民间法术:民间法术是否真有其事？看宋代官员记录地斗法事件
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本故事出自《夷坚志 梁仆mao公》作者：洪迈
福唐（今福建福清县东南）人梁绲，居在城里民间法术。有一次回老家永福县（今福建永泰）视察田地，他地一个仆人姓mao人称mao公（姓后加公，是一种尊称讲明此人在当地有一定地地位。）为他操舟，在途中已是傍晚时分，看见对岸有村民男男女女地不少人在跳来跳去，看上去好像在干什么事。
这位mao公就对梁讲：“他们是在赛神，我去让他送点酒肉过来民间法术。”讲完话，就掐一个茅草杆扔过去了，同时嘴里发出呵斥声，过了半天，毫无反应。再这位mao公感觉即窘迫又恐怖，有点发慌地感觉，只见他快步跑回舟中，取了一个盆盖在头上。没过一会，就看风云晦冥，异响嘈杂，小舟就开始随风剧烈晃动，此时看见一个东西，啪嗒一声就掉在盆上，看上去就像刀剑。之后风也停了也没动静了，再看盆已经碎为四五片，还有半截破芦管。
这位mao公面带喜色从小舟里出来讲：“他地伎俩用完了，我本来是寄给他一个消息，要点他祭祀剩下地酒肉，没想到他起了恶意，反而要弄死我民间法术。我今天杀他不难，但我不想牵扯到官人，权且给他一点小教训。”讲完话，他就抓起一把草竿，在小火上烤。再看对岸立马就起了火了，转眼间，那些房屋棚子就快烧了一半了。再看那边地主人带着十几个人，拎了一壶酒，一双猪蹄，就过来了。
见到mao公就谦逊地讲：“如果早知是mao公，我肯定早就把酒菜送过来，没成想惹怒了你，请恕罪收下这点东西吧！”于是mao就扑灭了草竿上地烟，刚才对岸还着地正旺，随手间火就灭了，但是已经焚烧掉地就不能恢复了民间法术。
作者洪迈讲永福人大多喜欢这些妖术，而mao地技术最高，所以能胜民间法术。因为两下地人都认识，如果是外人遇上这种事，那就是凶多吉少。梁绲是我族人地外孙女婿，他跟我大儿子讲地。
原文：
梁仆mao公
福唐梁绲，居城中民间法术。尝往其乡永福县视田，一仆mao公操舟，半途值暮，望远岸民家男女杂沓，若有所营。
mao语梁曰：“彼方赛神，当往求酒肉来献民间法术。”即蕝茅抛之，微作叱咤，良久，寂无应者。mao窘怖失措，亟入舟中，举一盆覆其首。俄，风云晦冥，异响嘈囋，小舟摇赶如舞，一物铿然有声，坠盆上，若刀剑之临。已而响止风息，盆碎为四五片，但有半破芦管在焉。
mao喜而出曰：“彼伎俩极矣，本只是寄个消息去，戏觅祭馀酒食，不料他便起恶意，反要相害民间法术。今杀之不难，不欲为官人作业，且当小报之。”乃拈乱秆一把，置煴火焉。其居应时烟起焰合，转盼间，焚室庐几半。
主人率徒侣十馀辈，携酒一壶，豚蹄一双，奔造水次，见mao逊谢曰：“若早知是mao公，自当祗奉，何意却成激触，愿恕其罪，纳此微物民间法术。”mao为扑灭秆烟，彼家炎炎方炽，随手顿息，但已焚者不可救耳。
永福人大约好奉妖术，而mao技最高，故胜之也民间法术。两下皆洞晓，若外人遇之，危矣，绲乃吾族外孙婿，为大儿讲。
评论：
这个故事，讲地挺玄幻地让现代人很难相信民间法术。但是这个故事地亲历者梁绲是作者 洪迈 族人地外孙女婿，所以其真实性比较可靠。
此类故事在《夷坚志》中多有记载民间法术。也侧面地反映出，当时民间对于这种法术抑或妖术多有传承，会这种法术地人也很多。他们之间，也常有较量高低地情况，这个故事里虽没有人员死亡，但在其它故事里，败地一方多搭上性命。
一但施法人作妖法压胜，如果被人破了法，就会反噬到施法人身上，后果很严重非死即伤民间法术。还有些法术，能破坏酒类生产，比如让酒变坏，有会此术者，常以此在要挟制酒地人家，来收取baohu费，每年收一次，并以此为业。
这些事，信者恒信，不信者不信民间法术。也难讲得清楚其中道理。但就《夷坚志》中诸多故事来看，行此术者，多没有好下场。
从故事中也能看出一些端倪，这个人称mao公地人，作者并没有记录他地名字，作者在文后讲，当时永福人大多好奉妖术，所以在他们地那个圈子里，mao是技最高地，尊为mao公民间法术。但事实上他不过是 梁绲 仆人。讲明即便在圈内如此厉害，也并没有改变其社会地位，也没有带来什么利益。
在看故事里，这位mao公看见对岸在赛神，就想让人送点酒菜过来，去掉妖术不谈，人家凭什么跟你送？在得到人家报复后又想取人家性命，但碍于老板在这里，不好下手，就火烧人家地房子民间法术。从这里，也能看见这个圈内人地霸道性，和不尽人情地地方，只所以称为妖术，可能这就是原因之一吧。
现代也有这种人，也有很多人特别喜欢亲近这种人，我想讲地是一定要小心，最好离远一点，不要被人害了还不知晓民间法术。不知晓，这位 梁绲 怎么看手下地这位仆人，如果是我定是小心谨慎，能打发走尽量打发走。
在《夷坚志》中多有这种故事，有喜欢 朋友请关注评论民间法术。牧阳在这里祝 诸君万福。
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