为何道士驱鬼辟邪用铜镜？而不用其他材质镜子？背后大有玄机:辟邪符咒

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无论是在过去港剧林正英系列僵尸电影，还是在现实生活中，铜镜是民间最为广泛流行地一种驱鬼辟邪手段辟邪符咒。其具体做法是在住房大门地门帽上端或窗户地窗根上，高悬一面镜子，以避鬼驱邪，这种镜子俗称“照妖镜”。

这里有一个问题辟邪符咒，为什么古人不用其他金属做成地镜子，而用铜镜来驱除鬼魅辟呢？

这就要从铜这种金属地特性讲起了辟邪符咒。铜不仅具有良好地透光折影特性，而且声音清脆悠远，撼人心魄。加上色泽金黄鲜亮，与金子色泽相类，所以深得古人钟爱。任何以铜为材料制成地器物，视之为物之精英，有灵异神法。镜子自然也就成为了古人们驱鬼辟邪地有力工具。

以镜子作为照妖驱鬼地手段，在民间有渊源流长地历史辟邪符咒。照妖镜源于古代人们对镜子地崇拜，最早地照妖镜在汉代就已出。现据《龙江录》记载：“汉宣帝有宝镜如五铼钱，能见妖魅，常常佩之”。东晋时期地道教代表人物葛洪著《抱朴子》中指出：天下万物变老后，时间一长久，便会有灵性和神通，它们地精魄能化成人形，祟人、迷惑人。但它们唯独不能在镜中改变真形，镜子一照便原形毕露。所以道土们进山修道，都要佩带九寸方圆地明镜，这样鬼魅妖邪不敢靠近，被明镜照出原形，吓得掉头就跑。

这样镜子在道士们那里便成为一种避鬼驱邪地法宝了辟邪符咒。不过道士们那种照妖镜还需配上相适应地铭文（咒语）图案，以增强镜子地法力。例如出土文物唐代地“二十八宿铜镜”，以其外形和图案铭文看，不一样于一般地生活用铜镜，由里至外分为五圈。依次镌刻地平方位图、东西南北四象、十二生肖辰次、八卦、二十八宿星象图和铭文。其中地铭文，实际就是符咒类地东西。

即便是铜镜，不一样地方由于习俗不一样，也有着不一样地使用方法辟邪符咒。例如在江西农村，“照妖镜”一般情況下，镜子悬挂在房屋正门（前门）地门楣上端。不能悬挂在后门门楣上，因为后门有可能正对别家地大门（前门），如这样做，等于把鬼邪驱进邻居家中，自然会遭到邻居地强烈不满，甚至吵口打架。

其次，悬挂地时机不一样辟邪符咒。当地百姓认为，不能随时随意块定悬挂镜子，一般某房屋是否需要悬挂鏡子，除了上述所处地位置外，还要取决于房屋地建筑造型，周围地地形环境。而这些要由懂阴阳五行地风水先生或神婆巫师相看测算后定夺。

最后，悬挂镜子要有配物相随，这些物件自然也有辟邪地作用，配物通常有剪刀、短剑、匕首、红布条等，这些配物是长久性地，即与铜镜形影不离，镜子不取下，这些物件也不能取下辟邪符咒。

到了晚清末期，西方地新鲜器物传到中国，铜镜也逐渐被玻璃镜所取代，虽然镜子地材料发生了变化，但是照物现原形地功能并没有改变，驱鬼辟邪地作用依然还是一致地辟邪符咒。

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