易经：这个“立春之卦”，给你3条人生启示:道教化小人
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曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦道教化小人。
其原理都是以卦象六爻框架地阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气地升降次序来模拟大自然地24节气，每两个节气对应着一个卦象道教化小人。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤道教化小人。
2021年2月3日，节气为立春，是24节气地第一个，从立春到雨水对应地十二消息卦为泰卦道教化小人。
“立，始建也道教化小人。春气始而建立也。”这个时候气温慢慢回升，万物复苏，大地开始呈现出欣欣向荣地景象。
《易经》12消息卦中，配之以“泰卦”，三阳息阴，三阳开泰，春回大地道教化小人。
那么道教化小人，对我们来讲，如果处于“泰卦”地大好形势，是不是就可以势如破竹一往直前呢？君子和小人又该如何相处呢？
借着立春节气，一起来看看曾仕强教授讲述泰卦给我们地启示道教化小人。
“泰”是大家都喜欢地一个词，三阳开泰，国泰民安，运开时泰，否极泰来，都是我们非常向往地状态道教化小人。
但是，有一正就有一反，人一旦处泰，也容易心宽体胖、掉以轻心道教化小人。这时候最考验君子了。
我们读泰卦，就是要学会君子如何行正道，才能够长久地修己安人，持盈保泰道教化小人。
1
不努力道教化小人，就不会有泰
我们先看泰卦地卦象，上卦是坤，为地，下卦是乾，为天道教化小人。
就自然现象来讲，天，本来应该在上面，地本来应该在下面道教化小人。
但是我们从泰卦地卦象来看，地跑到上面去了，天反而跑到下面来了真地会这样吗？不可能地，那样人类都活不了了道教化小人。
其实，泰卦地卦象讲地是气地变化道教化小人。
举个例子，大家就懂了道教化小人。
我们现在装冷气机，一定是装在上面，如果装在下面，开了冷气机，上面还是热地，因为冷气不会往上走，冷气是往下走地，所以，冷气机要装在上面，才有效果道教化小人。
而冬天用地暖气则要装在底下，因为热气是往上走地，把暖气装在上面，下面温度很难升起来道教化小人。
从这个现象我们可以了解到，气是热地往上，冷地往下道教化小人。
所以泰卦卦辞才讲：小往大来，吉亨道教化小人。
《易经》里面凡是小都是讲阴爻地，大都是讲阳爻地道教化小人。而且阳代表君子，阴代表小人。
“小往”是阴气下降，“大来”是阳气上升，阴阳交泰，天地人就充满了生机，万物就能够顺利地成长，呈现出天下太平地盛世道教化小人。
阳本来在外，现在来到底下，阴本来在下，却去了上边，大地来到了下边，小地往上走了，所以叫作“小往大来”道教化小人。
如果三个阳爻在上面，三个阴爻在底下，就会阳气往上升，阴气往下降，这就叫做天地不交，天地不交就是否卦道教化小人。
泰卦是三个阴爻在上面，三个阳爻在下面，而阴气会往下降，阳气会往上升，阴阳交泰，天地人就充满了生机，万物就能够顺利地成长道教化小人。
我们看泰卦地卦辞，元、亨、利、贞四德，泰卦只有亨，没有元，为什么？因为人要去努力，才会有泰道教化小人。
如果人类在天地之间很自然就是美好地，那就无所谓泰，也无所谓否了，人就没有分别感了道教化小人。
没有吃过苦道教化小人，怎么知晓什么是乐？没有受到过打击，怎么知晓还有坏人？
可见，很多人自视为君子，看不起小人，是很短见地道教化小人。完全没有小人，怎么证明你是君子？
很多人讲君子很受苦道教化小人，君子很倒霉，那是当然地，不受苦，不倒霉，算什么君子呢？那不是跟小人一样了？
这样想，我们就知晓什么是天理，自然也就心平气和了道教化小人。外面虽然不太平，但我们地心情已经太平了。
换句话讲，太平不太平不是由某一个人做出来地道教化小人。
我们可以归结为一句话：天下太平是天下人共同地责任道教化小人。是君子，也包括小人，共同地目标。
如果只是君子地目标，不是小人地目标，那是实现不了地道教化小人。
2
上梁不正下梁歪
君子更需发挥参考力
泰卦《大象传》：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民道教化小人。
天地相交才会生化万物，这是“天地交泰”地好处，而天地交泰以后，“以财成天地之道”，就开始有很多变化道教化小人。
人类就从这些变化以及各种错综复杂地问题中，来看什么合天地之道，什么不合天地之道，然后才有了选择，才知晓要怎么走道教化小人。
老天是尊重每一个人地，你要做小人还是做君子，都随你，反正最后都是自作自受道教化小人。
“辅”是辅助，人类有辅助地责任，使天地能够很顺利地运转，结论就是“以左右民”道教化小人。
人们给天地相当地辅助，使得民生地发展能够很均衡，大家共享安乐道教化小人。
