湘潭道观灵符道士法术:2008年质疑之三·是“刘跃进”
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2008年质疑之三·是“刘跃进”
刘轩：评论员学者营销师
不可控制才是不变的真理湘潭道观灵符道士法术。
——编者按
★ ◥◣●◢◤★刘轩质疑2008系列★◥◣●◢◤ ★
2008年，你的生活幸福吗？相信：有不少人无处下手回答这个问题湘潭道观灵符道士法术。
身边的人结婚才几个月离了；结婚需要同居检测了；房子变成奢侈品了；飞涨的工资永远满足了消费了……“祝福中国”、“祝福08”、“08等我来”、“北京欢迎你”……狙击和反狙击的营销游戏里，暗流涌动，这些是否真正和奥运体育相关，恐怕要到北京奥运会结束后才知晓湘潭道观灵符道士法术。可以肯定的是，他们都在尽量把握2008这个机遇概念。即使是预测不久的未来将会发生什么，也注定是件吃力不讨好的事情。而预测只是预测而已，与现实无关。
笔者在上文中写到这是一个巨变的时代湘潭道观灵符道士法术。变化才是不变的真理。那么，我们生活于此，务必拿出以不变应万变的心态处之。
我们可以看看这个典故：道树禅师，建了一所寺院，与道士的“庙观”为邻，道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走湘潭道观灵符道士法术。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。
后来湘潭道观灵符道士法术，有人问道树禅师讲：“道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？”
禅师讲：“我没有什么能胜他们的，勉强讲，只有一个“无”字能胜他们湘潭道观灵符道士法术。”
“无湘潭道观灵符道士法术，怎能胜他们呢？”
禅师讲：“他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无和有的关系，是不变应万变湘潭道观灵符道士法术。我“无变”当然会胜过“有变”了。”
举凡这样的典故，小时候我读过过不少湘潭道观灵符道士法术。但到城里读书（湘潭）和工作（深圳）后，我对“不确定性”的事情经历多了，无奈之下感觉冥冥之中早已确定。当年我不相信什么“命运”之类，转而相信自己可以自己handle（掌握）自己，自己做自己命运的主人。但今天，当我对人生有深的思考后，我才顿悟原先的想法只不过是少年狂妄、无知而又无畏的表现而已。
人生是一次旅行，路过哪里不可预知，当然不是自己确定的，刘轩认为湘潭道观灵符道士法术。那么，人生是不确定性的最好诠释。所谓不确定性的“人生”，当然就是指人生的发展结果有多种可能性。
众所周知，经济学是建立在一些基本假设的基础上的，其中包括理性人、稀缺性以及不确定性等湘潭道观灵符道士法术。在经济理论中，对不确定性的分析和认识不仅是新古典经济学（阿罗、德布鲁）一般均衡理论的基本内容，也是信息经济学、行为经济学、实验经济学、新制度经济学、演化经济学等新兴理论以及现代金融理论、产业组织理论、企业理论、劳动经济学等应用学科的基本内容。
那么，什么是不确定性呢？按经济学的观点，一项决策只产生一种可能结果时，它是确定的；而当其可能产生两种以上不一样的结果时，不确定性就出现了湘潭道观灵符道士法术。从不确定性的概率分布看，不确定性包含两种，一是与概率事件相联系，其出现的结果有稳定的概率。因此，可用随机变量的方差来定义该变量的不确定性并描述其大小（即通常所讲的“风险”识别和度量是也），并采用风险管理、金融工具或干脆建立新的市场的办法来应对。另一种是与概率无关，是一种没有稳定概率的随机事件，对于这样的事件经济学是根本不可能找不到好的办法来应对的。
回顾我们的过去，发现这个世界上可以确定的事情实在少的可怜湘潭道观灵符道士法术。就目前而言，大概每个人生下来后必定会死这一点是确定无疑的，但怎样的死法却是充满着不确定。所以，当有人问大经济学家凯恩斯，长期经济发展会如何时，凯恩斯的回答便是：“长期，长期我们都会死掉。”无巧不成书。罗伯特鲁宾作为经济学家，担当过克林顿时期财政部长，在披露克林顿时期全球政治、经济决策内幕的新作便干脆以《在不确定的世界》命名。
这反映出经济学的一个根深蒂固的思维，即在经济学看来，我们所处的世界充满着不确定性，世界和人生唯一可确定的就是它是不确定的湘潭道观灵符道士法术。如果讲，过去的经济学或许还寄希望于理性人的行为最终能够建立起完全均衡市场的话，那么最新的行为经济学研究发现，人的理性是不完全的，因此市场能否达致均衡，究竟达致什么样的均衡几乎无法预料，这使得不确定的世界显得更加不确定。
既然一切都是不确定的，你如何能掌管你自己的命运，你如何能够成为自己的主人，那是青春的理想，但却是根本不可能的湘潭道观灵符道士法术。只要你降生在这个世界上，你就必定要受到外在世界一切不确定性的因素的影响，而你的命运将注定是不确定的。
无独有偶，刚刚看了著名作家刘震云在凤凰卫视《锵锵三人行》谈到他的电影编剧作品《我叫刘跃进》，感到他的语言风格确实与众不一样，他的《一地鸡毛》，他的《手机》无不让人在黑色的喜剧氛围中自觉反省这个时代的某种精神元素的缺失，而现在的这部《我叫刘跃进》同样让我感到他对社会生活的敏锐观察力湘潭道观灵符道士法术。刘震云围绕即将在今年上映、由其编剧、被成为作家电影的这部《我叫刘跃进》电影，谈到了他这部电影所要表达的一个核心问题，就是世界的“不可掌控性”。他认为，每一个人所经历的事物往往由于起因、演变、发展和结果的不可掌控性，而不断地被偶发事件所搅扰，而改变原来的轨迹和方向，人们和社会往往被这样的规律弄得充满喜剧色彩，但深藏在背后的只是一个悲剧结尾。
既然讲世界是“不可掌控”的，刘跃进可能就是你，在这个时候，你需要做的就是选择湘潭道观灵符道士法术。2008年，幸福在于自己的选择。
写于2008年1月9日
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