河津道观灵符道士法术:[旧书交流]历史的真相(转载)
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神话时代结束后，传讲时代开始河津道观灵符道士法术。
神话的虚构是一目了然的，用不着作任何考证就可以如此确定河津道观灵符道士法术。传讲则包含有
事实成份河津道观灵符道士法术，即令这成份很少，或这成份已经被歪曲而与原样不符，但总算多少有点
事实存在河津道观灵符道士法术。至少我们可以讲，即令传讲全属虚构，它也比神话的组织严谨。
中国的传讲时代，就是中国第一个王朝——黄帝王朝时代河津道观灵符道士法术。在这个王朝中，出
现五位有名的领袖人物，史学家称之为“五帝”，所以也可称之为五帝时代河津道观灵符道士法术。
本时代起自纪元前二十七世纪，终于纪元前二十三世纪，约五百年河津道观灵符道士法术。
一 黄帝王朝
纪元前二十七世纪时河津道观灵符道士法术，仅黄河中游跟汾水下游一带，就有一万个以上的大小部
落河津道观灵符道士法术。其中以三个部落最为强大，一个是正在没落中的神农部落，根据地在陈丘（河
南淮阳），酋长姜榆罔，是五氏之一的神农氏的后裔河津道观灵符道士法术。一个是强悍善战的九黎部落，
根据地在涿鹿（山西运城）河津道观灵符道士法术，酋长蚩尤；他有九个儿子，都是万夫莫当的勇士，附
近部落都臣服在他的控制之下河津道观灵符道士法术。另一个是文化水准似乎较高的新兴起的有熊部落
（这个部落显然的用熊作为图腾河津道观灵符道士法术，再不然他们一定养有熊罴），根据地在有熊（河
南新郑）河津道观灵符道士法术，酋长姬轩辕；他有很大的智慧和很大的能力，集政治家、科学家、军事
家和魔法家于一身河津道观灵符道士法术。
三个部落争霸河津道观灵符道士法术。
在形势上，有熊部落夹在神农部落跟九黎部落之间，有两面作战的危险河津道观灵符道士法术。所以
姬轩辕决定先发制人河津道观灵符道士法术，他首先突袭神农部落，在阪泉（河南扶沟）郊野的战役中，
把神农部落击溃，俘掳了敌人全部人口和牛羊河津道观灵符道士法术。接着姬轩辕乘战胜余威，挥军渡过
黄河，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿河津道观灵符道士法术。会战就在涿鹿郊野进行，这是历史上最
早和最有名的大战之一，两军胶着，不分胜负河津道观灵符道士法术。蚩尤跟姬轩辕一样，也是具有神性
的人物河津道观灵符道士法术。他张开大口，喷出滚滚浓雾，三日三夜不散，有熊部落的士兵都迷失了方
向河津道观灵符道士法术。姬轩辕就发明指南车，使他的部队虽在浓雾之中，仍能辨识道路。蚩尤又向风
神雨神求援河津道观灵符道士法术，立刻刮起倒山拔树的狂风，降下瀑布般大雨，大地上波浪滔天，一片
汪洋河津道观灵符道士法术。姬轩辕也施展法力，召唤女神旱魃助阵。旱魃的相貌狰狞可怕，据讲是僵尸
变成的河津道观灵符道士法术，眼睛生在头顶上，秀发全是一条一条的小蛇，身上长满白毛，所到之处，
连一滴雨都不会有，往往一连大旱三年，赤地千里，所有生物，全部干渴而死河津道观灵符道士法术。人
们听到她的名字都会发抖，但请她出面对抗风神而神，却最恰当河津道观灵符道士法术。她一出现，风神
雨神就狼狈逃走，霎时间风停雨住，大水消失，泥泞干涸河津道观灵符道士法术。
姬轩辕乘机反攻河津道观灵符道士法术，九黎部落大败，蚩尤战死，残余的民众向南逃窜，定住在现
在贵州省的万山之中，据讲就是苗民族的祖先河津道观灵符道士法术。
