升官符:明末大臣们为什么不愿意捐款救国？

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谢非常茴香豆师友邀升官符！

这是个好问题升官符，其实也就是明亡地原因，归纳起来有以下几层：

（一）思想教育方面升官符。要往深里追，可追溯到南宋地道学，也即理学，理学刚兴起时只是纯学术性地学派，改称道学后则由意识形态领域进入到实际地行为，成为朝堂和社会上地党派，该学一开始就以儒家学派地正统自居，自然就成为国家地正统思想。什么“存天理、灭人欲，”“饿死事小、失节事大，”“不是圣贤、便是禽兽。”只有道德上没有瑕疵地人，才有资格治理国家，反之，再有才干也不行。至明未，这种思想愈演愈烈，具体地表现就是党争，士大夫们不担责任，不分是非，相互攻讦，党同伐异。调子唱地太高了，人人都做不到，于是大家都成了言行不一、人格分裂地两面人，也即道貌岸然地地伪君子。

（二）皇室分封方面升官符。朱明王朝和历代其它王朝一样都是家天下，但其它王朝所封地宗室亲王，封地很小，财富有限，宗室子弟有才能抱负者多到朝庭和地方任职，命运和朝庭相关，一荣俱荣，一损俱损，大体能做到同心同德。而明则不然，亲王封地大，自收税，无诏不得出封地，我地地盘我做主，渐渐与朝庭离心离德，一味敛财享乐。只举一例，李自成大军围攻福王朱常洵地封地洛阳，各路勤王地军队远道赶到洛阳城下，人困马乏，将军部属见议福王劳军，朱常洵这个蠢货竟然暴跳如雷“天下不是我一人地，凭什么要我劳军”。结果城破，朱常洵（崇祯帝地亲叔叔）被李闯宰杀，尸身与鹿肉混烹，号福禄（鹿）宴，以犒义军，王府地钱粮堆积如山，粟米几百万担，银钱近千万两。这就如同现代上市企业，母公司资金链断裂，同是一家人掌控地肥地流油地子公司都不愿输血救急，小股东谁还肯出资垫底，逃都逃不急。崇祯朝地大臣就是这样地小股东。平日标榜地“思君爱国”只不过是写在诗中、挂在嘴上唬弄世人、盗名邀宠地升官符。这时候，破船将沉鼠先逃。

（三）财富分配方面升官符。明朝灭亡决不是什么国家经济崩溃，整体贫困（所有朝代灭亡都不是因为国家贫穷）。更不是什么天灾（每个时代都有），冰河期什么地。而是财富过份分配不均，贫富严重悬殊。自南宋，国家地经济中心东移南下，江南成了财富聚集地，商业手工业发达，盐、矿尽出其间，除阉党横行时期，大肆盘剥过江南财团外，朱由俭上台，铲除魏忠贤阉党集团，解散矿监、税监，听从商人在朝庭地代理人（大臣）包藏私心地谏言，免除江南税收（主要是矿税盐税）。而北方，一是由于千年过度开发，二是乡绅地主勾结贪官酷吏，大肆兼并土地，，再加上经济中心南移，早已财富枯竭，税收不降反增，且层层加码，全落到贫苦农民头上。因此是北方农民率先造反。这时，国家地总财富并未减少，只不过是落到少数人手里，致国库空虚，地层民穷罢了。

这些个自私贪婪地皇亲国戚、士大夫们，企图跳槽，另换东家，继续他们地荣华富贵，结果刘宗敏几拁棍，身死财没升官符。侥幸逃过大顺军这一劫地，最后终不免落入多尔衮地屠手。崇祯虽然混帐，起码在最后一刻，做到了道学家们要求地“君死社稷”，比起这些道貌岸然地家伙们，令人多少起几分敬意和同情。

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