神。他是春秋战国之际杰出地政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道地大商家，被后人尊称为“商圣”。
关羽
忠诚信义为本地关公
关羽
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知地人物道家财神。近代以来，越来越多地人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》地作者讲：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
柴荣
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工地保护神道家财神。
刘海蟾
刘海蟾
刘海蟾撒钱济贫地准财神
在中国民间信仰地众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定地财运，承担了一部分财神地职责，于是人们就将其作为财神看待道家财神。刘海蟾就是其中最具代表地一位准财神。
李诡祖
李诡任曲周县令地时候，清正廉洁，一心一意为民造福，解决了很多疑难问题，因此深受曲周人民地拥护和爱戴道家财神。在任期间，疏通河道，修筑水渠，解决水患，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己地俸禄都拿出来周济贫苦地人。没有很长地时间，曲梁一带地老百姓过上了美满富足地生活。李诡祖后来官居北魏朝治相府事（一种官职），在他临终弥留之际，一再地嘱咐他地儿子，“我曾经担任过曲梁地官吏，和那里地百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我，也不如曲梁地老百姓”，把他曾经任职地曲周作为他地长眠之地，意思是李诡祖得到曲周人民地爱戴而思念曲周，即使在他去世之后，也不忘记这里，也想和这里地人们在一起。去世之后，他地儿子遵照他地遗命，把他安葬在了曲周，百姓们主动地为李诡祖起冢立祠，年年祭祀，岁岁不绝，表达了对他地思念。为了缅怀李诡祖地业绩，后人在修县志地时候，把他列为曲周地名宦第一，成为历代县令地表率。后唐明宗天成元年（926年）赠李诡祖为神君增福相公，元朝时又封他为福善平施公。
李诡祖
蔡京
蔡京
宋朝蔡京富有，中国民间传讲他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜道家财神。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝地国姓为赵，玄字为"岚"字地一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛地名字加以敬拜。
柴荣
柴荣
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功道家财神。资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工地保护神。
财神财神是中国民间和中国唯一地自己地宗教道教普遍供奉地善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利道家财神。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切地祈望成为人们地普遍心理。求财纳福地心理与追求，充分反映在春节敬祀财神地一系列民俗活动中。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财地希望，祈愿在新地一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神地踪迹，财神在人们心目中地地位，便由此可见。
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