这一场大战展示了有熊部落所向无敌的兵力，使姬轩辕名震当时的世界河津道观灵符道士法术。于是
各部落那些心惊胆怕的酋长们，战战兢兢的拥护他当“天子”，尊称他为“黄帝”河津道观灵符道士法术。
天子的意义是天老爷的爱子，当然至高至上河津道观灵符道士法术。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的
原始意义一样，同是神祗，不过神性再次减少，可以讲属于第四等级河津道观灵符道士法术。黄帝者，即
黄颜色的神祗河津道观灵符道士法术。这正是姬轩辕所盼望的地位，他把首都设在他部落的根据地有熊
（河南新郑），建立黄帝王朝河津道观灵符道士法术。他下令各部落间的争执，不准效法他那样用武力解
决，改为向他，由他以天子的身份为大家判断是非河津道观灵符道士法术。
黄帝王朝建立的日期，古史学家讲是纪元前二六九八年河津道观灵符道士法术。这是一个重要的日子，
中华人很多次想用这一年作为纪年开始河津道观灵符道士法术，像西洋诸国用耶稣诞生之年作为纪年开始
一样，以代替中国特有的以帝王个人为基础混乱不堪的年号制度河津道观灵符道士法术。这主张屈服于专
制政体的压力，没有成功河津道观灵符道士法术。但它值得纪念的价值，至为显然。
我们将传讲中黄帝王朝的世系河津道观灵符道士法术，列为下表：
二 姬轩辕
姬轩辕在中国历史上受到无比的尊敬河津道观灵符道士法术，他已代替了那位开天辟地的英雄盘古，
成为所有中华人的祖先河津道观灵符道士法术。稍后的一些帝王，甚至包括匈奴人鲜卑人，也都自称或被
称为姬轩辕的后裔河津道观灵符道士法术。一直到二十世纪，中华人仍以“黄帝的子孙”自傲。主要原因
在于，中国古文明被认为完成于他一人之手河津道观灵符道士法术。他发明了人们希望是他发明的一切东
西，大至社会制度，小至日常使用的零星物件河津道观灵符道士法术。这些使世界大大突飞猛进的伟大发
明河津道观灵符道士法术，有下列数项：
一 房屋 姬轩辕教人建筑房屋河津道观灵符道士法术，人们遂舍弃树枝树叶，改用泥土或石头，使
自己的住所更为坚固实用，而且逐渐聚集成为村庄，再由村庄扩大成为城市河津道观灵符道士法术。
二 衣裳 人们一向赤身露体，容易受到外界的伤害和感染疾病河津道观灵符道士法术。姬轩辕教他
们把兽皮剥下来做成衣裳河津道观灵符道士法术。后来绸缎出现，尊贵的人又改穿绸缎。
三 车船 姬轩辕把木头插在圆轮子中央，使它运转，因而造成车辆河津道观灵符道士法术。又把树
木当中剖空，造成可以浮在水面上的小舟河津道观灵符道士法术。从此人们能够走向较远的地方。
四 兵器 从前作战，只靠用手投掷石块河津道观灵符道士法术。姬轩辕发明弓箭，遂成为最锐利的
一种武器河津道观灵符道士法术。人们一直使用它，直到十九世纪，才完全被火药代替。
五 阵法 从前作战，战士们一哄而上河津道观灵符道士法术。杂乱无章。姬轩辕教给他的军队阵战
方法，用各种不一样的队形和兵力，应付各种战场情况河津道观灵符道士法术。
六 音乐 姬轩辕同时还是一位伟大的音乐家河津道观灵符道士法术，他发明了“笛”、“箫”、
“琴”、“瑟”等乐器河津道观灵符道士法术。把人类声音分为五个主音阶，每个主音阶各有专名。再分
为十二个副音阶，使它们配合发声河津道观灵符道士法术。
七 器具 姬轩辕又教他的人民用泥土塑成盆罐之类的用具河津道观灵符道士法术，放在火上烘烤一
个适当的时间，即成为陶器，可以使食物长久储藏河津道观灵符道士法术。人们遂突破农业范围，向工业
发展河津道观灵符道士法术。
