河北印象：狼牙山五壮士跳崖之后都发生了什么？:张家口道观灵符道士法术

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公元前227年秋冬，荆轲在易水河边辞别燕太子丹，和着高渐离凄厉高昂的琴声，边走边唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”然后登车绝尘而去张家口道观灵符道士法术。两千余年之后，燕赵之地再出慷慨悲歌之士。1941年9月25日，晋察冀军区五名八路军战士在狼牙山主峰被日军包围后，打光了全部弹药，最后集体纵身跳崖，被司令员聂荣臻命名为“狼牙山五壮士”。

1941年9月，日军集结兵力扫荡狼牙山区的八路军张家口道观灵符道士法术。9月23日晨，军区一团接到上级命令：为保存实力，跳出包围圈，留下二营七连继续阻击敌人，掩护干部群众突围。在随后的战斗中，七连长刘福山被日军掷弹筒发射的榴弹弹片击中眼部和腹部，身负重伤。25日晨，情况危急，七连指导员蔡展鹏布置马宝玉带领六班和一挺轻机枪殿后，掩护全连撤离，最后被日军围困在小莲花峰山顶。

跳崖的五壮士中，班长马宝玉、战士胡福才和胡德林当场壮烈牺牲，副班长葛振林和战士宋学义，被悬崖上的树木挂住幸免于难，葛振林头部受轻伤，宋学义腰椎断裂受重伤，二人当晚被人救下脱险，后来安全回到了部队张家口道观灵符道士法术。

壮士跳崖之后

战斗结束后，晋察冀军区一分区政治部罗元发主任让宣传科派人去一团采访，宣传干事钱丹辉当日背起背包步行百余里，进入狼牙山找到一团团长丘蔚了解五勇士跳崖的经过，看望两位幸存者张家口道观灵符道士法术。当晚，他赶写了500多字的报道，报送军分区，杨成武司令员看后连夜上报到军区，聂荣臻司令员再报八路军总部。1941年11月5日，《晋察冀日报》发出特派记者沈重采写的一篇通讯《棋盘坨上的五个神兵》。11月7日，《晋察冀日报》刊发聂荣臻司令员签发的训令《军区指令各部队 学习狼牙山五壮士》 。

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为了表彰“五壮士”的英勇事迹，军分区在易县北娄山召开大会张家口道观灵符道士法术。军分区司令员杨成武代表晋察冀军区党委和聂荣臻司令员，授予三名烈士“模范荣誉战士”称号，并追认胡德林、胡福才为中国共产党党员，批准宋学义入党。通令嘉奖葛振林和宋学义，授予二人“勇敢顽强”奖章，由一分区政治部主任罗元发亲自在大会上给二人在胸前佩戴奖章，并号召全区党政军民向“五壮士”学习。之后葛振林被保送上了抗日军政大学，宋学义进荣军学校进修。

狼牙山顶的五勇士纪念塔

1942年3月，晋察冀边区政府决定在狼牙山顶修筑“狼牙山三烈士塔”张家口道观灵符道士法术。

1942年9月25日烈士牺牲日时，举行了落成典礼，聂荣臻命八路军作家巍巍撰写碑文，镌刻在纪念碑上张家口道观灵符道士法术。

1943年9月，日军再次进入狼牙山区扫荡八路军，炮轰山顶击毁烈士纪念碑，并将砖石用于修筑山上的炮楼张家口道观灵符道士法术。

1959年，易县政府重建纪念塔，更名为“狼牙山五勇士纪念塔”，由聂荣臻司令员亲笔题名张家口道观灵符道士法术。文化大革命期间，纪念塔再次被“革命群众”拆毁。狼牙山纪念塔经历了两次修建、两次被毁，一次是日本人，一次是自己人。

如今的纪念塔于1986年重建，是一个增强版本，以钢筋水泥做主体，聂荣臻题写的碑名改为镏金大字，已不像原来的砖石结构那么容易被拆毁张家口道观灵符道士法术。

狼牙山下的烈士陵园

三位牺牲的烈士遗骨埋葬在狼牙山下西山北乡北娄山村，现被移入整修一新的烈士陵园内，这里一共埋葬了1156名烈士张家口道观灵符道士法术。三位烈士的主管上级七连连长刘福山，1944年因伤退伍后留在了狼牙山脚下，成为烈士陵园的第一代守陵人，直至最终去世。

