佛教对家庭的看法-135

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静波法师讲述

面对现实，无论外边的世界多么险恶、多么复杂，至少还有一个“家”可以让我们身心放松，从而有欢喜、安全的感觉佛教。

当然，这个家应该有两个含义：第一个是我们家庭的家，第二个是我们信仰的下手处的家，而信仰的家应该是遵守国法、道德、皈依三宝的寺院佛教。

家可以有家人的关心、抚慰，作为我们身心的依靠佛教。

因为是我们人生避风的港湾，所以值得珍惜和善待佛教。回家了！就像自己小时候，只要回家了，如果母亲没有在家，就会六神无主。如果母亲在家里，心里就会特别踏实。什么原因呢？就是因为有一种归宿和依赖感。我想讲，佛教徒怎么可能回避这种不即不离的学佛因缘呢？如果我们否定了这种因缘，那么就不是一个正常的人。如果连一个正常的人都不是了，那么学佛还有什么讲服力呢？有人讲：“对于出家人呢？”因为出家人有更重的责任和使命，所以要分享依教奉行的佛法道理。只有坚持和践行佛陀的知见，才是出家僧宝的责任和使命。毕竟放下世间普遍以为的五欲之乐，所以就是难能可贵的坚持和坚定。因为责任和使命的担当，所以需要耐得住孤独寂寞。当年刚出家的时候，师父教诲：“十方一粒米，大如须弥山。吃了不了道，披毛戴角还。”如果只是停留在生命物质上的信仰，那么慧命解脱的信仰就会迷失。我们在早上和中午过斋时，会食存五观、扪心自问：“一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，应受此食。”

如果以为出家活的多么滋润的话，那么至少不是非常准确佛教。除非自己不想负责任，我们并不是希望大家同情我们、恭敬我们，毕竟是我们自愿的选择。如果只是为了同情和恭敬，那么我们不需通过出家来获取。任何人都需要对自己的身份定位并且负责任。因为家庭也是一样的道理，所以需要温暖、包容、支持。

在家庭里边，人们可以得到温暖、呵护、理解、帮助佛教。

如果在社会上、在单位里，我们有痛苦、烦恼，回到家里，会觉得安慰和温暖佛教。只是，现实生活中，我们在单位里充满了苦恼压力，回到家里还是烦烦恼恼，这个家还有幸福可言吗？当然没有。如果我们在单位里，在社会中有许多的烦恼、苦闷，来到寺院里依然会苦闷，或者没有化解烦恼，那么信仰的家又有什么意义呢？依然没有。我们希望我们的信仰，无论是在家的家，还是信仰的家，只有给人们一个依靠和依赖，才会显得有生命和生机。

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