道教功德:什么是功德？

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

这段七年前地对话影响了我一生，给我带来非常多地好处道教功德。八九年前，我自己去创业，很想赚一点钱出人头地，让父母亲开心开心。于是我把所有地积蓄去拿出来，还借了点钱。租了一个地方，请了一堆人。

开始做一些比较简单地业务道教功德。为了赚钱我每天熬夜，工作付出非常多，可是因为缺乏社会经验和管理经验。很快我地创业就失败了。从失败之后我一蹶不振，开始逃避生活。那时也正好在沉迷于修行。更加一发不可收拾，痴迷其中，旁若无人。

每天不是打坐就是念经念咒，要么就是到寺庙里去拜佛，有时候一一拜就是几个小时道教功德。每天都如饥似渴地学习和翻看着吸收着各种各样地修行开示和知识。

慢慢地人已经变得傻了吧唧偏执顽固而不自知晓教功德。那时我老婆看在眼里急在心上，但是又不好明着刺激我也是拿我没办法。

7年前地一天道教功德。我去一个寺庙拜佛，拜完出来之后在寺庙地门口我发现有一位年轻地法师大概20多岁左右。他穿着一件非常破旧地僧衣，虽然干净，但看上去真地很旧很破，还打了补丁。

他就背着一个背囊，坐在寺庙墙边地地下道教功德。我那时看到僧人一定会过去顶礼。见到他我就过去跪下给他顶礼。

他慌忙起来给我也还礼道教功德。把我吓得马上扶着他，不让他行礼。

于是他请我坐下我们就攀谈起来道教功德。

他讲他是从五台山后山地一个小寺庙里远道而来行脚过来地道教功德。因为在这边这个寺庙有一些特殊原因，没办法挂单，所以这几天他就一直睡在外面。

于是我就和他大谈我对佛法修行功德地见解道教功德。

他听了没有笑也没有讲什么话，只是默默地摇头道教功德。

我觉得很奇怪，我就问他：法师，那你告诉我什么是功德？他讲：心无功德，可以算是大功德道教功德。

我讲怎么理解道教功德？

他讲：功德不可求道教功德。它在有与没有之间。

我讲：一个人如果潜心修行道教功德，精进勇猛付出非常地多，难道真地一点功德都没有吗？

他讲：你讲有地时候他就没了，你讲没有地时候他就有了道教功德。

我讲：法师你讲话玄乎其玄道教功德，有点绕弯子，你就直接告诉我，到底有还是没有啊？

他讲：我讲得很明白，没有绕弯子道教功德。功德就好像是肥皂泡。你远远看着他。看一眼就好了，看了一眼他挺美。你非要过去抱着它，一碰它它就破了。

你刚才讲地那些努力精进，他地发心和努力地过程中，同时就具有功德生发地过程，可是你要站在你地角度去讲那是功德，那就讲不过去，那只能叫功夫道教功德。不能算是功德。

我讲我不是很明白道教功德。

他讲：我听你刚才对佛法和很多东西了解地挺全面，讲起来头头是道道教功德。那你应该知晓。佛家讲地空性。是怎么回事，就算你没有办法体证到这个空性，可是你在理论上似乎也知晓这东西。

所以就算你只是在理论上知晓，你也不必要执着于一件事物地绝对定义道教功德。

如果你把你地努力和付出变成了你地本能和习惯道教功德。你地心里是绝对不会有功德这两个字出现地。

你现在之所以对功德两个字做了绝对定义，是因为你还是在执着这个东西道教功德。你执着于一个人地付出和努力是一定有回报地，甚至乎你执着于因为这个回报而去付出努力。

我给你打个比方，一个人走在路上看到一个乞丐很可怜道教功德。那一刹那他产生了怜悯之心，于是他掏了掏裤兜，发现自己只剩了5块钱。他没有多想拿出来给了那个乞丐，然后就走了，去干他地其他事，他也不记得这件事。也没把这事放在心上。

这一件事对于他当时来讲是有功德地道教功德。因为他在这一次布施地过程中做到了发心纯粹、能所两亡。过而不沾。这样就聚齐了功德地因缘。如果他在这个掏钱地过程中，心念非常地涌动，觉得自己很高尚。我自己给了这5块钱是一件非常了不起地事，能够帮自己积福积德，甚至能够得到好报。他这种想法是没有错，但是因为有了这种想法。这个事情凑不齐功德地真正因缘。所以功德并不存在。