寻找三位烈士的史料记载不详，而且未能留下照片，寻找生平事迹并不容易张家口道观灵符道士法术。《晋察冀日报》当初刊登的报道中，曾将“马宝玉”的名字记为“马保林”，烈士墓碑上的籍贯记为“陕西”。《搜狐网》刊载的张慧明撰写的一篇文章中，讲述了1976年秋，狼牙山五壮士所在部队的李继光、缪永忠两人，为了完成编写传记文学《狼牙山五壮士》，从部队所在地广东出发，一路北上考证烈士马宝玉生平事迹的情况，终于找到了烈士的真正出生地是在河北张家口的蔚县。

◎ 烈士马宝玉

现据《蔚县之窗》刊载的资料，班长马宝玉，1920年10月出生在河北省张家口蔚县陈家洼乡下元皂村一个农民家庭，家有3儿2女，马宝玉排名第三张家口道观灵符道士法术。自幼家境贫寒，10岁丧父，母亲与爷爷亦因病无钱医治而相继离世，大哥去世，二姐嫁人，其妹被送人做童养媳，与幼年的弟弟相依为命。

17岁外出到点心铺做学徒，恰逢7月7日卢沟桥事变爆发，点心铺关张只得返乡张家口道观灵符道士法术。10月，八路军115师杨成武率独立团进驻蔚县，组建晋察冀军区第一军分区招募队伍，马宝玉参军入伍，被分配至一团三营新兵四连七班当战士，后于1938年9月加入中国共产党，担任二营七连六班班长。

◎ 烈士胡德林、胡福才

据中共保定市委宣传部编写出版的《雄安记忆》一书，两位牺牲的战士为同村人，均出生于如今河北雄安新区的容城县郭村的贫困家庭张家口道观灵符道士法术。胡德林，1917年出生，原名胡小尚，生父胡老乱，幼年随母改嫁后，随继父姓改名安小尚，入伍后改名为胡德林。胡福才，1913年出生，原名胡小秃，后改为胡福才。

1938年7月26日，八路军攻击容城日军时，二人加入民工队运送伤员和搬运战利品，随后参军入伍，被分配到一团二营七连六班当战士张家口道观灵符道士法术。

壮士宋学义

宋学义，出生于1918年，河南省焦作市沁阳北孔村人，1939年参加抗日游击队，跳崖时为晋察冀一分区一团七连六班战士张家口道观灵符道士法术。

2011年06月28日《河北日报》刊登一篇报道：《宋学义的最后一段旅程》，追忆了宋学义平凡低调的一生张家口道观灵符道士法术。文中讲到：1944年，宋学义因跳崖腰椎致残选择退伍，被安排到易县狼牙山脚下的北管头村担任农会主席，娶贫农家女儿李桂荣为妻。1947年，老家河南焦作解放，宋学义带着妻儿返回老家沁阳北孔村务农。1951年，中央要召开全国老军人、老烈属代表大会，上级要求沁阳县政府民政科查找宋学义下落，经多方查证，最后在北孔村找到他。

宋学义一生在家务农，五十年代起任村党支部书记，家中人口多，经济窘迫张家口道观灵符道士法术。本人腰伤残疾，大女儿因患小儿麻痹无钱医治落下残疾需要人照料，生活颇不容易。文革期间宋学义受到冲击，被家乡人质疑为假英雄而遭围攻，1971年6月26日患肝癌在河南去世，享年53岁。临终前一年，宋学义预感来日无多，曾抱病回到狼牙山下北管头村，缅怀当年的战场，看望村民和战友。

报道中强调了宋学义低调做人，从不向组织提出个人要求，从不向人炫耀个人荣耀、经历的高贵品质，但对他为何退伍，又为何选择回乡务农则语焉不详张家口道观灵符道士法术。

2005年，《中国国防报》刊登了一篇王文坡在保定干休所采访已经离休的原七连指导员蔡展鹏的文章《我将他们留在了狼牙山》，回忆了当年的一些细节张家口道观灵符道士法术。实际上，当年一团的退伍老人大都被安排在河北离退休，像宋学义那样回乡务农的则几乎没有。

也有熟悉一分区情况的老人们，回忆起当年发生的一些事情，充满了遗憾和惋惜张家口道观灵符道士法术。1944年2月，一团奉命开赴陕北，被编入保卫延安党中央的守卫部队。葛振林随队出发，宋学义因腰椎断裂长期住在一分区卫生部，未能随队开拔。1944年10月，组建冀察军区，一分区卫生部调离，宋学义、刘福山等无法随队的一百多名八路军伤残军人被移交给易县抗日政府，宋学义被安排落户狼牙山下的北管头村，为其办理了复员手续，易县民政部门负责人保证会妥善照料这批革命伤残军人。