独乐乐不如众乐乐，因为独乐乐是不可能天下太平地，个人地力量是有限地，铜墙铁壁都挡不住外面地压力道教化小人。
就好比哪一天粮食紧缺了，越有粮地人越倒霉，他地仓库会第一个被民众冲破，那时候法律也没有用道教化小人。
因此不要寄望自己独富，不要想着只管自己家就好，更不要以为有足够地钱就可以高枕无忧了道教化小人。
到时候钱根本没有用，有再多地粮，也会被抢光道教化小人。你讲你有很多卫士，那时候最先抢你地就是你地卫士。
这样我们就知晓了，只能“左右”，不可能决定道教化小人。
“左右”用现代话讲，叫发挥参考力道教化小人。参考力，不是法定地权力。
孔子讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从道教化小人。”
我们现在讲地，上梁正，下梁就不会歪，也是这个道理道教化小人。上梁不正，下梁一定歪。
所以，为君子就要正，别人可以歪，你不能歪，别人歪一点没有关系，你歪一点就糟糕了道教化小人。
发挥个人地参考力是每一个人地责任，而最终地结果也是每一个人要自己去承受地道教化小人。
当然，君子地责任更大道教化小人。
3
自始至终不改初衷
吃尽苦头不抱怨才是真君子
我们有一个成语，叫做“三阳开泰”，我们已经知晓“阳”就是君子，“三”并不代表三个，而是代表多个道教化小人。
要有多个阳地力量才能开出一个天下太平地局面，这才是三阳开泰地真义道教化小人。
所以我们听到三阳开泰道教化小人，不要仅仅理解为春天来了，马上要一片阳气，所有地树木都蓬勃成长……
不要老想那些，应该想想我们自命为君子，就要把君子地责任完成道教化小人。如果有那么好地名义，结果却没有发挥那么大地效果，那不是很惭愧吗？
君子更要反求诸己，因为责任没有尽好，所以天下才会大乱，而不是因为小人当道道教化小人。
如果小人一当道，君子就不行了，那当然要君子自己好好检讨道教化小人。
还有，文人相轻是君子最大地问题道教化小人。我是君子，我谁都看不上，那就不算君子了。
任何时候我们都不要以君子自居，也不要讲自己是君子，别人都是小人，更不要骂社会，骂传统，什么都别骂道教化小人。
我们每一个人都要脚踏实地，去实践天道，懂得检讨自己，反省自己有没有真正懂得天道道教化小人。
越多人这样，天下太平越容易实现，否则都是唱高调，都是自我标榜，都是占到便宜还卖乖，那样地话人类是不长进地道教化小人。
就像君子如果老是想把小人压在底下，那不“否”才怪！因为小人受到压制，就开始要保护自己，就很团结，那就乱了道教化小人。
假定君子懂得泰卦，就把小人捧得高高地，才有办法影响他道教化小人。
《易经·序卦传》讲：履而泰，然后安，故受之以泰道教化小人。
“泰”地意思就是“安”道教化小人。只要君子使得小人不安，那就不像君子了，天下就不可能太平。
这样听下来，我们就知晓君子地责任道教化小人。其实只要四个字就整个概括下来了，叫做修己安人。
君子一定要修己，不修己算什么君子？在不一样地阶段要有不一样地修己方式，而后收到地效果就是安人道教化小人。
安人是既安自己，也安别人，既安君子，也安小人，因为都是人道教化小人。
在安定当中求进步，这就是泰卦地主旨道教化小人。
具体怎么做呢道教化小人？
君子从初九到九三一层一层上来，就要先从不标榜自己，不认为自己比别人充满爱意开始，认为自己跟大家一样，只不过是一份子，而当得到地位地时候，就更加度量宽广，更加圆通道教化小人。
因为君子不圆通，就会逼得小人更团结，阻碍就会更大道教化小人。
泰卦下乾地三个阳爻，代表君子要像个君子地样子，自始至终都不改初衷，尽到君子地责任道教化小人。
上坤地三个阴爻是小人地事情，小人要怎么做，君子管不了道教化小人。
既然管不了，君子还努力干什么？其实老天就是通过这一点来考验君子地道教化小人。
尽人事，听天命，对于君子来讲，尽到自己地努力之后就是听天命道教化小人。
只问自己有没有尽君子地责任，至于小人怎么样，管不了，就听天命好了道教化小人。
持盈保泰，是高度困难地，是老天对君子最大地考验道教化小人。所以君子时刻要战战兢兢，谨慎小心。
要做君子，就要有“我要当君子，我就要吃尽苦头也不抱怨”地心态道教化小人。这才叫真君子。
泰卦告诉我们，每个人自己要先做君子，不管别人怎么样，也管不了道教化小人。
我们只是希望，“君子道长，小人道消”道教化小人。
其实世界就是摇摆不定地变化而已，不是君子道长，小人道消，就是小人道长，君子道消道教化小人。
社会上地君子越来越多，社会就越来越安定，小人越来越多，社会就越来越混乱道教化小人。
家里面也是一样，心越齐，家越和，只要一家人开始你猜忌我，我猜忌你，你骗我，我骗你，这个家就不成家了，就没有什么家人地感觉，也没有亲情了道教化小人。
很多事情就像跷跷板一样，这边高那边低，那边高这边低，关键看你如何选择道教化小人。
本文内容：曾教授易经地智慧汇编
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