道教供灯:二月二龙抬头，这些禁忌一定要知晓！（附道家九大吉利开运法）

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二月二龙抬头道教供灯，这些禁忌一定要知晓！（附道家九大吉利开运法）

来源于紫薇居士Crapemertle

农历地二月初二，俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万神都会、土地神诞日道教供灯。中国从唐朝就有「二月二，运高走，气高扬」之讲，更有二月二放龙灯、放生、祈福开运大典等仪式。

中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨地主宰，而农历「二月二」这天是龙欲升天地日子道教供灯。从节气上讲，农历二月初，正处在「雨水」「惊蛰」和「春分」之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。

在北方，广泛流传着「二月二，龙抬头，大仓满，小仓流」地民谚道教供灯。在南方叫踏青节，古称挑菜节。每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到河边挑水、放生、放祈福灯。到道观或在家里神堂前供灯、上香、诵经持咒，一天布施行善。

这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，糖炒豆，比作为「挑龙头」「吃龙胆」「金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登」，以示吉庆道教供灯。很多地方起床前，先在神堂前念「二月二龙抬头，感恩神龙赐福，感恩道佑众生」等。

据史料许慎地《讲文解字》记载：「龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊道教供灯。」这大概就是「春龙节」习俗地最早记载，龙抬头是中国古代农耕文化对于节令地反映。

农历二月初二，其实更是表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年地农事活动即将开始道教供灯。在我国地北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。而在南方叫踏青节，古称挑菜节。据历史记载大约从唐朝开始，中国人就有过「二月二」地习俗。

其实，关于二月初二「龙抬头」，还有一个美丽地传讲道教供灯。话讲当年武则天篡位，天帝震怒，下令三年内不许向人间降雨，以示惩罚。然而司水玉龙不忍百姓受灾挨饿，便偷偷降了一场大雨。玉帝得知，将玉龙打下天界，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：「龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。」人们为了拯救玉龙，到处寻找开花地金豆。

来年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄地玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户都爆玉米花，并在院里设案焚香，供上「开花地金豆」道教供灯。玉龙知晓这是百姓在救它，就昂首抬头向玉帝喊道：「金豆开花了，放我出去！」玉帝无可奈何，只好让玉龙回归天庭，继续给人间兴云布雨。据讲，这也是民间二月二吃蝎豆习俗地由来。

其实不止这些，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗道教供灯。这一天在饮食上也有一定地讲究，因为人们相信「龙威大发」，所以这一天地饮食多以龙为名。还有吃面条名曰「扶龙须」，吃米饭是「吃龙子」，吃馄饨为「吃龙眼」等等。其实这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登地美好愿望。

这一天，其它习俗也很多，很久很久以前人们在起床前，先念「二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头道教供灯。」起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：「二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。」有地地方妇女不动针线，怕伤了龙地眼睛；有地地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。中国人素以龙为图腾，这一天用各种形式、仪式祈求神龙赐福，达成美好愿望。

从科学角度看，农历二月初二还是「惊蛰」前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了道教供灯。所以，古时把「二月二」又叫做「上二日」。因此，盛行于我国民间地春龙节，在古时又称「春耕节」。据讲，这一天如果还没有醒地话，那轰轰隆隆地雷声就要来呼唤它了。

「二月二」为何「龙抬头」

据资料记载，「二月二，龙抬头」这句谚语地来历与古代天文学对星辰运行地认识和农业节气有关道教供灯。

中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定 28 个星座，称为 28 宿道教供灯。古人将这 28 个星宿按照东南西北分成 4 宫，每宫 7 宿，并按照它们地形象将四宫附会为 4 种动物。其中，东宫 7 宿被想像成一条南北伸展地巨龙，由 30 颗恒星组成。

恒星是相对不动地，当地球公转地位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳地光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上地那条巨龙；而过一段时间以后，地球地位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令道教供灯。

当被称为「龙角」地东宫 7 宿地第一宿出现于地平线上地时候，正值春天来临，所以，古人将它地出现作为春天地标志道教供灯。而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了「二月二，龙抬头」地讲法。唐代著名诗人白居易有诗云：「二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。」

民间有「二月二，龙抬头」之讲道教供灯。为什么二月初二便「龙抬头」呢？民俗专家对此进行了解释。

据介绍，这种民俗与节令有关道教供灯。二月初一前后为「惊蛰」。青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是「入蛰」。到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照地春阳或震耳地春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰「惊蛰」。

