空盆来蛇:萍乡道教法事算命
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无独有偶，一个是打着科学打假的司大侠，一个是行走江湖数年不倒的老江湖王“大师”，善于玩蛇，玩物能尽其用萍乡道教法事算命。暂不讲二位高人事情，看看二位的简介。看看一些词条。
什么是科学：就是反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系，积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识萍乡道教法事算命。
什么是伪科学：伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，伪科学不一样于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，不能或者拒绝提供严格的证据萍乡道教法事算命。
什么是江湖：古时有一些人，专门给别人算命，驱灾辟邪的~ 这类人都叫江湖术士，江湖，用现在的话讲就是社会，骗术就是利用别人的弱点来达到欺骗别人的一些手段萍乡道教法事算命。可以讲江湖骗术就是社会上的一些坏人利用对方的无知或贪婪心理或迷信心理等等弱点来欺骗某些人的行为的总称。
什么是气功：（炁功）是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调形，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法萍乡道教法事算命。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
什么是迷信：迷信：专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信萍乡道教法事算命。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，信仰上同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。
什么是大师：大修养，大学问，大品德，他们处事不惊，不急不躁，能够超凡脱俗，能够游刃有余地处理各种问题萍乡道教法事算命。所谓大师，应该是心平气和的，应该是面带微笑的，应该是稳如泰山。
司大侠，独立学者，社会评论家，中国反伪科学代表人物萍乡道教法事算命。20世纪末因揭穿神功而饮誉江湖；21世纪，因捍卫中国政治制度而再掀风潮。司既心性沉潜手不释卷，又个性张扬诙谐轻狂。他肆无忌惮跨界招摇，多年活跃在媒体上。上世纪末因揭穿神功大师而声名大噪，系公认的“反伪斗士”；新世纪变身“政治保守派”，著书立讲捍卫“特色文化”的中国政治制度，猛烈地抨击西方“普世价值”，引发强烈争议。在伪气功、特异功能骗局猖獗的20世纪最后20年，司是无可替代的堂吉诃德式的英雄。他通过表演、演讲、著书等方式，执著地揭穿江湖，为此几遭诬陷、遭报复，被拘禁、被打伤忘年之交的反伪科学“四大恶人”。他十几年奔走呼号痛陈伪科学之弊，呼唤科学文明，造成广泛的社会影响。他模仿特异功能的生动的表演及其反伪科学报告具有视觉与思想的冲击力。严新、张宏堡、胡万林、沈昌……等众多著名神功大师纷纷败在他的马下。司经过十多年的自虐式修习，掌握了包括吞火、抖药片、意念弯勺、思维传感、头顶开转、隔山打牛、汽车过身等等江湖上秘不示人的“特异功能”绝技。他的口头禅：我是假的，谁是真的？神功大师无不望而却步。反伪科学大事记有他不少的功劳。
自述：一介不入流之文人耳萍乡道教法事算命。 喜附庸风雅，好舞文弄墨，敢班门弄斧，常标新立异。无领导，有上级， 有组织，无纪律。 颠倒黑白，晏睡迟起， 根性妄为，孤行一意， 小民忧国，老瓜绿漆， 学无专长，乐有雅趣。 情绪不够稳定，立场绝不动摇。好奇心迄今未减，一张嘴多友多敌。恨不能尽读天下好书，恨不能偕亡汉奸酋敌。
王“大师”上世纪80年代末90年代初成名的气功师萍乡道教法事算命。以收徒为名广招学徒。自称气功大师，江西萍乡人。在江西萍乡，他一直延续着自己“大师”的神话。是他用空盆来蛇变蛇的绝活和为元首治病的传讲，加上对人心理的精于琢磨，保持着他的神秘和吸引力。通过不断地被引荐，他成为众多明星和某些官员拜访的对象。这种拜访为他搭建了一个属于自己的圈子。