19461947年，抗战结束后开始的土改，使一切都发生了变化张家口道观灵符道士法术。土改由“贫农团”讲了算，县领导、军区的领导都无法插手，特别是出身不好的干部们更是不敢讲话。易县山多地少资源贫乏，贫下中农们不希望把土地分给外人，北管头村的“贫农团”要求复员留在村里的八路军伤残老兵必须拿出“贫雇农证明“才可以分地。宋学义当初自报的成份为“中农”，属于“不分”或“少分”之列。他立有“军功”本应受到照顾，没想到贫农团的代表们开会时却坚决反对，讲抗战早就结束了，总扯这些没用的东西干啥？宋学义最终以回家乡开证明的名义，带领全家人离开了易县。他的河南老家不是抗日根据地，当地的农民们从未听讲过“狼牙山五壮士”的故事都，难怪有人会污蔑他是“假英雄”。许多一分区的老同志讲，如果他当初能被善待留在易县不走，就会受到老上级、老战友的照顾，起码健康长寿还是可以做到的。

壮士葛振林

葛振林，出生于1917年，河北省保定市曲阳县党城乡喜峪村人，1937年参加革命，1940年加入中国共产党，跳崖时为晋察冀一分区一团七连六班副班长张家口道观灵符道士法术。

葛振林则要幸运得多，仅是头部轻微负伤，参加了解放战争和抗美援朝战争张家口道观灵符道士法术。1955年，被授予少校军衔和三级解放勋章。历任湖南省警卫团后勤处副主任、湖南省公安大队副大队长、衡阳市衡南县兵役局副局长、衡阳市人武部副部长，衡阳警备区后勤部副部长，1982年以正师级待遇离休。2005年3月21日在湖南去世，享年88岁。六十年代末离职时，一分区的老上级李振军任湖南省军区副政委，葛振林在下属的衡阳军分区工作，能够获得妥善的安置。

葛振林也是一个非常严格自律的人，从不为家人向上级要求照顾张家口道观灵符道士法术。2005年《新京报》有一篇报道，比较详细地介绍了他的晚年生活。老人共有四个儿子，除大儿子葛长生外，其余三个儿子都是普通工人。三子葛拥宪早年下乡插队，知青返城后希望老爷子能托人安排工作，但葛振林始终没有出面求人。葛拥宪入工厂当了普通工人，后来工厂效益不好下岗在家，离家去广东做生意染上了毒瘾，1993年曾被警方抓获。后因戒不掉毒瘾，他偷取了中央军委授予葛老的“红旗勋章”换成海洛因吸食。遗体告别前一晚，葛拥宪在老人灵前长跪不起，甚为忏悔。

◎ 救援者余药夫

当年救助二位壮士的易县青年救国会干部余药夫，后来一直没有离开革命队伍，曾经作过宣传干事、记者等，最后在河北大学副校长任上离休张家口道观灵符道士法术。

当年在搭救壮士时，匆忙间双方未能留下姓名，直到1981年，余药夫才从报纸上得知副班长葛振林的消息，二人开始通信，此时宋学义早已离世张家口道观灵符道士法术。1986年，在狼牙山五壮士纪念塔第三次重修竣工典礼大会上，葛振林和余药夫终于重逢，时间跨越了45年。余药夫在葛振林之前一年逝世。

◎ 救援者李圆通道长

据《百度百科》公开的资料：抗日道士李圆通在救治二位狼牙山壮士后，一直利用山上道观为八路军传送情报、救治伤员张家口道观灵符道士法术。1943年日军秋季大扫荡时，山上的道观被日军焚毁，道士被杀，李圆通因不在山上而幸免于难，从此离开狼牙山云游四方。

1952年，李道长到山西浑源恒山定居，在数座道观中居住、行医，其医术和品行在民间极有口碑张家口道观灵符道士法术。1956年，李圆通参与创办浑源中心医院的工作，任第一门诊部针灸大夫，被选为山西省政协委员。1957年，出席在北京召开的道教协会，受到了朱德委员长的接见。年底，云游去了陕西终南山楼观台，收爱国道士曹祥贞为徒，传授医术针灸。文化大革命期间含冤入狱，狱中坚持治病救人，后绝食而死，享年85岁。

“狼牙山五壮士”是一个悲壮的故事张家口道观灵符道士法术。1958年，“五个神兵”的故事被拍成电影《狼牙山五壮士》。当年记者沈重的那篇报道改名为《狼牙山五壮士》，被编入了小学语文课本，故事从此家喻户晓。

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