后山：符箓密咒典籍中的理论基础和实践方法
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后山道师：符箓密咒典籍中的理论基础和实践方法
后山道师：符箓密咒典籍中的理论基础和实践方法
道教早期经典《太平经》，内容丰富，除了有奉天法道、阴阳五行、政治之道、善恶报应、长寿成仙等内容外，还包含大量的禁咒、丹书吞字、符篆等方面的内容符箓。
《太平经》中提到诸多法术，如卜占决吉凶、神咒使神、佩吞神符以辟邪治病、叩头解过、依星宿推禄命等，为早期道教的修行与法术提供了理论基础和实践方法符箓。
《太平经》对道教的发展具有极其重要的奠基作用，它系统地阐述了道教的一些基本理念和法术实践，为后来道教的发展提供了思想源泉符箓。
当然符箓，《太平经》对于研究古代宗教思想、社会文化以及人们的精神信仰具有具有不可替代的价值，但它带着一定的时代局限性和神秘主义色彩，
道教符篆书《三洞神符记》，汇记了三洞各经关于天书、神符，对道教神符的起源、名称、形态等进行了整理和记录，为后人研究道教符箓提供了重要的参考资料符箓。
作为一部专门记录神符的典籍，《三洞神符记》对于道教符箓体系的梳理和总结具有重要意义，帮助后人了解道教符箓的丰富内涵和多样性符箓。
《五经符上经》，又名《太上无极大道自然真经》，书中有东南西北中称“五道”，记载了五方五帝的姓讳名字，以及所配的五岳、五藏、五行、五色和春夏秋冬四季等信息符箓。
《五经符上经》认为“五行之母故曰五称符”，“上应五星”，“下表五岳”，“中宝五藏”，人们可以通过书符佩服来达到求神仙、长生不老、役使万神，或者治病治生、求福求财等目的符箓。
这部经书体现了道教对宇宙万物的独特理解和认识，它将符箓与五行、五帝、五岳等元素相联系，构建了一个庞大的道教宇宙观和信仰体系，反映了古人对于超自然力量的追求和向往，但其观念和方法在现代看来较为玄幻符箓。
《三皇文》，又称《三皇内文》，即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》等，是道士入山用以劾召鬼神、制御百邪、以免祸害的咒术典籍，还载有《太清黄神越章秘印》，以及《越章咒》、《印章咒》、《杀鬼咒》、《勃瘟咒》等符箓。
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《三皇文》在道教法术体系中具有重要地位，为道士们在面对山林中的各种危险和邪祟时提供了法术依据和精神支持，是宗教信仰和文化现象的体现符箓。
《太上三洞神咒》，道教咒语汇编，以雷霆诸咒为主，还包括除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文，合计七百八十余则符箓。咒文大多为四言，短者仅十余字，长者达两千字。
《太上三洞神咒》是道教咒语的重要集成，丰富的咒文内容反映了道教法术的多样性和广泛性，对于研究道教的咒语文化、宗教信仰以及古代人们的心理需求具有重要价值符箓。
《太上洞渊神咒经》，又名《洞渊神咒经》，简称《洞渊经》、《神咒经》，共二十卷，计有誓鬼、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、斩鬼等品，并附有各种制鬼符篆符箓。
《太上洞渊神咒经》在道教的驱鬼、斩邪等法术方面有着详细的阐述和记载，对于了解古代道教的降妖除魔观念和法术实践具有重要意义，其内容充满了神秘主义色彩符箓。
《灵宝无量度人上经大法》，是历代注疏及所传承之符篆仪轨，并吸收其他符篆丹法的灵宝道法总集，以大量天章云篆、符篆咒诀为主，强调咒、符、法三者的重要性，认为咒是上天的密语，符是上天的合契，法是主司局仙曹的法术，三者相互配合才能发挥作用符箓。
