瓦猫：最萌地镇宅神兽:镇宅符咒

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● 《黄帝宅经》有语：“宅者人之本，人以宅为家镇宅符咒。居若安，即家代吉昌；若不安，即门族衰微。”中国古人一向注重“宅安”，而要保护好家宅安宁，除了选好建宅位置、朝向等，进行合理地布局之外，还要借助器物或符咒来增强风水效果，也就是镇宅。

镇宅之俗，古来有之镇宅符咒。

西汉时期“丸石于宅四隅镇宅符咒，则鬼无能殃也”——

在房屋四角各埋一块大石头以驱鬼辟邪镇宅符咒，

很可能是这一古老习俗地发端镇宅符咒。

法无定法镇宅符咒。

2000多年地岁月里镇宅符咒，镇宅地手法花样百出，

至近现代镇宅符咒，

貔貅、宝剑、葫芦、铜镜等都广为流传镇宅符咒，

最常见地莫过于石敢当和石狮子了镇宅符咒。

石敢当

石敢当，亦称“泰山石敢当”，寻常巷陌、屋前舍后乃至岔路口、桥梁两头、溪河岸边，几乎有人烟就有它地身影，讲它是中国民间最流行、人气最高地镇宅术，应该没有异议镇宅符咒。它或许也是历史最悠久地镇宅术。有学者考证后认为，早在“埋石镇宅”地西汉时期，石敢当就已经初露端倪了，后来石头演化为小石人、小石碑，并从地下爬到了地上，也就有了石敢当。

宋代出土地唐代石敢当石铭，其文曰：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃镇宅符咒。官吏福，百姓康。风教盛，礼乐张”，可谓最早地石敢当“讲明书”，镇宅地功用一目了然。两宋时，石敢当已经非常流行，“街衢陌直冲，必设石人，或植石片”，也是在这一时期 ，因泰山信仰盛行，石敢当又被冠以“泰山”二字，山与石联手不但更霸气了，也增加了石敢当地文化内涵。

宋以后地史籍中，关于石敢当地记载屡见不鲜，对它地描述则大同小异：“立一小石将军， 或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”，可见古时，小石人（石将军）和小石碑两种形式都很流 行，大概是后人偷懒、图方便，更费工时地石将军越来越少见了，而大多是在长方形地石头上刻上“石敢当”或“泰山石敢当”几个字，置于家门口或直接嵌入墙壁，也就是今天最常见地石敢当镇宅符咒。

石狮子

在中国大地上，没有哪种动物地雕塑比狮子更多了镇宅符咒。宫殿、寺庙、园林、官衙乃至民间深宅大院地门口，都摆放着一对石狮子来镇宅护卫；直到今天，安放石狮子镇宅护院地遗风仍随处可见。如果讲石敢当是土特产，那么石狮子就是不折不扣地进口货——狮子地老家在遥远地非洲，亚洲地印度也有分布，但中国并不产狮子，现在没有，古时也没有。何以外来物种狮子成了最受国民喜爱地镇宅神兽，而不是在中国土生土长地老虎呢？

公元87年，一只金毛狮子随安息国（今伊朗）使团来到东汉国都洛阳，作为国礼献给了汉章帝，在洛阳城引起了巨大地轰动，安息使节也得到了大汉皇帝地优待和厚礼镇宅符咒。狮子以这样地方式进入中国，无疑是个好开局。此后直至1678年，陆续有外国使团给中国皇帝进贡狮子，总计21批之多。也就是讲，狮子进入中国后一直与“皇家”二字联系在一起，这使它轻而易举就在民间获得“瑞兽”地地位。狮子在中国地好运气，也要归功于佛教传入中国后，逐渐成为有巨大影响力地主流宗教信仰。狮子在佛教中是法力地象征。按照佛教地讲法，汉地（中国）众生是由文殊菩萨教化地，其道场就在山西地五台山，而这位掌管了智慧地菩萨正是骑着狮子到处弘法地……

狮子真正走向民间，成为守卫大门地镇宅神兽，应该是唐宋以后地事了镇宅符咒。有学者考证，唐都长安地居民住在一个个类似于社区地“坊”中，坊门多为牌楼式，上书坊名，每根坊柱地柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震，而工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞地吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门地雏形。宋以后，坊逐渐退出了历史舞台，但在民间，大户人家纷纷把原来坊门地样式简化改造为门楼，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，相沿成习。正因此，石狮子大多蹲在一块大石头雕成地台座上，这显然是夹柱石留下地遗迹。

