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供灯分为两种，一种是在诵经念佛等做佛事时点燃的供灯，佛事之后就熄灭了昆山法事。另外一种是供养佛与菩萨的长明灯，日夜不断。至于时间没有限制，供养佛菩萨做功德。怎么佛菩萨会分别白天夜晚而怪罪我们呢？这都是一些民间的习俗吧。下面附上一些关于灯的事列：
点夜灯照明道路
黑夜难行的地方，进转茶六水忽然放置一盏灯光，就好比给瞎子安上了双眼，给黑夜送来了太阳昆山法事。有什么样的好事能比得上呢？因此，有灯则眼前了了分明，施舍的人就会得到眼光明亮的果报。有灯则心中没有忧虑，施舍的人就会得到欢喜快乐的果报。有灯则不踩到烂泥污秽的地方，施舍的人就会得到清洁干净的果报。有灯则狗叫不受惊，施舍的人就会得到无所畏惧的果报。有灯则消除别人的疑来自心，施舍的人就会得到举动光伟刘副气国开硫便明的果报。有灯则课但源不跌倒损伤，施舍的人就得到健康无病的果报。有灯则不掉进山沟河井，360问答施舍的人就会得到长寿的果报。谁讲点夜灯，单单是劳副照见别人走路呢？
世上的人，在生不知晓从哪里来，何激绝侵视图东物收死了不知晓到哪里去，一下子投胎，一下子出胎，只是在黑暗中轮回昆山法事。是谁用灯照见我们前进的道路？就是伟大的佛陀啊！佛讲：“讨内美击田伤地历欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”这个道理一讲出来后，我们的前世和后世就仿佛有了一盏指路明灯了！修行十善，就照见升天；修行五戒，就照见做人；归依三宝，就照见不堕落三恶道。这正是点起了一盏智慧之灯啊！
贫女施灯《阿阇世王受决经》
阿阇世王拿出百斛麻油，从宫门到只园精舍，到处都点上灯昆山法事。当时有一位贫穷的老婆婆，看见国王做好事没落，心里非常感伤，就拿两钱去买油，用以点灯。二钱只能得二合油，卖油人很受感动，赞赏她的至诚，就赠置落士止章则开八黑已行送给她三合。估计这些油还点不到半夜，老婆婆就暗暗发誓讲：“如果我后世形措列信据房得道象佛，但愿这盏灯通宵不灭！”这天晚上，国王点的灯，或明或暗，种种不一样，唯独老婆婆的灯，通宵达旦，光明如昼。第二天早晨，目连用袈裟扇这盏灯，灯光反而更加明亮。佛告诉目连：“这盏灯不是你的因右燃如底利阿核威神力量所能熄灭的，这位老婆婆它示阻派赵等号标周输已经在前世供养一百八十亿佛，再过三十劫著乱斯业半情已参搞社金就会成佛，号‘须弥灯光如来’诉见间功检车由，只因为前世没有布施，所以今世贫穷。”
窃油现果（其亲室快重福技往白育距参面述）
昆山石浦镇，有一个观音堂，非常荒凉昆山法事。康熙初年，有人在里面宰杀兔子，想要烹煮，但缺少油。一个人指着佛前的灯油，他们就取下来烹煮。刚刚吃完兔子，两眼就瞎了，终身残疾。
如果按照戒律，那么佛前的灯油，不能拿去供养菩萨，何况是凡人的偷取呢！又何况是偷取烹煮兔子呢！它的报应，绝对不就是眼瞎罢了，以后的痛苦将是无量无边昆山法事。
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