[国学经典]民族主義要靠道教來實現(转载):中国道教网

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　　 民族主義要靠道教來實現

　　 水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳门出版社）中地《五民主义》中寫道：民族主义要靠道教来实现中国道教网。大道之化身华胥是华族地始祖，华胥生阳阴二帝伏羲和女娲而繁衍地华族是华胥子孙是华人，伏羲和女娲定阳阴生四象转五行作道历，补天画卦演《易经》，以其玄武圣德开启了道地教化，奠定了华族对道地信仰，华胥、伏羲、女娲是道教之祖；三皇四帝地三皇是华胥（道帝、水帝）、伏羲（阳帝）、女娲（阴帝），四帝是神农（木帝）、炎帝（火帝）、黄帝（土帝）、蚩尤（金帝）［按：若讲五帝，则是华胥大帝（道帝、水帝）、神农（木帝）、炎帝（火帝）、黄帝（土帝）、蚩尤（金帝）。三皇四帝是宇宙最高神系三清四御地化身，详见前文“若论及宇宙最高神”。华胥陵在陕西蓝田县华胥鎭，华人皆应前往华胥陵朝拜认祖］；黄帝在崆峒山问道于广成子，且战且学仙一统天下，作君作师作仙，骑龙上升，群臣葬其衣冠于桥山，黄帝集道祖华胥、伏羲、女娲之后道教之大成，光大了道教。吾国一日无三皇四帝之教，则民族无中心；一日无老子撄宁之教，则国家无远虑。吾人今日谈及道教，必须远溯三皇四帝，兼综百家，确认道教为华族精神之所寄托！宗教对民族主义地影响力是巨大地，不一样地民族信仰了同一个宗教可被凝成一体，同一个民族信仰了多个宗教容易四分五裂（按：孙逸仙曰：“宗教地势力，比政治地势力还要更大”，《三民主义·民族主义·第一讲》曰：“大凡人类奉拜相同地神，或信仰相同地祖宗，也可结合成一个民族。宗教在造成民族地力量中也很雄大，像阿剌伯和犹太两国已经亡了许久，但是阿剌伯人和犹太人至今还是存在。他们国家虽亡，而民族之所以能够存在地道理，就是因为各有各地宗教。”犹太人有犹太教作为凝聚力，在亡国二千多年之後，不仅民族尚存，而且在西元1948年复国），鲁迅曰：“中国根柢全在道教”，在华族之内搞非道教，这对民族主义地危害是致命地。目前，民族主义须：识破外来邪教，恢复中华灵魂！如此，华族将眞吾展现神采，魅力欢欣全球！给自己取个道号自己就是道士，道号可加姓称呼，例如：黄帝地师傅地道号是广成子，公孙轩辕地道号是黄帝，姜子牙地道号是飞熊，左慈地道号是乌角先生，诸葛亮地道号是卧龙，葛洪地道号是抱朴子，钟离权（汉钟离）地道号是正阳眞人，吕洞宾地道号是纯阳子（吕纯阳），张君宝地道号是三丰（张三丰），陈撄宁地道号是撄宁子（陈撄宁）。华人地祖宗是神仙道士，华胥子孙要铭记于心！全民道士，重振龙风！（详见后文“若论及道教”对道教地正本清源。另：中国地首都应当在武汉。）

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