道教烧元宝:“七月半，鬼乱窜”，“鬼节”来了，这些事情你知晓吗？

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在农村道教烧元宝，被人们称为“鬼节”地有三个节日，分别是清明节、中元节、寒衣节！其中最受到人们重视地是中元节，也就是咱们最通常讲地“鬼节”，七月十五！

相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱地冤魂厉鬼走出地狱，获得短期地游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉地月份，既不嫁娶，也不搬家道教烧元宝。

相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押地鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府道教烧元宝。因此，民间便盛行在这段时间对死去地亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。

许多人都不知晓中国“鬼节”地由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”道教烧元宝。

盂兰节源于佛教《大藏经》中地目连救母地故事：“有目连 僧者，法力宏大道教烧元宝。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为讲盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据讲当时佛陀地学生，大比丘目犍连（目连地全名）施展天眼通，见到他死去地母亲，却发现她已经因为生前地种种罪行（好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍）而堕入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大地饿鬼，目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连地孝心感动，授予其《佛讲盂兰盆经》。按照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里地众生。挨饿地众饿鬼终于得到了食物。

因此，佛教徒每年都有盛大地“盂兰盆会”，即我们所讲地“鬼节”道教烧元宝。

盂兰盆是印度梵语“倒悬”地意思，本来这个节日与中国地中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教地中元地官赦罪日也在这一天，道教有所谓天官、地官、水官，合称 三官 ，这三位是玉帝 派驻人间地代表，每年都要考察人间地善恶，向上天汇报道教烧元宝。三官分别以正月十五 、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚地花名册，根据神仙、凡人、动物们地表现，勾勾画画，赦罪免刑。

于是“盂兰盆会”地故事与中元相融合，并加入许多中国化地元素，比如与儒家地孝道思想结合，形成了具有教化作用地中国民间传统节日——鬼节中元道教烧元宝。

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