今天镇宅符咒，

我们特别要讲一讲边陲云南独有地镇宅神兽——

瓦猫镇宅符咒。

先讲回石狮子镇宅符咒。作为大众最喜爱地镇宅神兽，石狮子地造型并没有太多严格地规定，工匠们大可以八仙过海各显神通，我们见到地石狮子也是五花八门仪态万方。

譬如这种▼

譬如这种▼

再譬如这种▼

不管哪一种石狮子，都是威风凛凛地镇宅符咒。

可想而知，小鬼看到了，心里肯定是怕怕地镇宅符咒。

但瓦猫，是这样地镇宅符咒。▼

啊啊啊镇宅符咒，这是神兽吗？

这是从迪士尼动画片里跑出来地逗比吧镇宅符咒！

这货在屋顶上地形象是这样地镇宅符咒，

它必须居于屋脊中央，且背对自家院落镇宅符咒。▼

靠近点，再近点镇宅符咒。▼

喂，转过来，转过来镇宅符咒。▼

“每家房顶高高坐，圆圆地眼睛，大大地嘴，猫不像猫，虎不像虎镇宅符咒。”这条流传至今地云南民谚，讲地就是瓦猫——云南民间独有地镇宅神兽，至今仍广泛流行于昆明、曲靖、大理、楚雄、文山、丽江等地。瓦猫地造型十分夸张，甚至有点怪诞，既像虎，又像猫，面目如虎，身形似猫，简言之就是——萌萌哒！因地区不一样，瓦猫地形象也各异：昆明瓦猫走天真可爱路线，大理鹤庆地瓦猫造型最是离奇，而曲靖瓦猫前爪抱着道家地八卦太极图……画风清奇，但法力一点儿也不含糊，据讲，将瓦猫放置在居所正中上方房顶、飞檐或门头地瓦脊上，能吃掉一切妖魔鬼怪，可以镇邪纳吉，扶正住宅地风水。

云南民间对瓦猫地神秘作用深信不疑：若村内某家接连失火两次以上镇宅符咒，即认为是没有瓦猫所致，须急请人做个瓦猫来安在屋顶，以求免灾；某家大门正对着别人家地屋角房脊，会被认为有邪秽侵入，须在自家门头安个瓦猫，以示吃掉这家屋角；某家大门向着田野，也认为野鬼游魂会随时窜入，必须在门楣或脊瓦上安放瓦猫，使之面向田野，以强宅气，镇住鬼魅……

由于相关文献地缺失，瓦猫地缘起只能是一个谜镇宅符咒。但它无疑是中原镇宅（风水）文化与边疆少数民族文化融合地产物，或者讲，是中原镇宅文化移植到了云南高原之后，冲破原有地束缚、自由生长地结果，它应该是明清两代汉族移民大量进入云南时产生地。

瓦猫虽名为“猫”，但细细想来，它更多是虎，而不是猫；或者讲，它是照猫画虎、寓虎于猫镇宅符咒。几乎在各种文化中，猫都是通灵、驱邪地，电影《木乃伊》中地大BOSS无坚不摧，见了猫也只能撒腿就跑。但在中国传统文化中，猫地处境与狐狸相似，虽神奇，却难登大雅之堂，也就难以成为瑞兽、神兽，担负镇宅地重任——尽管现实生活中，猫是人气最高地家庭宠物之一。虎不一样。作为百兽之王，虎在中国传统文化中有很高地地位，巴人地图腾就是虎，古时调兵谴将地印信也是老虎形状地“虎符”；中国民间流行地捉鬼门神，唐以后是钟馗，唐以前则是神荼和郁垒，神荼手持兵器，而两手空空地郁垒领着一只大白虎，捉来地鬼都用草绳捆着喂老虎吃了——在文化意义上，瓦猫能够驱鬼、辟邪，源头应该在这里。云南民间也称瓦猫为吉祥虎、镇山虎、降吉虎等，正是直奔主题、取其本意。

看上去活像个萌宠地瓦猫镇宅符咒，

让一些人脑洞大开镇宅符咒，

纷纷玩起了这只镇宅神兽镇宅符咒。

网红漫画家撒旦君创作地瓦猫▼

昆明某高校学生创作地瓦猫门神▼

瓦猫抱枕▼

瓦猫主题T恤▼

看罢镇宅符咒，

呆萌地瓦猫表示：

它只想安安静静地趴在云南老家地屋顶上镇宅符咒，

做一只老实而本分地镇宅神兽镇宅符咒。

● 「坑古兄弟」中式古建项目中地镇宅神兽镇宅符咒。

● 「坑古兄弟」中式古建项目中地镇宅神兽镇宅符咒。

感谢阅读镇宅符咒！

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