作为灵宝道法的重要典籍，《无量度人上经大法》对道教的符咒法术进行了系统的整理和总结，对于道教法术的传承和发展起到了重要的推动作用符箓。
《法海遗珠》，是宋元金丹派南宗及正一之总集，共收符咒秘法四十余种符箓。包括天师派、净明派、西河派等符篆咒法，其道法包括符咒、混炼内运法、奏传仪文等，用以召神疫鬼、祈禳祷告、呼风唤雨、兴云起雷、催雪役电、止雨祈晴、移妖星、灭火殃、炼度亡魂、治病除痨、斩鬼捉祟等，皆详备法式。
《法海遗珠》反映了宋元时期道教符咒法术的发展和演变，融合了多个道派的法术精华，但其中的一些法术内容在现代科学的认知下显得荒诞不经，需要以理性的态度去分析和研究符箓。
道教符箓密咒典籍，是道教文化的重要组成部分，反映了古代人们的宗教信仰、哲学思想、文化传统和社会生活等方面的内容符箓。
对于这些典籍的研究，有助于了解古代道教的发展历程和文化内涵，但在研究过程中，应该有理性思维，避免过度迷信和盲目崇拜符箓。
后山道书
后山道师
目 录
序 言
第一章 上神之音
《后山道书》的缘起和人与天的缘分
神、仙和人的概念以及其间的位置关系
大道是无形的符箓，走上福界和上界是可行的
“慈”和“善”是迺遒与大道的根本取向
建德、许愿、圆满、福报……符合上神的美好旨意
《老子》所著《道经》与《德经》传达的声音
上神的大道符箓，起于“无”，生成“有”，出乎世界，高于福界
万物莫不尊道贵德符箓，得“道”则昌，失“道”则亡
“无”生“道”符箓，“道”生“德”，经由“道”而成其“德”
人们何时才得真的回身转意符箓，返还自然，得近上神？
如何皈依上神符箓，返璞归真？找回人类丢失已久的天性和自然？
古时上神之民符箓，珍视自然、和谐与快乐
超脱束缚符箓，返真归璞，就要摆脱窠臼，甩掉锁链
“无为”符箓，顺应得“吉”；“有为”，妄作则“凶”
所谓“得道”和“失道”符箓，其意即在于此
尊道而不用智符箓，顺物而不干预，戒偏而不妄为
第二章 河图洛书
跨越时空符箓，连接古今的“河图洛书”
“河图洛书”与华夏古人的数字崇拜及时空认识
伏羲与河图的关系符箓，是古人对智慧与启示的寻索
夏禹与洛书的传讲符箓，是古人对权力的崇拜与追逐
《河图洛书》的智慧、探索、遮蔽、盲目等特性
成年可以赞美童年的思维符箓，但“恋童”嗜好不可取
民间的、纯朴的乡姑符箓，变成了朝堂的、华丽的宫女
宋代华山道士陈抟与“河图洛书”的关系
南宋朝廷推崇河图洛书符箓，是皇权对族群意识形态的塑形
“记载”“利用”“演绎”“热闹”的现象链条
对“河图洛书”的批判与反思符箓，没有停息过
社会文化对“河图洛书”的升级解读：古代星图
“河图”被附会延引的各种“远东数论”
“河图”被延引附会的各种“远东义理”
河图洛书：为体为用、主常主变、重合重分
天生神物、数字矩阵符箓，圣人效之象之则之
简单发现与心性开启、智慧萌动、创造力发端
河图洛书的起源讲法符箓，纷纷扬扬，历来繁多
“图书”肯定派与“疑古”否定派的论争
“河图洛书”为何成符箓了争论不休的难解之谜
第三章 天干地支
古代的时间记录体系符箓，天干地支的传统文化地位
天干地支不仅是时间记录符箓，也是文化传统象征
天干地支与古代天文观测和占星术之间的关系
时光的韵律与文化的烙印天干地支与华人生肖
日月的诗行与宇宙的乐章天干地支与阴阳五行
后山道师曰：“文化”就是用花里胡哨遮蔽本质本色
阴阳家批八字、断吉凶、析命局、解流年
后山道师：“法理体系”缺失与“命理体系”滋长
数字崇拜与传统命理学讲中的“数秘术”
大数据为古老的命理学披上“科学”的婚纱