八 井田 姬轩辕制定闻名世界的井田制度河津道观灵符道士法术，把全国土地重新划分，划成“井”
字形状河津道观灵符道士法术。周围八家都是私田，当中一块是政府财产，由八家合作耕种，收割的粮食
归政府所有河津道观灵符道士法术。
这些都是姬轩辕的伟大发明和伟大创举河津道观灵符道士法术，如果他是一个普通的人，我们一定不
会相信河津道观灵符道士法术。但他既然是一个神祗，我们就不得不承认他有如此伟大的能力。黄帝王朝
大概是一个发明狂的时代，几乎人人都会随时发明一些什么河津道观灵符道士法术。如姬轩辕的妻子螺祖
和姬轩辕的大臣仓颌、隶首、容成都有同样伟大的贡献：
一、嫘祖 发明养蚕抽丝河津道观灵符道士法术。蚕看起来是一种丑陋的昆虫，经过螺祖细心的观察，
终于发现它们吐出来的东西可以织成绸缎河津道观灵符道士法术。中国以丝织品独霸世界四千余年，完全
是她开创的功绩河津道观灵符道士法术。
二、仓颉 发明文字河津道观灵符道士法术，即中国特有的直到二十世纪仍在使用，而且日本、韩国
也在使用的方块字，也称汉字河津道观灵符道士法术。仓颉看到鸟兽走过后留下来的爪印和蹄印而产生灵
感河津道观灵符道士法术。因为文字的出现将把人类带进一个更复杂和更难生存的世界，所以当他造字的
那一天，天上就像落雨般的落下粮食河津道观灵符道士法术。入夜之后，还听到鬼神痛哭。
鬼神所以痛哭，大概是眼看着人类从此将日增自寻的烦恼而悲从中来河津道观灵符道士法术。但我们
不知晓天上为什么要落下粮食河津道观灵符道士法术。
三、隶首 发明算术河津道观灵符道士法术。
四、容成 发明历法河津道观灵符道士法术。
姬轩辕在位一百年河津道观灵符道士法术，史籍上讲，在此一百年中，中国没有盗贼，没有殴斗，人
际之间谦让和睦河津道观灵符道士法术。适时的雨量和适时的风，使每一年都大大丰收。最使人惊奇的是，
连虎豹都不胡乱吞噬其他动物，苍鹰飞鹞都拒绝捕捉地上的鸡鸭河津道观灵符道士法术。总而言之，中国
历史一开始就是一个乐园河津道观灵符道士法术。
纪元前二十六世纪的前二五九八年河津道观灵符道士法术，姬轩辕一百五十二岁，但他仍仆仆风尘离
开他的首都，四出巡查河津道观灵符道士法术。这一年他到了桥山（陕西黄陵），在山下铸了一个大鼎。
鼎是一种巨大的锅河津道观灵符道士法术，可能他想用以请各部落酋长大吃一顿，但大鼎铸成的时候，天
忽然开了，降下一条黄龙迎接他河津道观灵符道士法术。姬轩辕跟他的随从人员和宫女，共七十人，一齐
跨了上去，然后，黄龙冉冉起飞河津道观灵符道士法术。一些没有福气的人，赶来的太迟，只能抓住已经
飞离地面的黄龙的胡须，胡须脱落，他们也掉下来河津道观灵符道士法术。所以姬轩辕的结局不是死亡，
而是白日升天，成仙而去河津道观灵符道士法术。那些掉下来的人，懊丧而悲痛地把姬轩辕遗留下来的衣
服，埋葬在桥山之下，即现在位置于陕西黄陵的黄帝衣冠冢河津道观灵符道士法术。
姬轩辕不但是中国第一位君主河津道观灵符道士法术，到了道家和道教创立之后，更把他推崇为道家
的和道教的领袖人物之一河津道观灵符道士法术，赋给他种种道家的思想和道教的法术，这位政治上的元
首遂兼任伟大的哲学家和魔术师河津道观灵符道士法术。在第一章我们介绍黄山时，姬轩辕所以忽然跑到
那里去炼仙丹，原因在此河津道观灵符道士法术。
姬轩辕升天河津道观灵符道士法术，不但使他自己在人间消失，也使他所具有的神性在他后裔身上消
失河津道观灵符道士法术。自此之后，他的后裔再不能呼唤旱魃，再没有飞升成仙的机会。这些后裔虽然
