传奇大掌柜中的姚夫人由谁伴演:哈尔滨法事
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凌云山原名钱搭子岭哈尔滨法事。 从汽识房生送钱清朝光绪三十二年(1906年)开始,有僧人在钱搭子岭上筹建明命寺。后来,有一个叫金纯广的善士,变卖了家产,捐出巨资,舍身于寺院,经过十几年的苦心经营,到了民国八年(1919年),这座建筑宏伟、工程量浩大、名贯东北的明命寺才告竣工。由于明命寺是佛、道两教合一的寺院,当时的寺院主持道长孙永庆是道教龙门派传人,道号凌云如如子。孙道长仙逝以后,或许是为了纪念孙永庆,人们又把钱搭子岭叫“凌云山”了。 有关善士金纯广360问答舍身出家和钱搭子岭名字的由来,还有一段鲜为人知的故事。 我爷爷在世的时候,曾经对我讲过,讲是在清朝光绪年间,在望奎、海伦、绥棱三县交界巷六井子有一个金家窝棚,和我家祖籍的大闫家窝棚仅隔六里地,居住着一户大户人家,拥有良田几百垧,丰稳章架作去看异道骡马牲口上百匹,伙计雇工百来号人,大掌柜的叫金纯广,满族。 有一年的年三十晚上,金纯广做了一个梦。梦中有一个和尚,手执一钵来到他家门前,口中念念有词。他刚刚要将这个和尚请到屋里,猛然间,听到身后噼啪做响,回头一看,自家的房舍大火熊熊,顷刻间就白调星建存问抓功灰飞烟灭了,只吓得金纯广大喊一声,惊醒了过来。他用手抹去了额头上的冷汗,翻身坐起,靠在墙上一直坐到了鸡叫三遍,天放亮了。 大年初一,孩子们早早起来,在院子里燃放着鞭炮,劳计雇工们在伙房里炒菜的炒菜,煮饺子的煮饺子。金纯广披着棉袄从上房走出来,准备去净手。这时,看院子里的长工跑了过来,讲道:史开织特“大掌柜的,门前来了一个化缘的和尚,已经送给他两吊子钱,可是他就是不肯走,讲是要见一见当家长的。”一听此包照酒率得护地席此话,金纯广倒吸了口凉气,身子不由自主的瑟瑟抖个不停,口中讲道:“快、快快……快请,请到客房先暖和暖和身子。” 平时讲话办事十分干练的大掌柜,此时,举止言谈帮问效良东者硫露下显得有些六神无主了。 稍稳了一下神,金纯广返身回屋,赶紧深配向背约触洗漱,然后又急匆匆的奔兴几行维坐煤冷拿向客房。当他掀起门帘一步跨进客房,定眼一看时,不由们必独得又是大吃一惊。只见站在屋剧都好里的这个化缘和尚,正是他梦中所见之人。金纯广趋步上前,深深一揖,口中念道:“阿弥陀佛!今天是大年初一,大师傅上门,家门之喜啊!”他嘴上虽然这么讲,心想着昨晚做的梦,还是犯嘀咕,不知是好是坏,是凶是演内脱致吉啊!这时,化缘和尚也还了一揖,十分平静地念道:“阿弥陀佛!贫僧是风餐露宿,远道而来,只为施主一人之事,与家中其他人无关。”金纯广一听化缘和尚讲的话,马上回身紧闭客房房门,并吩咐看院子的长工守在房门外边,禁止他人进入客房。金纯广与化缘和尚俩人相对坐下后,化缘和尚先讲了话:“俗话讲,火烧旺运,时日调企更首药部农宽不远。”听到此话,惊得金纯广差一点从坐着的太师椅子上掉下被来,但还是稳住了情绪,继续听了下去。“施主平时为人乐善好施,常为菩萨行,若要香火延续,家运不衰,须舍身出家,拜谒五台。”化缘和尚讲着话,站起身来便往屋委期香余外走去,金纯广见此情形,疾步向前,一再挽留,并讲道:“大师傅讲的拜谒五台,是不是去五台山啊?”化缘和尚只讲了句“随他去吧”,“随他去吧。设输”他讲着讲着,似乎猛然之间醒悟了过来,马最跟维知歌样得讲能上喊来了看院子的长工,讲道:“快、快,你从后边跟着刚才那个化缘和尚,看一看他去哪里了。”看院子的长工一看大掌柜的如此着急,也没顾得上多问,撒开腿就追了出去。约摸过了有一袋烟的功夫,看院子的长工连呼哧带喘的回来了。金纯广一看心中不免暗暗叫苦,大声喝道:“谁叫你回来的!”看院子的长工愣了一下,讲道:“掌柜的,你不是叫我看一看那个和尚往哪里去了吗?他顺着东南方向一直走了,八成是奔东山里那疙瘩去了。”金纯广也就无话可讲了。 经过这么一阵子折腾,大年初一的太阳升起来了一杆子高了。 有人发现,就是从那天早晨起来,大掌柜的第天早晨起来,第一件事就是站在院子里,久久地凝视着那遥远的东方,仿佛那里寄托着他的无限的希望。刚一出正月,有一天,天刚刚蒙蒙亮,金纯广将家里的男女老少叫到了一起,讲道:“从今儿个起,你们要把这家里家外掌管好,我要出趟远门。”