修道:道德经-连载323：修道就是超越私利，用公心做事，才能与宇宙链接（修道得道）

符法 道教网 2022-01-21 183

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今天，我们将开始第63章《小事做起》的分享。

【原文】为（wéi）无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德。

图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺(nuò)必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

【译文】行动不造作，干事不造事，饮食讲恬淡，无论大小多少，都以恩德去报答怨恨。

解决困难从容易入手，成就大业从细小起步，天下难事一定从简易开始，天下大事一定从细小开始。圣人始终不自大，所以能成就伟大。

轻易许诺，必定很少能守信用；看事情太容易，一定会遇到很多困难。因此圣人重视困难，所以最终没有困难。

第一段即：“为（wéi）无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德”。

本段主要阐述了关于“无为而无不为”的道理，这是一种平衡之爱的哲学。

老子认为人要有所作为，就必须采取顺应自然规律的态度，必须以平静的思想和行为来对待生活。

老子提醒人们注意：做任何事情都要从小到大，由少到多，由易到难。

本段分三个层面来阐述。今天，我们先进入第一层面：老子所说“为无为，事无事，味无味”，是一种处世的境界。

当我们人生旅途中发生问题的时候，您只要找到客观规律，您只要去发现和明白规律，就可以找出恰当的解决方法。

首先，本章开篇第一句就提到的“为无为”，在《道德经》第三章也提到了“为无为”，这不是简单重复！第三章中，老子是从治国之道上说“为无为”；本章是从人类个人修炼角度上说“为无为”——老子认为作为人类来到这个地球都有一个使命：就是此生的地球之旅，就是为了报效父母，报效社会大众，报效天地而来！

就是说一个人为他人、为集体、为社会做事时，要超越自我的私利，要以大众的共同利益和社会发展规律为根本准则，这样我们才会与宇宙中高意识智慧和力量息息相通。

“事无事”，即个人在做事情的时候要出于公心，不掺杂个人的喜好和私心而生出更多的麻烦事来。

“味无味”，即人类同时也要经营好自己的生命有限公司！有时人类受过度吃喝玩乐的欲望所牵制，造成身体感官功能的失衡，最后将会导致身体上的破坏。

其次，老子重视人自身的主观能动作用。“事无事”是指：一件事做完后，要避免再滋生出连带的、有问题的事情来。

老子认为：主观能动作用必须与整体利益相适应。

因为，人类不是自然的主宰者，人类不是宇宙的中心，人类必须把自己纳入自然的整个体系中来考虑问题，才有可能长治久安。

近百年以来科学技术飞速发展，可是科学一方面满足了人类对物质享受的渴求；另一方面则是地球生态遭到前所未有的破坏，可以说科学技术也是一把“双刃剑”！

我们现代的人类已经喝不到从前那样干净的水，呼吸不到原来那样清洁的空气了，而且还要承受由生态破坏而带来的前所未有的各种疾病……

现在，我们人类营养越来越多了，疾病也越来越多了。

现代很多人不是营养不够而死，而是营养过剩死——吃得太多了，吃得太好了，很多人都是撑死的。

这个世界上，最好的味道就是“味无味”——“味无味”就是原汁原味，就是本来的味道，就是青菜就是青菜的味道，豆腐就是豆腐的味道，这样“以恬淡为味”的清淡饮食，就是对身体方面的“无为”养生原则，就是对身体的最大爱护，这就是老子所说的“大道至简”。

再次，“为无为，事无事”。第一，第一流的人才。

这句话就是说，一个人看起来他成为了环境，看起来没有做什么事情，但在无形中，一切事情都做好了——这就是第一流的人才，这就是第一流的能力。

因为，他把所有的人当成了柱子一样来欣赏、赞美、祝福。

第二，他能够用“为无为，事无事”的原则来处理好“大与小”、“多与少”的关系。

在人生旅途中，人类的理想、行动、细节、专注、坚持的本色可以被金钱役使吗？人生旅途中的亲情、友情、爱情能够被财物左右吗？人生旅途中的名誉、利益、地位是否比生命更重要？其实，回答这些问题并不难，只要从道德和良心出发都能很容易地找到正确的答案。

当然生活中对于有些人来说，“大”和“小”、“多”和“少”就可以动摇他的决定。

当人生旅途中老天把挑战扔在他的面前，因为抱怨，往往会伤了亲情、友情，甚至为财、为利、为名而反目成仇；反而看不清“大”和“小”、“多”和“少”的关系了吧？

如果我们把大的事件当成小的问题来处理，有了一以贯之、一如既往的平常心，那么很多看起来很难判断、很难抉择的问题、矛盾，也就很容易就能解决了。

今天的分享先到这里。

明天，我们将继续第63章《小事做起》第2层面《连载324：原谅敌人、感恩敌人、超越敌人，生命才能成长》的分享。

欢迎您持续跟随《道德经连载》，我们明天再见哦。

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