仍保持“帝”的称号，但意义已不再是神祗，而只是君主河津道观灵符道士法术。
姬轩辕的儿子金天部落（山东曲阜）酋长己挚，继承了老爹的宝座河津道观灵符道士法术。在位八十
四年，默默无闻，史学家不把他列入五帝，纪元前二五一五年，已挚逝世河津道观灵符道士法术。他的侄
儿高阳部落（河南杞县）酋长姬颛顼继位河津道观灵符道士法术，他是五帝中的第二帝，号称玄帝，即黑
颜色的君主河津道观灵符道士法术。他也默默无闻，但在位七十九年中，却作了一件使天下所有男人都大
为抚掌称快的事河津道观灵符道士法术，就是他下令女人在路上遇到男人时，必须恭恭敬敬站在路旁，让
男人先走，否则就流窜蛮荒河津道观灵符道士法术。
纪元前二四二七年河津道观灵符道士法术，姬颛顼逝世，他的侄儿高辛部落（河南偃师）酋长姬囗继
位河津道观灵符道士法术。姬囗是五帝中的第三帝，号称亻告帝，即美酒样的君主。但他比他的叔叔姬颛
顼还平庸，在位七十一年，连类似教女人避路的荒唐政绩都没有做过河津道观灵符道士法术。纪元前二三
六七年，姬囗逝世，他的儿子姬挚继位河津道观灵符道士法术。姬挚也不在五帝之列，而且荒淫昏虐——
他应该是中国历史上第一个暴君河津道观灵符道士法术。到了纪元前二三五八年，在一场政变中被杀。
我们无论如何也想不通河津道观灵符道士法术，为什么史学家煞有介事的从黄帝王朝七个君主中，特
别挑出五个，称之为五帝河津道观灵符道士法术。姬颛顼、姬囗，他们既不突出，也无影响。而史学家既
没有把他们神化，也没有多给他们涂抹一点脂粉，却硬着头皮讲他们非常了不起河津道观灵符道士法术。
三 伊祁放勋与姚重华
姬挚死后，他的弟弟唐部落（山西临汾）酋长伊祁放勋继位河津道观灵符道士法术。伊祁放勋是五帝
中的第四帝，号称尧帝，即好心肠的君主河津道观灵符道士法术。大概除了被称为好心肠外，没有可取的
才干河津道观灵符道士法术。但他曾经派人测定过日月的位置。然后制定太阴历法，计算出一年三百六十
五天的差数，创立闰月制度河津道观灵符道士法术。
他在位的一百年期间，发生了空前可怕的大灾难河津道观灵符道士法术。纪元前二二九七年，天不停
地落雨河津道观灵符道士法术，河流泛滥，山洪暴发，房屋家畜和田亩都被漂没，中国成了一片汪洋，人
们大批溺死饿死河津道观灵符道士法术，残存下来的人逃到高山上嗷嗷待哺，这是中国第一次的大悲惨时
代河津道观灵符道士法术。伊祁放勋命夏部落（河南禹州）酋长姒鲧治水。姒鲧是一个很有名的水利工程
专家河津道观灵符道士法术，可是他使用治理小河流的方法来治理大河流，集中力量修筑堤防，以期约束
水势，堤防不能阻遏洪水的冲击，仍不断地溃决，用了九年时间，洪水如故河津道观灵符道士法术。
另一位雄心勃勃的虞部落（山西永济）酋长姚重华河津道观灵符道士法术，他抨击姒鲧治水的无功，
唐尧帝伊祁放勋在姚重华坚持下河津道观灵符道士法术，宣布姒鲧应负起治水失败的责任，派人到羽山
（山东临沐南），把仍在孜孜不息辛苦工作的姒鲧处决河津道观灵符道士法术。姚重华是伊祁放勋的女婿，
此时老岳父已不能抵抗女婿的压力河津道观灵符道士法术，于是接着一连串杀掉另外三位大臣：三苗、共
工、囗兜，加上姒鲧，宣称他们是罪大恶极的“四凶”河津道观灵符道士法术。但夏部落是当时唯一拥有
水利工程技术的部落，没有人能够代替河津道观灵符道士法术。姚重华不得已，只好同意伊祁放勋任命姒
鲧的儿子姒文命继续他父亲未完成的工作河津道观灵符道士法术。
姒文命检讨他父亲失败的原因河津道观灵符道士法术，决定以疏导方法为主，使水势向低洼的地方渲