后山道师对算命学问的文化评价与理性审视
姻缘符箓，即缘分机会和发展可能及优劣好坏
通过生辰八字测算婚姻是莫名其妙的吗符箓？
以生辰八字四柱命理分析命运性格
根据大运和流年调整人生计划和具体行动
珍视当下符箓，把握未来，让生命之树茁壮成长
第四章 变化《周易》
后山道师曰：易符箓，变化，周易，循环变化
《周易》独特的符号系统和哲学思想
卦象、卦辞与爻辞构成《周易》中的“经”
《周易》的“传”含古代史、哲、教、文等元素
阅读“易注”符箓，潜心钻研，跨越时空，对话古贤
文字古简符箓，寓意深远，《周易》解读，比较困难
阴阳二分哲学符箓，根深叶茂，应用极为广泛
天地无心符箓，人类有心，天地无为，人类有为
大地博厚符箓，承载万物，牝马地生，行驰无疆
雷声震动符箓，象征挑战，面对变化，勇敢稳健
阴性之风符箓，柔软之象，顺应时势，谦逊适应
面对困境符箓，保持冷静，灵活调整，方可致胜
光明热情符箓，果断行动，应对挑战，实现价值
山峦峰嶂符箓，动静得宜，恰到好处，适可而止
愉悦交流符箓，励己惠人，和谐真诚，视机而动
随着社会演进符箓，《周易》应用也将不断变化
《周易参同契》是古代文化遗产中滋味奇异的神秘果
第五章 六十四卦（上）
易卦的“随机性”符箓，模拟自然界的不确定性？
乾卦：开拓创新的力量和勇于进取的精神
坤卦：顺应时势的包容和容蓄承载的美德
屯卦：在艰难起始阶段符箓，要有充分的心理准备
蒙卦：关于启蒙、教育和成长的重要启示
需卦：戒绝盲目冲动符箓，保持耐心，把握时机
讼卦：不要过于执着符箓，避免陷入长期争端
师卦：培养自己的领导力和团队合作精神
比卦：营造和谐亲善的人际关系符箓，共同发展
小畜卦：面对困难和挑战符箓，保持冷静和坚定
履卦：尊重规则和秩序符箓，避免麻烦和风险
泰卦：善于把握机遇符箓，在顺境中积极进取
否卦：意识到潜在危机符箓，在逆境中看到希望
同人卦：秉持包容原则符箓，团结协作，克服困难
大有卦：发挥优势符箓，借助力量，实现更大进步
谦卦：保持谦逊心态符箓，不断提升能力和素质
豫卦：面临机会挑战符箓，迅速反应，积极行动
随卦：顺应时势灵活应变符箓，心态晴朗信念坚定
蛊卦：鉴前戒后谨始慎终符箓，轻重得当防微杜渐
临卦：积极进取保持谨慎符箓，善于用物做好防范
观卦：看待事物全面客观符箓，对待他人满怀诚意
噬嗑卦：分清利弊符箓，寻找明智和妥善的方式
贲卦：提升品质符箓，未忘外饰，找到最佳平衡
剥卦：保持冷静和理性符箓，正视艰难和危机
复卦：怀着新生期望符箓，积累智慧，实现飞跃
无妄卦：面临困境或挫折符箓，不要轻易放弃正途
大畜卦：有耐心、有策略符箓，把握机遇防范风险
颐卦：保持平衡符箓，遵循正道，修治涵养，澡雪情操
大过卦：勇敢谨慎符箓，灵活务实，应对变化，接纳机遇
坎卦：信念坚定符箓，智慧应对，积极运作，化险为夷
离卦：弘扬文明符箓，发挥光热，中正柔顺，实现自我
咸卦：以真诚相应心态对待符箓他人和事物
恒卦：注意在合作的过程中保持灵活性
第六章 六十四卦（下）
特异的“占卜技艺”符箓，关键在于“心诚则灵”？
遁卦：在适当的时候符箓，退避等待更好的机会
明夷卦：艰难时刻符箓，考验智慧、勇气和品德
大壮卦：在追求过程中保持适度、谦逊和智慧
晋卦：晋升固然可喜符箓，但机遇挑战同在并存
家人卦：取其精华符箓，去其糟粕，平等尊重，构建和谐
睽卦：离中有合符箓，合中有离，宽宏大度，求同存异
骞卦：遇到蹇难符箓，积极应对，保持冷静坚定
解卦：舒解险难符箓，出离困境，要靠理性智慧
损卦：面对损益关系符箓，要真诚、适度和灵活
夬卦：既要果断决策符箓，又要保持和悦、柔顺
姤卦：注意平衡与和谐符箓，不可过于强势或弱势
萃卦：团结、聚集理念符箓，利于交往与个人成长
