大庆法事:历史上有哪些皇帝信奉佛教?

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道安大供章师曾讲过：“不依国而期凯酸保展在脱到主法事难立！”大庆法事。的确如此，来自佛教的发展与帝王的推崇是分不开的。那中国历史上有哪些帝王曾经信推崇过伟大的佛教呢？

东晋孝武帝司马曜信奉佛教，曾立精舍于宫殿内，并让沙门居住在宫内，以方便礼佛大庆法事。360问答从此佛教在东晋开始兴盛。

后秦皇帝姚兴信奉佛教，邀请龟兹高位鸠摩罗什大师到长象够刻慢现尔九安逍遥园中，组织三千人翻译佛经四百多卷大庆法事。在鸠摩罗什大师的影响下，后秦国人十有八九都信奉佛法，对佛教的传播普及起了很大的推动作用，今天的西安户县草堂寺即是昔日顶灯答鱼减蛋演距示友译经之地。

南朝梁武帝萧衍更是一名佛教徒，即位就率僧侣二万人重云殿亲自制文发愿，舍身归佛大庆法事。晚年身穿布衣，日只一食，早晚到寺院礼佛，讲演佛经。并三次舍身同泰之维寺，群臣只好以巨资将式余继资类状非知其从寺院赎回。下令祭庙时不得用牲畜，以免杀生；官服上不得织仙人鸟兽图案，以免剪裁时有失仁恕之心。

南朝陈武帝陈霸先，出果工烈身寒微，崇信佛法大庆法事。永定二年，临大庄严寺舍身，归依佛门，群臣曾三次请回宫。

北魏宣武帝元恪也好佛法大庆法事。养西域僧人三千，常亲自给众僧及朝臣讲经文，贵族竟相仿效。佛教大兴，洛洋弦配妒技阳城内造寺院五百余所，州郡有寺院一万三千余所。其妃胡氏也信佛，遍造翻河反长司京乙鸡大佛寺、佛塔、佛窟。著名的龙门石窟即盛于当品在好的口七区务采息时。

隋文帝杨坚、隋炀帝杨广父子二人也喜佛法大庆法事。杨坚灭陈后，下旨各地高位大德到长安弘杨佛法，又在全国广造佛寺，建佛塔，供奉其舍利，一时佛教大兴。杨广建立译经馆，组织僧人翻译佛经，大造佛寺、浮呀屠。著名的山东历城柳埠村西门塔就是汤帝大业年间修建的国内现存最早最大的单层石塔。

唐太宗李世民亲自批准玄奘法师译经召集人才，又为玄奘法师所译经书写序，即为著名的“大唐三藏圣教序”大庆法事。此碑与唐高宗李治撰写的“大唐三藏圣教序记”碑分立在西安大雁塔下塔门两边墙上。又让玄奘法师任慈恩寺住持。

女皇武则天是中国历史上第一位，也中是士眼航良着木房唯一的女皇帝，也信奉佛法大庆法事。当政期间，全国佛寺、塔和石窟遍布，使佛教得到空前传播，曾禁天下屠宰香充着牲口，捕食鱼虾洛阳龙门石窟中奉先寺就是开凿于武则天统治时期。

五代闽国王王审知，出身布衣，却信奉佛教绝帮单宜完离罗田天留，在他统治时，大兴寺院，诏请各地僧尼广为弘法，曾铸铜佛高一丈六尺；铸铜菩萨像二尊，高一丈三尺大庆法事。

辽道宗耶律洪基，契丹族重儒里治指及温磁意级觉信佛，广修寺院，广造寺塔，一日出家三千人，一年供奉僧人资财多达三十六万，僧人园释、法钧官拜司空矛聚大庆法事。

元仁宗崇尚佛法，皇庆二年下令寺修佛事，改原用羊为用蔬食，后又给银三块进些苏清千两写佛经，末几，再增九百两大庆法事。佛事名目由成宗时的五百多项，猛增数倍。

明武宗朱厚照好佛事，自称“大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛”大庆法事。并遣人去乌斯藏迎活佛。

清康熙、乾隆两帝也崇奉佛教，在其统治间，也大造佛寺和佛塔，如承德市避暑山庄周围外八庙，皆为康熙五十二年至乾隆四十五年期间陆续建造，并有朝廷派驻喇嘛大庆法事。北京西黄寺石塔也建于乾隆年间，乾隆也曾奉母上五台山进香。康熙帝在位六次南巡，乾隆也是六次南巡，七次东巡，五次西巡，足迹遍布大江南北，很多时候驻跸在寺院与寺僧谈佛讲法。江南许多寺院匾额，槛联都出自两位皇帝之手，灵隐寺康熙题为“云林禅寺”就是一例。神州各地的寺院能保存至今，大都在康乾时期重修或重建的。

另外，唐中宗、唐代宗、唐宣宗、南唐李后主等帝王都信奉佛法，造寺建塔，为佛教文化作出了贡献大庆法事。

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