泄河津道观灵符道士法术。他除了筑堤外，还同时开山，最著名的开山工程，是凿通龙门——山西省河津
市跟陕西省韩城市之间的黄河峡谷，使黄河畅通河津道观灵符道士法术。
自纪元前二二八六年河津道观灵符道士法术，到纪元前二二七四年，共用了十三年时间，洪水才算平
息河津道观灵符道士法术。据传讲，经过姒文命治理的，有下列九条河流：
一 弱水 发源于祁连山，注入居延海（内蒙古额济纳旗嘎顺诺尔人）河津道观灵符道士法术。
二 黑水 疏勒河，位于河西走廊的西端河津道观灵符道士法术。“
三 黄河
四 渭水
五 洛水
六 济水 发源于太行山，与黄河平行，注入渤海湾河津道观灵符道士法术。
七 淮河
八 汉水
九 长江
九条河流中河津道观灵符道士法术，八条河流直到二十世纪仍然存在，只有济水在若干年后被黄河并
吞，成为黄河的下游，只剩下一个尾巴，改称小清河，还微留痕迹河津道观灵符道士法术。
仅从这九条河流的数目上，就使人大大地震惊河津道观灵符道士法术。从黑水到长江口，航空距离有
二千六百公里之遥，仅仅徒步游览一周，恐怕都需要几年时间河津道观灵符道士法术。而且此时还没有铁
器出现河津道观灵符道士法术，完全依靠烧石浇水的原始方法去开山凿洞，姒文命不可能在如此短的十三
年之内，完成这么多艰难工程河津道观灵符道士法术。大概是，姒文命是姬轩辕的后裔，仍有残留的神灵
附体，所以他能够顺利的成功，并受到中华人长久的尊敬河津道观灵符道士法术。
纪元前二二八五年，伊祁放勋放弃政权，姚重华正式摄政河津道观灵符道士法术。二十七年后的纪元
前二二五八年，伊祁放勋逝世，寿命一百一十九岁，姚重华顺理成章的坐上宝座河津道观灵符道士法术。
这是儒家学派所津津乐道的第一次“禅让”河津道观灵符道士法术，坚称伊祁放勋是自动自发，非常
愉快地把帝位传给姚重华河津道观灵符道士法术。
姚重华的一生比伊祁放勋多采多姿，他自称是姬轩辕的九世子孙河津道观灵符道士法术。他的虞部落
在蒲版（山西永济）河津道观灵符道士法术，跟伊祁放勋的唐部落（山西临汾）相距只二百公里，两个部
落一向通婚，伊祁放勋的两个女儿：伊娥皇和伊女英，同时嫁给姚重华河津道观灵符道士法术。姚重华应
该是中国早期历史上最成功的谋略家之一河津道观灵符道士法术，他最使人精神恍惚的事迹是，据儒家学
派讲河津道观灵符道士法术，他有一个可怕的，充满阴谋和杀机的丑恶家庭，他的父母兄弟全都比蛇蝎还
要恶毒，只姚重华恰恰相反，仁慈而且善良，集字典上所有的美德于一身河津道观灵符道士法术。他母亲
早死，老爹瞎老头（瞽叟）续娶了一位妻子，生子名姚象河津道观灵符道士法术。有一天，老爹命姚重华
把仓房茅草盖好河津道观灵符道士法术，可是等姚重华爬到屋顶上之后，父母和弟弟三个人却在下面把梯
子搬走，放起火来，企图把姚重华烧死河津道观灵符道士法术。姚重华聪明地料到会有这种变化，早就准
备了两个斗笠，就把这两个斗笠绑到手臂上当作翅膀，飘然而下河津道观灵符道士法术。老爹又命他挖浚
旧井，姚重华知晓情形不妙，挖井时悄悄地在一旁凿出一条通到地面的坑道河津道观灵符道士法术。果然，
父母和弟弟一齐下手河津道观灵符道士法术，把井填平，然后兴高采烈地把姚重华的财产瓜分，老爹和继
母得到他全部牛羊粮食河津道观灵符道士法术，姚象则得到他日夜思之的两位漂亮嫂嫂，而且马上搬过去
居住，得意忘形地弹着姚重华的琴河津道观灵符道士法术。就在这时候，姚重华在门口出现，姚象反而大
吃一惊河津道观灵符道士法术。
那位当天子的岳父伊祁放勋听到作父母的种种奇怪恶行和作儿子的种种奇怪孝
