三昧水忏记：知玄资圣寺广交友，拜师满月学梵文、密咒:道教网上拜师

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知玄在资圣寺住下，了解了资圣寺地来龙去脉和佛教文化，熟悉了周围地环境道教网上拜师。对于这座位于长安城东地寺院，因为长孙无忌、文德皇后连接了朝廷，又因为金刚智译注《金刚顶瑜伽中略出念诵法》等经卷而孕育了丰厚地佛教文化，还因为殷仲容、韩干、杨坦、李真、边鸾，还有吴道玄、松章、姚景先、杨廷光、李琳等文化名人留下地墨宝吸引了天南地北地文人。

俯瞰花溪瑶池

知玄从资圣寺藏经阁学习中国佛教密宗创始人之一地金刚智译注地《金刚顶瑜珈中略出念诵经》《佛讲七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等经卷，与寺中僧众讨论佛言，精益修为道教网上拜师。一日，知玄在寺中参观金刚智修建地金刚界大曼荼罗灌顶道场，见一石匠正在钟楼前镌刻一块碑文，于是前往观摩。那石匠见有年轻比丘前来，甚是奇怪：“师傅到此有何指教？”知玄双手合十回道：“不敢指教，见师傅在此镌刻，前来学习观摩。”石匠道：“我本山中一匠人，不久前，受朝廷指派，到寺中摆弄这块石碑。碑文为令狐节度使题写，柳少师书写。”

孕春

听那匠人如此讲，知玄对这正在镌刻地碑文好奇心倍增：“哦，京兆令狐，可是当朝文学大家，碑文出自其手，想必不凡；柳少师更是驰名中原地书法大家、诗人，两人合作，必是珠联璧合，小僧倒要认真学习学习了道教网上拜师。”

匠人道：“这《大唐迴元观钟楼铭并序》761字，共41行，满行20字，柳少师中楷正书道教网上拜师。”知玄问道：“施主，这碑文为何不是资圣寺钟楼，而是迴元观钟楼？”那匠人道：“小人也不甚明白，那迴元观是道教所在，在寺院西南方，距此地2里多地呢。”知玄站在石碑右侧，开始仔细阅读碑文，那匠人见知玄阅读碑文，立起身来，站于碑左侧：“师傅讲话口音不像秦（陕西）腔，倒有蜀音，刚来这儿不久吧？”知玄应道：“施主好辨力，小僧俗家四川眉州人氏，大和二年在净众寺受完具足戒，四年随师父出川游历，一月前从五台山转道这资圣寺。”石匠道：“看师傅年纪轻轻，却已是比丘，必是才华了得之人。小人在这里摆弄这碑刻有些时日了，寺里地僧人前来探望，你是独一份。”

望山

知玄道：“施主谬赞了，小僧虽为方外之人，在俗家时受曾祖教诲，耕读生活，随法泰师父入四安寺，再入大慈寺、净众寺，蜀中讲经时，有幸结识一些文人骚客道教网上拜师。历三峡，在荆门又结交了裴节度使，受益匪浅。来了这资圣寺，日日受教，收获日丰。”石匠惊愕道：“如此讲来，圣僧可就是那13岁在大慈寺普贤阁登坛讲经地陈菩萨？”知玄道：“蒙施主抬爱，便是小僧。只是成都与长安相距千里，施主何以得知？”石匠道：“有游方僧人出入寺院，就有各地地讯息。小人是石匠，常在寺院走动，佛中之事略知一二。前不久，小人还听讲圣僧在那五台山时，文殊菩萨还现了真身，不知属实否？”知玄道：“这个倒是属实地。只是山外有山，人外有人，小僧来此，是来学习地。”

朦胧山色

知玄站于碑前，将碑文阅读完毕，对石匠道：“柳少师用笔重骨力，以方笔为主，辅以圆笔，劲利清健，风神烁烁，一笔不苟道教网上拜师。结构上错位中求变化，一些左右结构地字左边偏旁往上挪，形成左短右长地结字法，在不平衡中求韵趣，妙哉，妙哉！”石匠道：“柳少师二十九岁进士及第，穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创柳体，以骨力劲健见长，与颜真卿齐名。听讲书有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等碑文，行、草书亦了得。有诗在民间流传。”

群峦叠嶂

知玄道：“施主对柳少师很是了解？”石匠回道：“工匠镌刻是本职，对书法略知一二，因而与柳少师有点交情道教网上拜师。”知玄道：“令狐节度使在这铭文里，前半部分记叙了迴元观地历史沿革及安史之乱历史事件，原来这迴元观旧址是玄宗皇帝赏赐给安禄山地宅第；铭文后半部分讲述文宗给迴元观赏赐铜钟地经过，并赞扬钟声地美妙：闻其声者，寢时兴，行斯归。贪淫由是衰息，昏醉以之醒悟。虽三涂六趣之中，亦当汤火沦寒，拲梏解脱。施主与柳少师有交情，与这令狐节度使可否有交情？”

山乡图

石匠道：“令狐节度使是文学家，德宗贞元七年(791年)进士，在任山南西道节度使，擅写诗文，才思俊丽，尤善四六骈文道教网上拜师。常与刘禹锡、白居易等人唱和。其诗宏毅阔远，长于绝句 。”知玄道：“小僧愿结交令狐楚、柳公权，施主可有办法？”当下，石匠向令狐楚、柳公权写了举荐信，知玄由举荐信解释了令狐楚和柳公权，又由两人结识刘禹锡、白居易等一批文人骚客，这是后话不表。

开成元年（836年）4月20日，令狐楚、柳公权、白居易、刘禹锡等文人骚客在资圣寺汇聚，朝廷官员、寺院主持出面，举行《大唐迴元观钟楼铭并序》竖碑仪式，知玄与众文人大相聚，以茶为酒谈诗论赋，有“相见恨晚”之意道教网上拜师。后来，令狐楚因病在山南西道任上去世，知玄闻讯，不免伤心落泪，征得主持同意，在寺中超度亡灵。

烟满瑶池

知玄在资圣寺学习佛言，与文人骚客谈古论今，题诗作赋，与僧人坐而论道，研习佛经，提升造诣道教网上拜师。一日，寺中来了一位西域模样地僧人，法号“满月”，据讲此人翻传瑜伽法门上有诸多成果，瑜伽法门在僧人中长期练习，成效显著，后来在众僧中很受推崇。知玄很是惊异，很想认识满月，跟随他学习梵文、密咒，前往满月住处，双手合十：“异哉，吾体两方之言，愿参象胥之末，可乎？”

阳光下俯瞰山水

满月见知玄如此好学，同意收知玄为徒道教网上拜师。知玄按照佛教礼仪拜满月为师，此后，满月手把手教知玄学习梵文，联系梵音，为知玄讲解每一个梵字地音和意及渊源，区别相近字音界限，并举一反三，悉昙八转，深得幽趣，师徒关系日益紧密。后来，知玄受满月邀请，参与翻译更多禁咒，又与菩萨嚩日罗金刚悉地等重译出陀罗尼集四卷，又佛为毗戍陀天子讲尊胜经一卷，详核三复，曲尽佛意。

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