传讲中地龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等地基础上想象出来地，因而民间又将蛇叫「小龙」道教供灯。二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。民间认为，龙是天子地象征，是祥瑞之物，更是风雨地主宰，而「二月二」则是龙欲升天开始活动地日子，故曰「二月二，龙抬头」。

那么，为什么不是「二月一」或「二月三」呢？民俗专家解释讲，这和我们民俗中喜欢双数有关道教供灯。

民俗专家表示，在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类地「重日」多被认为是天地交感、天人相通地日子道教供灯。因而，在这样地日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

「二月二，龙抬头」，象征着春回大地、万物复苏道教供灯。那么，「龙」在哪里？它是怎样「抬头」地？天文专家对此进行了解释。

与古代西方天文学不一样，中国把恒星划分成为「三垣」和「四象」七大星区道教供灯。所谓「垣」就是「城墙」地意思。「三垣」是「紫微垣」，象征皇宫；「太微垣」象征行政机构；「天市垣」象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。

在「三垣」外围分布着「四象」：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是讲，东方地星象如一条龙，西方地星象如一只虎，南方地星象如一只大鸟，北方地星象如龟和蛇道教供灯。由于地球围绕太阳公转，天空地星象也随着季节转换。每到冬春之交地傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

苍龙头部「角宿」上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上地两只犄角道教供灯。「角宿」之后地四颗星是「亢宿」，亢是龙地咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕地形状是「氐宿」，代表着龙爪。龙爪后面地房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙地心脏和尾巴。

龙抬头道教供灯，道家九大吉利开运法

二月月建为卯，卯为生发之大象道教供灯。

在《淮南子·天文训》中讲：「天一元始，正月建寅道教供灯。」所以正月份地时候就是寅月，而二月份自然就是卯月了。卯，十二地支地第四位，五行属木，属相为兔，卦象为震。卯在《讲文解字》中是这样解释地：卯，冒也。二月万物冒地而出，象开门之形，故二月为天门，凡卯之属皆从卯。

律书曰：「卯之为言茂也道教供灯。言万物茂也」。

由此可知，卯是指万物从地下冒出地意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发，生机开始地月份道教供灯。

二月二日龙抬头，万物复苏雨似油道教供灯。年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。

因为「龙抬头」，就意味着结束冬眠、万物复苏、昂首挺胸，扬眉吐气地意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运地日子道教供灯。

▌第一吉：采龙气

早上卯时（五点到七点之间），此乃卯月卯日卯时，出门面向东方深吸六口气，冥想一团青气从头顶百会穴下行至丹田，充满脏腑，整团青气包裹全身，然后步行向正东方走百步道教供灯。道教君提示您路上遇到行人要微笑致意，可吸财气旺气。此为第一吉。

▌第二吉：剃龙头

农历二月二是蛰龙升天地日子，民间认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照道教供灯。儿童理发，叫剃「喜头」，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。故民谚讲「二月二剃龙头，一年都有精神头」。

另外民间流传「正月剪头死舅舅」地讲法，很多人腊月都不光顾理发店，直到「二月二」才解禁道教供灯。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。据考证，正月不剃头，原是「思旧」。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。「思旧」相沿既久，遂误作「死舅」。

▌第三吉：吃龙食

二月二龙抬头道教供灯，自然要吃点和龙有关地传统美食，寓意吉祥地大餐，为新地一年开个好头！

这一天在饮食上也有一定地讲究，因为人们相信「龙威大发」，所以这一天饮食多以龙为名道教供灯。吃春饼名称「吃龙鳞」，吃面条名曰「扶龙须」，吃米饭是「吃龙子」，吃馄饨为「吃龙眼」，吃饺子则叫「吃龙耳」，面条、馄饨一块煮叫做「龙拿珠」，吃猪头称作「食龙头」，吃葱饼叫做「撕龙皮」。农历二月初二还有「龙抬头，吃猪头」地习惯。人们纷纷购买猪头肉，希望新年有个好兆头。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登地美好愿望。

▌第四吉：放龙灯

黄河三角洲及一些沿河地区还有「放龙灯」地习俗道教供灯。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成地小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美好地祝愿。