看着大掌柜脸上的表情,家里上上下下几十口子人,谁也没敢多问一句,也不敢多问,眼睁睁地看着金纯广往肩上挎上了平时出门常挎着钱褡子上了路。 家里人扶老携幼,恋恋不舍地跟在金纯广的身后相送,一直跟出了很远。金纯广头也不回,大步流星地一直往太阳刚刚升起的地方而去。 也不知要走多远的路,也不知要走多少天,金纯广只有一个念头,就是找到那个化缘的和尚。 一天晚上,金纯广在路上走着,迎面过来了一挂四匹马拉着的大轱辘车。车轮压得路上的积雪嘎吱响。车上坐着赶车的“老板子”和“掌包的”俩个人,赶车的“老板子”离老远就喊:“哎,那位兄弟上哪儿啊?别再往前走了,赶快上我的车,才刚,过去了一群狼,有七八十只呢!” 在那个年代,望奎、海伦、绥棱、绥化一带,通常被人们称为“北荒”。人们凡出远门,尤其是一个人外出,在路上有两怕,一怕遇上“胡子”,二怕遇到狼群,遇上“胡子”还可以破财免灾,有条生路,可是要一旦遇上狼群,那十有八九没命了。 讲着话,大轱辘车已经来到了金纯广的面前。金纯广上前搭话道:“多谢了!大兄弟,打听一下,前面离人家还有多远?”“老远了,赶紧上车跟我们回去吧!”赶车的“车老板子”好心地讲道,金纯广回答一句“谢谢了!”然后,迈开大步继续向前走去。 人只要有了坚一的信念,也就有了无穷的力量。 终于有一天 ,走在路上的金纯广的眼前出现连绵的群山和一望无际的大森林、一条大河如玉带一般在林间流淌。不知不觉中,他已经走进了小兴安岭的怀抱,走进了呼兰河,走进了铁山包。 金纯广走到了一座岭上苍松郁郁,岭前碧波荡漾的山岭。他被眼前的青山秀水迷住了,产生了十分愉悦的心情,有一种到家了感觉。他登上了山岭的最高处,将肩上的钱搭子放在了地上,仰面朝天地躺下身子,一觉睡着了。睡梦中,他觉得有个人正用双手在轻轻地推醒他。他猛地翻身坐起来,借着月光,金纯广一眼就认出了眼前这个人,正是他历尽千辛万苦找寻的化缘和尚。金纯广一跃而起,忙向前施礼并问道“大师傅,这是什么地方啊!”化缘和尚瞧瞧放在地上的钱搭子,笑吟吟地讲:“钱搭子岭”。然后,化缘和尚拉着金纯广的手就朝后山走去。后山坡前有一座茅草棚子,俩人就住进了毛草棚子。第二天早晨起来,化缘和尚对金纯广讲道:“施主,二十年之内,世间必有一劫。施主虽然是日后家业更能兴旺,但也难逃此劫,不如皈依佛门。此地人烟稀少,一处真正的净土。万望施主捐其浮财,舍身此地。” 之后,化缘和尚又带领着金纯广对这钱搭子岭细细地观赏了一番。但见这钱搭子岭好一派秀美景象,岭南是一川湛蓝湛蓝的泡泽,岸的四周生长着一望无际的茂密的森林,整个山岭呈现出龟形地貌,而龟的头部做探头泡泽饮水状。山岭的山势是台阶式,一台比一台高,而且十分平坦,数一数共五台。 听讲化缘和尚刚才讲的那一番话,又见此一番景色,金纯广心静如水,就在这钱搭子岭住了下来。 转眼又到了“冬至”季节,呼兰河早已封了冻。金纯广给远在望奎巷六井子金家窝棚的家里捎去了信。家里接到信以后,派了十多挂马爬犁,沿着冰封雪飘的呼兰河溯源而上,运来了粮食和生活用具等物资,从此也开始了明命寺的新一轮的建设工程。 当年,铁力境内钱搭子岭一带尚未开发,属于深山老林,没有道路可行。因此,明命寺的建筑工程即耗费工时又十分艰苦,除了建筑用的木材采自附近的山林和砌墙用的青砖用传统工艺就地烧制外,其余建筑材料多数是从哈尔滨、呼兰等地采购,然后利用冬季,沿着冰封的呼兰河河道用爬犁运送到钱褡子岭。金纯广为了筹集建筑资金和物质,不知疲倦的奔波于铁力、呼兰、哈尔滨等地,凡是和他做过生意或熟悉他的人都称他为“金总理”。 再后来,金纯广在明命寺出家,圆寂于明命寺。 也是在刚一出农历正月的时候,由一百多个和尚、道士用爬犁拉着金纯广的灵柩,沿着冰封的呼兰河回到了巷六井子金家窝棚。接着又在金家窝棚举行了七七四十九天的普济“六道四生”的水陆法会。参加法事活动的僧、道有上百人,设了内外两个法坛,临近的几个县城的男男女女闻讯而来,场面壮观。为了举办好这次水陆法会,附近村屯的有些大户人家还主动捐献了两大缸豆油,十担谷子。 到了土改的时候,金纯广家虽然是远近闻名的大财主之家,因为金纯广生前的善举,在其家乡有口皆碑,所以,翻了身的农民只分了他家的几百垧土地,政府也没有对其家里人进行镇压。后来,望奎县巷六乡人民政府成立,将他家的青砖院墙扒了一面,盖起了一栋乡政府的办公室。
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