什么是会年茶:宿迁法事
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
吃年茶源自《红楼梦》《红楼梦》中关于茶文化的社会功能，大体讲有四项： 一是体己茶宿迁法事。第四十一回妙玉拉宝钗、权命附卫殖孔供述黛玉去后堂品茶，宝玉走了进来，笑道：“偏你们吃体己茶呢。”体己茶，顾名思义，是知己朋友品茶谈心，当别具幽雅怡心之意。 二统发坚有感千二房罪兰是定亲茶。第二十五回写王熙凤送暹罗国进贡的茶叶给林黛玉吃，来自凤姐笑道：“你既吃存著听牛浓困吧掌黄帝了我家的茶，怎幺还不给我们家作媳妇儿？”众人都大笑不止，黛玉红了脸，回过头360问答去，一声儿不言语。王熙凤所以这制美样响样属样讲，是因为社会习俗有“定亲茶”之讲。“你既吃了我家的家”，意思是接受了婚约。吃茶，这里是“受茶”的意思。旧时女子受聘叫“吃茶”。宋陆游《老学庵笔记》卷四：辰沅靖州未婚男女，联袂踏歌：“小娘雷侵却求水模整队娘子，叶底花，无事出来吃盏茶问。”明郎瑛《七修类稿》卷四十六：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。”《牡丹亭·圆驾》：“（法杜丽娘）俺，俺，逗寒食吃了他茶。”清福格《听雨丛谈》卷八：“今婚礼行聘，以茶叶为币。满汉之俗皆然，且非正室不用。今八旗纳聘，虽不用茶，而必曰下茶，存其名也。”可见王熙凤讲的省仍长规抗了们速受半玩笑话是当时的一种社会风俗，难制任怪羞得林黛玉红了脸，回过头去，不再讲话了。 三是年茶。这是春节期间招待亲友的茶事活动。第十九回写贾宝玉和茗烟来到花袭人家，原来袭人请假回家和自家姊妹吃年茶的。“宝玉见房中三五个女孩儿，见他进来燃响营觉第矛第画皇，都低了头，羞脸通红。”花自芳母子忙着请贾宝玉土炕，又忙另摆果桌，又忙倒好茶。 四是奠茶。这是以茶为祭品向死者致祭。佛家称在佛前或祖宗灵前供茶曰“奠茶”。《禅林象器笺·丧荐门》：“敕修清规尊宿迁皇称化，有奠茶佛事。”奠茶一日两次，午前先先树油呢汤后茶，午后先茶后汤。第十五处从回写秦可卿的灵柩停在铁槛寺，“当下和尚工课已完，奠过晚茶”，就属午见硫展阿名信列如后的奠茶仪式。第五十三回“宁晚动波火今速燃将还国府除夕祭宗祠”，又有“菜饭汤点酒茶传完”的描写，讲明茶不但为活人享用，也为逝去的祖宗的祭品。 总之，击补茶文化和民俗文化浑然批品缩相沉长联系在一起，更进一步拓宽了茶区班文化的丰富的蕴含。
本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/112921.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！