梁山“聚义厅”排座次时，公孙胜看见了什么？决定提前离开梁山:江都道观灵符道士法术
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《水浒传》中宋江带领众好汉攻打方腊前，有六位好汉提前脱离了宋江的队伍，我们称其为梁山好汉中最聪明的六个人，都知晓梁山好汉诏安后的悲惨结局，所以这提前走的六个人都得了善终，甚至一些人不用攻打方腊就能直接在朝廷里任职，比如神医安道全、玉臂匠金大坚江都道观灵符道士法术。既然宋江带众兄弟攻打方腊，图的也不过是一官半职，那安道全和金大坚岂不是凭自带技能就实现了理想。
在这6个聪明人里，还有一人是提前得了自己想要的自由，那便是入云龙公孙胜江都道观灵符道士法术。
其实公孙胜是唯一一位两次离开梁山的人，还差一点没有排到三十六天罡星里，那么公孙胜第一次为什么离开，中间为何又回来了呀？今天咱们就来聊聊公孙胜这个唯一一个把宋江和梁山看透的人江都道观灵符道士法术。
公孙胜是跟着晁盖一起劫取生辰纲的兄弟，公孙胜虽然是一位视钱财和权利为粪土的清贫道士，但是却见不得那些奸臣搜刮民脂民膏取不义之财，所以也看上了梁中书派送的一年一度的生辰纲，但是他一个人去劫肯定不妥，又久闻托塔天王晁盖的名号，就想跟晁盖一起劫了这不义之财，没想到此去还与刘唐、吴用以及阮氏三兄弟一拍即合，成功劫了梁中书的生辰纲，之后在官府的围追堵截下为晁盖马首是瞻上了梁山泊江都道观灵符道士法术。此时公孙胜就算是晁盖的亲信之一了。因为晁盖是个有情有义的真汉子，所以公孙胜在劫了这不义之财后，并没有就此别过，而是在林冲火并王伦后跟着晁盖在梁山安营扎寨了。此后不论还有哪位好汉上梁山，对公孙胜这位道士来讲都没有什么刺激。他也乐得在梁山这个四面环水清静自在的地方修炼法术，不去管那些好汉们怎样整日里大吃大喝外加吹牛。可是当宋江这个江湖上人人称道的及时雨上了梁山后，公孙胜却觉得碍眼，自请下了山，这是为什么？
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因为宋江的野心太强了，其他人看出来没有多想，公孙胜却看命了宋江的为人，和他给梁山带来的不稳定因素江都道观灵符道士法术。
宋江上梁山本来就是想以此为地作为翻身资本的，所以在众位兄弟替他庆贺上山时，一时没有做好表情管理差点暴露，当时吴用替晁盖高兴，还讲晁盖提前讲过如果宋江上了梁山，就会把梁山老大的位置让给宋江，宋江一听此话喜不自胜，本以为会有人顺势祝贺，没想到一扭头看到的竟然是阮氏三兄弟和刘唐等人的怒视，宋江顿时清醒过来，连忙推辞讲晁盖年长自己十岁，而且他宋江无功无禄不配当这梁山的老大，其实宋江讲这话是有意图的，他只讲晁盖比他年龄大，就该当梁山老大，然后讲自己无功无禄时，并没有讲晁盖的功劳，所以在他心里晁盖跟他相比，也就只有年龄上的优势，至于功劳他日后会一点一点赚回来的江都道观灵符道士法术。如此一看，宋江承认晁盖是梁山老大只是暂时的，后面宋江的作为确实印证了这一点，每次出去打仗宋江都提前截胡，给自己累积功劳，晁盖成了一个对梁山来讲没有任何功劳的老大，怎么看都很虚妄，当晁盖看清这一切后，才会急火攻心去打曾头市而殒命。现在看这一切不都是宋江打好的如意算盘吗。
此时再讲公孙胜，当宋江讲出这样一番违心的高谈阔论后，其他人只是怒视宋江，只有公孙胜看清了宋江想当老大的野心，接着当晁盖要按照功劳给梁山好汉排座次时，宋江又及时制止讲："休分功劳高下；梁山泊一行旧头领去左边位子上坐，新到头头去右边客位上坐江都道观灵符道士法术。待日后出力多寡，那时另行定夺。”如此一来，除了上位坐着的晁盖、宋江吴用和公孙胜外，与晁盖亲近的左边一带就只有林冲、刘唐、阮氏三兄弟、杜迁、宋万、朱贵、白胜九个人。右边一带足足有27位。而这27人基本上都与宋江有关，所以宋江现在有人，只等自己日后立了功，就有资格推翻晁盖当梁山的老大了。不得不讲宋江这个算盘打得真是好。
公孙胜一个想济世救民伸张正义的道士，当初与晁盖合伙劫取生辰纲是从了自己意愿的，之后晁盖带领下的梁山没有勾心斗角没有玩弄权术之辈，所以他在梁山上待的也是心安理得，不过是换了一处修炼的地方，可宋江这番话一下子让公孙胜看到了一个乌烟瘴气的梁山，面上称兄道弟相互推诿，内地里却不一心，现在梁上还没有强大起来就已经这样了，等日后梁山强大了，岂不是会有晁盖党和宋江党的争执？公孙胜不愿参与日后的这种争斗就只好选择离开了，他本就不是为了酒肉为了钱权上的梁山，所以走也走得利索，只是寻了一个简单的理由就挥一挥衣袖没有带走一片云彩江都道观灵符道士法术。公孙胜只道：贫道自从跟着晁头领到山，逐日宴乐，一向不曾还乡看视老母；亦恐我真人本师悬望。欲待回乡省视一遭。暂别众头领三五个月，再回来相见，以满贫道之愿，免致老母念悬望。借着回家照看老母亲的理由，公孙胜抽身而去，公孙胜真的还会回来吗？
公孙胜第一次离开梁山后是不想再回梁山的，因为后来宋江带人大破高唐州时就让戴宗和李逵去请过公孙胜，如果公孙胜真如第一次下山时所言讲三五个月就回梁山，就不会在梁山有难的时候一再回绝戴宗的请求，不是讲要照看老母亲，就讲师父罗真人不想让自己走，最后还是在李逵的死缠烂打之下才跟着回了梁山江都道观灵符道士法术。
公孙胜既然又回了梁山自然就没有轻易走得了的理由了，第二次离开就到宋江实现诏安梦想，被朝廷派去攻打方腊的时候了，公孙胜连帮派内的纠正都不愿意参与，他一个修道之人，岂能将自己通天的本领和奇门遁甲之术用于凡人的战争上呢，而且他看惯了人世间的起起落落，一切都已看淡，对于他而言唯一的正道就是回去继续修道，所以公孙胜在关键时刻又离宋江而去了江都道观灵符道士法术。公孙胜能认清宋江看清梁山的未来，也给自己博了一个善终。
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