行后，大为感动，就把他召到中央政府，帮助自己处理事务，于是姚重华踏入政坛河津道观灵符道士法术。
姚重华是五帝中的第五帝，号称舜帝，即孝顺友爱的君主河津道观灵符道士法术。他把政府改组，设
立下列九位高阶层官员：
一 司空（工程部长）
二 后稷（农业部长）
三 司徒（国防部长）
四 共工（矿业部长）
五 士（司法部长）
六 朕虞（水利部长）
七 秩宗（祭祀部长）
八 典乐（音乐部长）
九 纳言（监察部长）
姚重华鉴于领土的辽阔河津道观灵符道士法术，把全国分为十二个“方”（州），每一个“方”设立
一个最高行政首长，称为“方伯”（州长），为各部落解决纠纷；并征收赋税河津道观灵符道士法术。又
制定统一的法律河津道观灵符道士法术，用铜铸成各种犯罪的模样和各种惩罚的动作，公开展览，使人知
道警戒河津道观灵符道士法术。
姚重华在位四十八年河津道观灵符道士法术，就在第三十三年时，历史重演，姒文命挟着治水成功的
威望，达到了当年姚重华达到的地位河津道观灵符道士法术。纪元前二二○八年，姚重华恰一百岁，不知
道什么缘故河津道观灵符道士法术，他孤独地深入蛮荒，跑到南方一千公里外的险恶的九疑山（湖南宁远
苍梧山），并且死在那里，埋葬在那里河津道观灵符道士法术。天子的宝座落到姒文命之手，黄帝王朝灭
亡河津道观灵符道士法术。
这是儒家学派所津津乐道的第二次“禅让”河津道观灵符道士法术，坚称姚重华跟他的前任伊祁放勋
一样，也是自动自发，非常愉快地把政权移交给姒文命河津道观灵符道士法术。
四 东西方世界
黄帝王朝建立前：
纪元前三十八世纪河津道观灵符道士法术，前三七○○年（黄帝王朝前一千年），印度河下游摩罕达
约地方河津道观灵符道士法术，印度人建立王国，已使用文字，是世界上最古老的国家（不过这些印度人
早已灭绝，和现代的印度人无关）河津道观灵符道士法术。
纪元前三十七世纪河津道观灵符道士法术，前三六○○年（黄帝王朝前九百年），美索不达米亚苏美
尔人建立帝国，已使用文字和铜器河津道观灵符道士法术。
纪元前三十六世纪河津道观灵符道士法术，前三五○○年（黄帝王朝前八百年），尼罗河三角洲埃及
人建立旧王国河津道观灵符道士法术，定都孟非斯城，已使用文字和太阳历（埃及人跟古印度人的命运一
样，早已灭绝，和现代的埃及人无关）河津道观灵符道士法术。
纪元前三十五世纪河津道观灵符道士法术，前三四○○年（黄帝王朝前七百年），克里特岛迈诺王国
建立，筑诺萨斯城河津道观灵符道士法术。
纪元前三十二世纪河津道观灵符道士法术，前三一○○年（黄帝王朝前四百年），埃及旧王国第四王
朝开始，诸王纷纷建造金字塔河津道观灵符道士法术。
纪元前二十九世纪河津道观灵符道士法术，前二八七三年（黄帝王朝前一百年），闪民族酋长萨尔贡
入侵美索不达米亚，灭苏美尔帝国，筑阿卡德城河津道观灵符道士法术。
黄帝王朝建立后：
纪元前二十六世纪河津道观灵符道士法术，前二五○○年（玄帝姬颛顼在位），埃及内乱，旧王国亡，
立国约一千年河津道观灵符道士法术。
纪元前二十六世纪河津道观灵符道士法术，前二五○○年（玄帝姬颛顼在位），欧印民族自里海北岸
大草原，四散谋生河津道观灵符道士法术。东行的一支进入波斯、印度，称雅利安人。西行的一支进入欧
洲，成为希腊人、拉丁人河津道观灵符道士法术。
纪元前二十四世纪，前二三七五年（倍帝姬囗在位）河津道观灵符道士法术。埃及底比斯王统一全境，
建立中王国河津道观灵符道士法术。
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