再打个比方你念经念咒道教功德。觉得自己练了10万遍，一定会有很多感应。果然感应你来了。你更加相信这是你努力精进得到地成果。这种想法可能一刹那还好，但你如果一直放在心里。

那就相当于你还在执着于过去地一个积累地相道教功德。你认为你积累了实际你积累这件事已经过去了，所以佛菩萨告诉我们。不要在过去未来当中沉沦，就是这个意思。你以为着相是着一个形象。他不但是着一个形象，他还着时间地相。

你因为着时间地相而产生地那种刻意地有求心抹都抹不掉道教功德。这就跟道法自然。是背道而驰。

这就是为什么很多人念了几百万咒，也没有得到什么效果道教功德。念了一辈子地阿弥陀佛，也到不了西天极乐世界。看齐了大藏经，也没有明白道理。

因为就是被这功德两个字给扯住了道教功德。真正地功德要讲它有吧，它是无形无色无相地。他和正见正行地修行是同时出现，同时存在，并且无法分离，无法摘取。无法收割地。

当你想拥有一些功德，那你那些功德只不过是你自己弄出来地有求之妄念，和真正地功德，没有半毛钱关系道教功德。

我讲：真正地功德如果讲有在哪里呢？他讲其实真正地功德，你能够用心感受到道教功德。比如你做了一件好事，你地心情是非常愉悦地，那种愉悦是一种感受。做完好事帮助了别人，你感觉到人很轻松很开阔地那种心理，这就是功德地感应。

比如你修行修到人没有什么执着地烦恼也少了道教功德。以前一出现某件事，你就烦恼半天。痛苦很久，现在可能你修到一定地境界了。不再执着于这些你生活中遇到地事情。这讲明你地智慧已经具有了，这也是公德地体现。

你要知晓一切都回归到心上面，就是真实不虚地道教功德。

这个心道教功德。可以叫心田，它是可以种植粮食。供养你地灵魂。他又可以叫心海，他是可以包容万象。他还叫做心王，因为他能够掌管一切。

所以你如果能够在修行和做人地过程当中，随时把这种有求心和功德心道教功德。抹地干干净净，也就是讲它一出现你立刻把它空掉。最后他都不会再出现。你就永远不会被这种东西捆绑和拖后腿。

所以我听你刚才跟我讲你这两年地经历，你觉得你付出太多认真地创业，可是得到了回报却是不如人意道教功德。你现在又一心修行，又总觉得没有得到你所想要地境界。

你这种状态都是因为有求心太旺盛导致道教功德。因为你先入为主告诉自己拿50块钱必须要买到50块钱地米。可是当你拿50块钱只买到了10块钱地米，你就觉得自己亏了，你觉得这我们这生意做地不值得。这种心思叫做做生意地模式。和修行实在是相去甚远。

你知晓我很小就在五台山出家了，大概12岁我爸妈就把我送到庙里，因为他们太穷养不起我了道教功德。我在庙里长大20多岁，虽然我有着别人别地修行人所羡慕地环境。那就是能够在五台山这种地方安静清静地休息。可是没有什么事情发生。磨练不了我地心，这就是我为什么要出来行脚地原因。

我呆在那个山上面，每天没什么人来打扰我，也没有事情发生，没有遇到困难，我都不知晓我地心力和定力有多大，我只有走出来去面对困难，去面对挫折去经受风雨，在这些一件一件事每一步里面去道教功德。观照我地心情。

而你在红尘当中，生活当中，是非常适合修地，因为也无时无刻都会遇到，各种诱惑遇到各种困难道教功德。这每一件事都属于修行地机遇。

当你地爱恨情仇来临时，当你想发财地欲望来临时，当你地男女情欲来临时道教功德。当你遇到讨厌地人讨厌地事地时候。这都是你最好地时机会。

而绝对不是你跑到庙里拜佛拜个两三个小时道教功德。拜得筋疲力尽，似乎是很专心专一，但你一出庙门就开始穿起贪嗔痴地那件大衣。

如果你地心能够做到始终定着道教功德，不被环境事情所影响......

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/12612.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！