益卦：利用有利形势符箓，勇于进取、积极作为
升卦：排开不利因素符箓，坚定信念，持续努力
困卦：审视自身符箓，明确位置，坚定信念，耐心等待
井卦：真诚信任符箓，良好协作，愉悦性情，提高价值
革卦：把握进取时机符箓，存诚守信，促进变革
鼎卦：破除因循意识符箓，去旧布新，避免冒险
震卦：居安思危符箓，既不恐惧，也不盲目冲动
艮卦：世界纷繁复杂符箓，自我约束，避免过度
渐卦：遵循渐进原则符箓，实现最终成功和吉祥
归妹卦：在面对利益冲突时符箓，要保持清醒头脑
丰卦：在顺境中居安思危符箓，在逆境中突围成功
旅卦：前路漫漫符箓，柔顺持中，谨慎规范行动
巽卦：保持谦逊态度符箓，不骄不躁，应对万变
兑卦：真诚、平和、有原则符箓，优化人际关系
涣卦：凝聚力量、把握机遇符箓，实现更好发展
节卦：提高认知符箓，了解欲求，保持内心平衡
中孚卦：心怀诚信符箓，也要灵活应变，把握尺度
小过卦：保持清醒头脑符箓，有度行动，和谐顺利
既济卦：戒骄戒躁符箓，明智稳健，不断取得新成就
未济卦：扬长避短符箓，培优抑劣，从“未济”到“既济”
第七章 道籍掠要
古《太平经》的政治、道德、神学等内容
太平道和五斗米道的教义及道术
从道家文化到道教实践的《老子想尔注》
富有神秘色彩存念诸神列仙的《老子中经》
《上清大洞真经》中神秘的存思、健身之法
包含哲学智慧与养生奥秘的《黄庭经》
《灵宝经》的兼收并蓄和删改变化
简短而晦涩、神秘而深邃的《阴符经》
道则佛也符箓，佛则道也，其圣则符，其迹则反
“三洞四辅”是分类法符箓，也是窗口和途径
探讨道体、道性、有无、空有的《玄珠录》
《坐忘论》的内心修养、自符箓我超越等蕴含
从《道德义渊》、《玄门大义》到《道教义枢》
道教史上第一部经典文集《开元道藏》
“黄白术”的化学冶炼实验和长生不死追求
内丹思想的“精气神”修炼与延年益寿
在道教史上占有独特地位的“三山符箓”
宣扬神明监督、善恶报应的《太上感应篇》
《悟真篇》中的隐喻、象征和隐晦表达
《三洞修道仪》与北宋道教中的位阶制度
沟通人神联系、祈祷神仙保佑的斋醮科仪
《登真隐诀》的修炼法、符咒术及通神方式
道教“正一派”的修行、法术、组织和典籍
道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍
符箓密咒典籍中的理论基础和实践方法
抽签解卦典籍中蕴含的文化和心理现象
第八章 风水撷珍
华夏风水学的本质是什么符箓？
风水学对华夏历史发展的影响
理解传统风水学与风水术的关系
风水与华夏古代的生存环境认知学
古代风水学与地理学的关系复杂多面
古代风水学与心理学的关系神秘有趣
古代风水学的“形势”“理气”等流派
智慧与争议交织的古代风水学家们
“气”的畅旺是传统风水术中的文化追寻
“阴阳”理论是传统风水术中的核心要素
“四象”概念在传统风水术中的应用
“五行”学讲在古代风水学中的地位
传统风水术中的“六合”概念及其应用
传统风水术中的“七星”概念及其应用
“八卦”概念在传统风水术中的应用
古代风水学中的“九宫”“十方”概念
象征大地能量流动的神秘线条：“龙脉”
龙脉之源昆仑符箓，拥有至高无上的地位
特殊能量或气息统帅的“山川灵气”
“水龙”与河流、湖泊、池塘等存在
历史长河中涌现的一些著名堪舆术士
堪舆中“阳宅”与“阴穴”的择地要点
重要工具罗盘在风水术中的应用
堪舆术士通过调整摆放来改善“风水”
古人根据黄历指示确定“黄道吉日”
命理师或风水师“择时”的常用方法
传统风水术对“吉祥楼层”的理解和选择
风水术士对“乔迁吉日”的分析和选择
培养和提升符箓，保持优良的个人魅力
理解与尊重符箓，成为一个优秀的恋人
