梁山征讨方腊时，6位好汉故意不去，得以善终，他们有个共同特点
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《水浒传》的背景便是定位在北宋末年，当时皇帝昏庸无能，因而自然是奸佞当道中卫道观灵符道士法术。朝廷政府内外公里不明，选官任贤也非钱不举，更是非亲不用。
在这样一个正义难申的朝廷政府管理之下，一位位英雄们因为各种冤屈和束手无措，走投无路、落草为寇中卫道观灵符道士法术。一百零八位好汉位便是这样才在江湖相聚，啸聚山林。
投奔梁山以后，从小到大一步步变成一股浩浩荡荡的起义洪流中卫道观灵符道士法术。原本推翻朝廷可能会有另外一个局面，却在梁山老大宋江的带领下接受朝廷招安。然而，这群好汉们的结局并不好，不是死便是伤，其中仅有六位梁山英雄结局不错，得以善终。这六人区别于其他只会打仗的好汉，其实也有一个共同特点，那便是身怀一技。入云龙"公孙胜身高八尺多，杏子眼，相貌堂堂，身上常年背着一把古铜七星剑。身穿短袍，仙骨飘然，是典型的道士形象，从小便上山在紫虚观跟随罗真人学道，法术高强，既能呼风唤雨，也能腾云驾雾。
到了宋江上山以后，公孙胜见证了宋江如何一步步架空晁盖的权力，最后晁盖死去中卫道观灵符道士法术。公孙胜一切都看得通透，知晓吴用与自己不一样，早已倒向宋江，也知晓宋江对自己是处处提防。
公孙胜看清宋江这伪善背后的真实面目，当宋江主张推着"替天行道"的大旗之时，公孙胜也清楚宋江上位以后梁山聚义宗旨已变中卫道观灵符道士法术。
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于是，公孙胜以回家乡蓟州看望自己师傅、照顾老母亲为名第一次离开梁山中卫道观灵符道士法术。公孙胜早就看清楚宋江招安的目的，冠冕堂皇打着为兄弟们好的名号，不过也就是一件掩饰自己野心的华丽外衣。
尽管道不一样不相为谋，梁山有难之时，公孙胜还是再次出山，此次出山，公孙胜帮宋江攻破高唐州，随后又协助宋江南征北战中卫道观灵符道士法术。不过，到了征方腊之时，公孙胜料到此次梁山损失惨重。逢幽而止，遇汴而还"是回梁山之前罗真人给公孙胜的训诫，遵循师意，公孙胜毅然离去。显然，公孙胜的离开是正确无比的，梁山好汉们最后征方腊损失惨重，公孙胜则由于没有参与躲过一劫。离开宋江以后，公孙胜隐居在山林之中修道，最终享年八十二岁。
放在现代，安道全也算是整容行业里的佼佼者，能够把罪犯脸上的金印去除中卫道观灵符道士法术。梁山很多兄弟脸上都被朝廷烫下金印，宋江在安道全的帮忙下才祛印。
原本并没有什么武力值的安道全就不应当出现在梁山，安道全自己也并不想要落草为寇，再讲了，建安府还有他喜欢的女人李巧双中卫道观灵符道士法术。
只不过宋江等人为了将安道全请上山无所不用，张顺直接就将李巧双杀死，又使钱威胁老鸨一起陷害安道全，就这样，悲痛之下安道全只能无可奈何上了梁山中卫道观灵符道士法术。
好在，由于医术高明，到了征方腊之前，宋徽宗又恰好生病，特地将安道全从征讨方腊的前线中调回京城帮他看病中卫道观灵符道士法术。就这样，安道全不仅没有因为征方腊而丧命，还从军医摇身一变变为太医院的金紫医官，是皇上身边的大红人。
正是因为安道全被召回，梁山好汉伤亡惨重却又无人医治，安道全自己的绝门医术不仅救人还救己中卫道观灵符道士法术。紫髯伯皇甫端，原本只是一位兽医。不过，皇甫端不仅擅长医治各种牲口的病症，更是擅长相马。也正是因为擅长相马，皇甫端才得了宋徽宗的赏识得以躲了一劫。
原本皇甫端其实是"没羽箭"张清在被收服以后，为了表示自己对宋江的忠心才引荐给宋江的中卫道观灵符道士法术。皇甫端糊里糊涂上山以后，梁山的马军得以更加强壮。
皇甫端上梁山不久以后，就遇上了枢密使童贯和太尉高俅前前后后两次来围剿梁山中卫道观灵符道士法术。不过，这两次战争皇甫端都没有上场。然而，皇甫端作为一个幕后人士，贡献也很大，治好了负伤的战马，战马才能得以重返战场，也正因为马军的强大，才能击败朝廷官军的围剿。
宋江带领梁山招安以后，皇甫端也凭借这股招安的大风顺利成为一名御马监中卫道观灵符道士法术。从原本为梁山战马看病治病的草寇，摇身一变为朝廷御马看病，也算得上是极为成功的一位了。因为皇甫端身怀一技——相马，所以当征方腊的时候也被皇帝留用，才留了一命。
乐和原本只是登州的一个小兵，不过，乐和不仅拥有一副好嗓子，还擅长吹拉弹唱中卫道观灵符道士法术。乐和其实不仅只会吹拉弹唱，还是一个特别机灵的人，相当于"小燕青"。
不过，乐和怀才不遇，上梁山以后被吴用刻意打压，上了梁山之后，乐和也不过就是唱几首当下流行歌曲调节一下梁山的气氛罢了中卫道观灵符道士法术。
好在，招安以后，乐和有幸凭着这一身吹拉弹唱的本事被驸马王都尉赏识，留在王府中听用中卫道观灵符道士法术。征方腊之时自然也没有参与，尽老清闲。
萧让本是秀才出身，在书法上的造诣极深，是书法界的造假大师，十分擅长模仿他人字迹，人称"圣手书生"中卫道观灵符道士法术。
萧让被宋江留在梁山的原因也正是因为萧让曾经模仿蔡京的字迹，梁山其他人才有机会将宋江救出来中卫道观灵符道士法术。萧让虽然曾经模仿过蔡京的字迹，但是依旧被蔡京看中，留在太师府中做门馆先生。
如果讲，安道全和皇甫端被留下对宋江来讲相当于釜底抽薪，那么，宋徽宗留下金大坚，则称得上完全是惜才中卫道观灵符道士法术。
金大坚是金石雕刻家，极其擅长雕刻印章中卫道观灵符道士法术。宋江也是看中他的这一才华，将他留在梁山负责假造印章，金大坚在梁山也不需要操心打仗，一般就负责制作兵符印信，算是一位幕后技术型人才。征讨方腊之前，金大坚就被酷爱书法的宋徽宗将他留在御宝监任职。
无论是公孙胜的法术、安道全的医术、皇甫端的相马，还是乐和的能讲会唱、萧让的书法造诣、金大坚的雕刻技艺，都是他们安身立业的基础中卫道观灵符道士法术。因而，身怀一技有时候不仅能保证自己吃饱喝足，还能保命。
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