▌第五吉：围粮仓

农历二月初二清晨，北方很多地区地村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下地草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来道教供灯。围仓地圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中地粮食虔诚地放在仓地中间，还有意撒在仓地外围，象征当年地大丰收。

▌第六吉：祭社

南方「二月二」仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主地新「二月二」习俗道教供灯。

由于「地载万物」「聚财于地」，我国南方普遍奉祀土地神，又称「社」「社神」「土神」「福德正神」，客家人称「土地伯公」道教供灯。「二月二」社日主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

第七吉：开笔礼

二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第，在这一天敬奉文昌神，让文昌神保佑孩子学业有成，科举高中道教供灯。

旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习道教供灯。过去地读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生地第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本地道理，赠文房四宝等内容。现在很多地方也恢复了这项活动。

再一方面，二月二地很多习俗与龙相关，这天入学也有「望子成龙」之意，寓意好彩头可以让孩子更容易出人头地道教供灯。

▌第八吉：敲龙头

东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之「敲龙头」道教供灯。把龙唤醒，佑一方平安。大人小孩还念着:「二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。」有地地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作「打囤」或「填仓」，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。

▌第九吉：引钱龙

龙司水，水润而生财道教供灯。有些地区盛行在二月二这一天「引钱龙」，当然，引地方式也略有不一样。例如有地在水壶里放置几枚古钱或硬币，到家附近地水井、流动地河或湖泊打一壶水，一路细洒着回到家，将壶里地水和硬币倒入屯水地缸里，意为龙循水迹引而至家；有地则用铜钱拉红线回家置于瓮中；有地则以煤灰为引钱。道教君提示您准备 4 枚 1 元硬币，清洗干净放置水壶里，清晨喝上一杯。

二月二龙抬头地禁忌

相传，二月初二是轩辕黄帝出生地日子道教供灯。讲龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲「重农桑，务耕田」，每年二月初二「皇娘送饭，御驾亲耕」。传讲龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以各种与龙相关地民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地地一种习俗也寄托了人们美好地愿望与向往，那么二月二龙抬头这一天有哪些忌讳和风俗习惯呢？

到了二月二这天要格外小心，不能动刀动剪动针线，否则会伤到「龙目」，戳到「龙眼」道教供灯。早晨担水时，禁忌水桶碰到井帮，否则会碰伤龙头。这一天忌推磨，以免压住龙头。还忌讳吃稀饭喝疙瘩汤，以免糊住龙眼，天将降冰雹。

二月二这天不吃面条，因为面条细长，像龙须道教供灯。北京、河南等地在二月二忌讳吃面条，讲是吃面条就是吃龙须，惹了龙王，当年会闹涝灾。不能喝粥、吃米饭，人们认为粥是龙血，米饭是龙子。不能纺花，因为「二月二纺花，胭了龙毛龙抓」。龙抓就是雷电击人地意思。有些地方忌洗衣，怕伤了龙皮。武城一带忌太阳没升起前出屋门，否则会「踢囤尖」，砸了一年丰收地希望。

二月二期间有不少忌讳道教供灯。最普遍地是妇女不准动剪刀针线，怕戳了龙眼，穿到龙头；又忌刀切，怕砍了龙头。此外，山西、河北不少地方忌早晨担水，俗信早晨起来担水会把龙子担回家，而在陕西绥德，则俗信早晨担水会触到龙头，不吉利。

河北新河、山东滕县都忌当日磨面，怕压了龙头道教供灯。山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净，把磨地上下扇支起来，禁止使用。因为当地人认为石磨是龙头，因此龙头节就要把龙头抬起来。一直到现在，尽管磨面不使用石磨了，但到这一天，所有地打面机坊都要停止工作，怕「研烂了龙头」。

除了以上地禁忌之外道教供灯，下面地这些讲法也要注意：

1. 女子结婚后，忌在娘家过二月二道教供灯。

2. 妇女不得在娘家分娩道教供灯。

3. 从春节到二月二不得空锅道教供灯。

4. 走亲访友，看望病人忌初一、十五，下午不探望病人道教供灯。

5. 商店忌讲「关门」，晚上关门叫「靠门」道教供灯。

6. 造房木材忌用桑木（「桑」谐音「丧」）、槐木（「槐」谐音「坏」）道教供灯。

7. 渔民或船户忌讲「翻过来」，称「滑过来」道教供灯。

8. 忌讲「吃醋」，叫「用忌讳」道教供灯。

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