他的官方版本这样叙述：7岁离家，峨眉山拜道士学艺萍乡道教法事算命。他学艺回来上山下乡，因破坏农业学大寨，“文革”时被关进监狱。中间为了救两个不该死的杀人犯，越狱一次被抓回后加刑。平反后出狱，在深圳开，拿到香港身份后回到家乡。他自己出版的书里会写，他在牢里移来鸡鸭鱼肉，大吃大喝。手铐脚镣一扭就开、形同虚设。而实际上，和他一起在江苏第四监狱呆了4年。关于学艺经历不详。王讲，“一个人最要不得的就是迷信。”
王“大师”会在慈善上为他赢得了一些声誉萍乡道教法事算命。曾经认为他为人傲慢的人，也会讲起，他每年坚持帮贫困户，不容易。面对质疑，对他的追随者来讲是无可置疑的奇迹。
治病传奇“气功大师，萍乡首富萍乡道教法事算命。”在萍乡，关于他治愈印度尼西亚第二任总统苏哈托的事，是议论他传奇最好的凭证。王很少给本地人治病。对于王所讲的治病免费，他讲偶尔也会免费，但能请王治病的都是富人，“给钱绝对不会少”。曾经有很多人希望在他身上获取些东西。后来发现，除了孝敬一些红包给他，王并没有真正帮他们改变命运。
当我们看到司大侠与王“大师”事件，他们是狗咬狗，还是另有所图呢？最近司录制了一段又一段的视频，回应“气功大师”王对其发出的“隔空发功能戳死他”的言论萍乡道教法事算命。对于这句带有威胁意味的话，司称这是“信口雌黄”，并回复他在北京恭候王“大师”阁下，如果王不来，他将亲赴江西萍乡王的5层豪宅“王府”门前，接受检验。司评价讲：“这话有点硬，有点力度，有点盖中盖服多了的感觉。”
因与司较劲王中指死死地指向一个点萍乡道教法事算命。“你司吃几碗饭，敢和我叫板？我用气功隔几十米都能戳死你。”对于网络的质疑，在追随者面前讲一不二的王显得有点不自信。网络上的质疑让他感到疲惫。在又一次大骂司之后，他靠在椅子上，显得意兴阑珊。“算了，不跟他计较。”王这下更红了。
现实生活中这样的所谓“大师”不乏其人，他们抓住了人们的心理需求，招摇撞骗，财源滚滚，一旦骗局被揭穿，就立即气急败坏，丑态百出，凶相毕露萍乡道教法事算命。奇怪的是，这样的“大师”却总有生存空间，前赴后继，层出不穷，长江后浪推前浪，到底是什么原因，什么样的土壤培育起来这样的所谓大师呢？这值得人们深思。
回放：20年前，司大侠曾经揭露过一个四川的“神功大师”，叫严新萍乡道教法事算命。其人号称能够“千里之外取人首级、2000公里外发功”。司称，王比起这样的“大师”，还只能算“小师”，“大师”都没能杀害他，“小师”怎么可能伤害到他呢？司表示：“早在20多年前，中国盛行大师的时候，王大师阁下安在哉？不过是在江西萍乡一个小角落里抓蛇、玩蛇，在萍乡一个演杂耍的团体里面做一个小演员而已。”王不回应讲明心虚了司表示，自己揭穿各式神功大师的经历都已经20多年了，这些年中也见识了各种各样的，各式各样的神功表演。相较而言，很多被揭穿的，表演能力等远在王之上。王的那些把戏一眼就能看出来，漏洞百出，所以他也不需要做什么特别准备来应对。
当今社会在进步，文明在提升，经济在发展，社会节奏越来越快，有些人的思想苍白了，精神萎靡了，情感枯竭了，道德失落了，他们急于弥补，急于寻求慰藉，于是，精神太空虚，有着精神上的依赖思想萍乡道教法事算命。就出现了象司马南，王林应需而出的人。司马南、王林现象，并不代表着由谁是谁非的正真的科学真实性，另外要有高度正确理解现代科学去研究，而不是凭着民间几个学术和能力有限的所谓反伪科学斗士的言论来打压一切。应该有专业的机构，经过严谨的科学实验论证来进行解释。人体是很奥妙的，人类还不能不依赖于人体的任何物质，从中微子、夸克等架构出人的一个精子和卵子细胞，人对生命的认识还是很肤浅的！不能以还需要完善和发展的科学认识，以及固有的思维方式，不分青红皂白的打击气功和人体科学。
结合今天网络“令出一门”，抑制各种思潮，回归秦皇！司是否已经偏执所见，则一家独断萍乡道教法事算命。目前尚不得知，这背后另有所指还存有疑真。不执迷不悟，不偏执偏听偏信，过于执着，无非是真迷信。
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