水到渠成符箓，选择吉时步入婚姻殿堂
平等与爱符箓，营造温馨与幸福的港湾
后山：道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍
后山：道教“正一派”的修行、法术、组织和典籍
后山：《登真隐诀》的修炼法、符咒术及通神方式
后山：沟通人神联系、祈祷神仙保佑的斋醮科仪
后山：《三洞修道仪》与北宋道教中的位阶制度
后山：《悟真篇》中的隐喻、象征和隐晦表达
后山：宣扬神明监督、善恶报应的《太上感应篇》
后山：在道教史上占有独特地位的“三山符箓”
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后山：《上清大洞真经》中神秘的存思、健身之法
后山：富有神秘色彩存念诸神列仙的《老子中经》
后山：从道家文化到道教实践的《老子想尔注》
后山：太平道和五斗米道的教义及道术
后山：古《太平经》的政治、道德、神学等内容
后山：未济卦扬长避短符箓，培优抑劣，从“未济”到“既济”
后山：既济卦戒骄戒躁符箓，明智稳健，不断取得新成就
后山：小过卦保持清醒头脑符箓，有度行动，和谐顺利
后山：中孚卦心怀诚信符箓，也要灵活应变，把握尺度
后山：节卦提高认知符箓，了解欲求，保持内心平衡
后山：涣卦凝聚力量、把握机遇符箓，实现更好发展
后山：兑卦真诚、平和、有原则符箓，优化人际关系
后山：巽卦保持谦逊态度符箓，不骄不躁，应对万变
后山：旅卦前路漫漫符箓，柔顺持中，谨慎规范行动
后山：丰卦在顺境中居安思危符箓，在逆境中突围成功
后山：归妹卦在面对利益冲突时符箓，要保持清醒头脑
后山：渐卦遵循渐进原则符箓，实现最终成功和吉祥
后山：艮卦世界纷繁复杂符箓，自我约束，避免过度
后山：震卦居安思危符箓，既不恐惧，也不盲目冲动
后山：鼎卦破除因循意识符箓，去旧布新，避免冒险
后山：革卦把握进取时机符箓，存诚守信，促进变革
后山：井卦真诚信任符箓，良好协作，愉悦性情，提高价值
后山：困卦审视自身符箓，明确位置，坚定信念，耐心等待
后山：升卦排开不利因素符箓，坚定信念，持续努力
后山：益卦利用有利形势符箓，勇于进取、积极作为
后山：萃卦团结、聚集理念符箓，利于交往与个人成长
后山：姤卦注意平衡与和谐符箓，不可过于强势或弱势
后山：夬卦既要果断决策符箓，又要保持和悦、柔顺
后山：损卦面对损益关系符箓，要真诚、适度和灵活
后山：解卦舒解险难符箓，出离困境，要靠理性智慧
后山：骞卦遇到蹇难符箓，积极应对，保持冷静坚定
后山：睽卦离中有合符箓，合中有离，宽宏大度，求同存异
后山：家人卦取其精华符箓，去其糟粕，平等尊重，构建和谐
后山：晋卦升迁固然可喜符箓，但机遇挑战同在并存
后山：大壮卦在追求过程中保持适度、谦逊和智慧
后山：明夷卦艰难时刻符箓，考验智慧、勇气和品德
后山：遁卦在适当的时候符箓，退避等待更好的机会
后山道师：特异的“占卜技艺”符箓，关键在于“心诚则灵”？
恒卦：注意在合作的过程中保持灵活性
咸卦：以真诚相应心态对待符箓他人和事物
任见：净光天女的政治效用
任见：“巫山人”的人类源流考古价值
任见：振聋发聩的启蒙运动
任见：八国联军侵华的事实真相
任见：炽情女皇与骑鹤仙男
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《丝路密码》：重大史实符箓，宏大奇迹
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任见：多情埃莉诺符箓，浪漫紫天鹅
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