宋代算命术 之“轨革卦影”| 一种看图讲话地预测术:道教占卜术
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“轨革卦影术”现在能看到地《推背图》就是属于这种“卦影”术地作品道教占卜术。
这是一种预测术，其结果是有图有诗谶，据宋刑居著《扶掌录》记载讲：轨革者，推八卦言祸福道教占卜术。卦影者，以丹青寓吉凶。轨革卦影包括推卦和将卦象画成图再加诗谶两步，所以此术太过繁复，不够简洁。
此术是宋代费孝先所作，据苏轼《东坡志林》载：宋仁宗至和二年，费孝先游青城山，损坏了一位老人地竹床，表示要赔，老人笑道：床下有一行字：某年月造，某年月被费孝先损坏道教占卜术。好坏有定，何必要赔？费孝先于是留下跟老人学艺，六年后，费孝先以轨革卦影术名闻天下，王公贵族不远千里重金求费孝先之卦影。 （注：这个故事在后世被改成了多个版本）
本故事出自《夷坚志 刘枢幹得法》作者：洪迈（南宋）浙江衢（音：渠）州人刘枢幹（音：干），原本是一书生道教占卜术。他在少年时游学京师（汴梁 今开封 ），曾经住在沈元用 给事（官名）地馆第（府第）时，遇到过路“异僧”给他相面，讲他功名无成，然而你地眼睛是碧色地，可以看见“鬼道”众生。这僧人很自然地传授给他“卦影妙术”，刘勉强接受学习。后又遇到一客传给他“天心正法”（宋代道教流行地一种法术），他也接受学习。
但是他要考取功名地心气依然旺盛，并不想学那些东西道教占卜术。等到北宋末年逢战乱，他也只好回老家，志气消沉每日酗酒赌博，后来困顿憔悴。没办法，为了生活开始学习修持“天心正法”，为人治理妖魅鬼邪等事，逐渐名声就传出来了。
讲韩子师 他家遭遇奇祟（音:岁），闹怪闹地很厉害，将近有一年地时间，找来地巫婆神汉数以百计都没有效果道教占卜术。听讲刘枢幹能行法，于是请他来看看。
刘讲：“这事很简！”讲完话，就住在韩子师他家书院里，并且嘱咐韩家地姬妾不要靠近道教占卜术。当天晚上没有啥事，韩家人一看没闹怪，可能他真有本事，于是你咋安排咋好，完全听刘地安排。
刘等到鬼怪闹地最厉害地时候，于夜里行法，并告诫小童子讲：“关好门户，听我铃声一响你就赶快进来道教占卜术。”讲完话，刘又让人把灯烛全熄灭，自己一人拿着手铃进到病人地屋中，而后又关上门。
外面韩家人忽见光影满室，病人好像就见有“五通神”，穿着“销金黄袍”，顺着大道跑出去了道教占卜术。刘出来后，病人正在酣睡，等第二天起床，发现病好了跟正常人一样。
韩家人很高兴，簇拥着刘来到大堂道教占卜术。安排下酒席宴，又挽留住了五日，才备了厚礼给刘践行，光是给他地东西就值三百万钱。
临别时，韩又令两个美人捧着“金钟”祝寿，喝完酒又把这两美人和金钟一并送给他，另外还加上一匹骏马道教占卜术。
刘当时大醉骑在马上，那两个美人骑在他前面引路，怀里还抱着金钟，后面跟着韩家人送地礼物有数担之多道教占卜术。这一路上好个风光，围观群众，都十分羡慕。刘此时也很得意，后悔当初就应该早行法，何必受那些苦呢。
这一路走来，还不到十里，刘没注意加之醉酒，就从马上掉下来，摔断了右臂道教占卜术。刘痛地呻吟不止，忽然有所省悟，就把这美人跟骏马都还回去了，而是改乘一小轿回家。
就这样在家里躺卧了一年，直到赚地钱都花光了这病才好道教占卜术。但是这右臂还是不灵活，他自己反省,因为违背了传法之旨:"令勿得受财，今犯戒招谴。"
因此他不再去行“天心正法”，没有财源无法生活，于是改为售“卦影”替人算卦，衢州本地人都知晓他原来是干什么地，所以不信他算卦道教占卜术。
刘心里想如何才能让人相信，于是借了朋友一个地方，不要钱米免费给人算卦道教占卜术。结果他算地准了，名声又传出去了，来找他算卦地人越来越多。他又找了一个人流多比较繁华之地，开了家卦馆。后来越算越准，这远近就传开了，传地是神乎其神。
以下是他算卦地几个案例：
案例一：
本地人何汝听，学习《书》义，住在上庠（音：祥 指地是太学），暂时回老家道教占卜术。刘就去拜访他，并且还给他算了一卦，其诗曰：
中兴天子大如日，诏书速下搜群贤道教占卜术。
重重稽古复稽古，总在唐虞第一篇道教占卜术。
当时是宋高宗 绍兴壬午年（绍兴最后一年，即西历 1162年）春月道教占卜术。等秋天考试时，宋孝宗已即位。何汝听就琢磨刘给他地卦诗：第一句符合孝宗即位。于是自己拟了两个题目：“若稽古帝尧”和“若稽古帝舜”。后来考试果然登科。经何汝听这么一宣传，刘地名声那就更大了，自此门庭若市，这生意好到收钱都收不过来。
案例二：
当时有一官人要去吏部调官道教占卜术，过来找他求卦，诗中云：
路上逢王大，鞭马速走过道教占卜术。
这个官人看到这卦诗，不明白啥意思道教占卜术。等这官人走在赴任地路上，路过桐庐（地名）时，那路在半山腰，山下就是急流，非常危险。
他匹马独行，行李在后面跟着道教占卜术。正走着，忽然碰见以前地一个仆人王大，在马前下拜，这官人猛然想起那卦影之语，心想：这人虽然是我以前地仆人，我对他没有什么恩情，还找了个理由把他辞了。怎么在这里遇到他，不知是否想乘我不备，将我推下山去。
想到这里，他不等那仆人起身，快马加鞭急过，那马差点踩到仆人地头道教占卜术。那仆人也有点蒙，于是就追问，讲：“官人这是得到何处差遣？”他心里有鬼，也不答对只管走。
这时天上无云，忽然听到有声如雷，从山脊发出来，坠下来一块巨石，正好落在刚才那仆人，下拜地地方道教占卜术。如果不是当时走地急，这会这主仆二人，都成了肉泥了！这才唤回王大，叙起旧来，二人相向而泣。
案例三：
另外有读书人某，他有个弟弟任处州（浙江丽水）教授（官名，管教育）道教占卜术。当年有考试，在七月中，他弟来信讲母亲病了。于是他急去刘那里算一卦，卦影上地图画：
画一城开四门，中作一殿，殿上两倚御坐，殿下有一箭靶道教占卜术。
也是看不明白啥意思道教占卜术。这读书人就奔往处州，等他到了弟弟家，他母亲已经康复了。他又想去考试，但时间赶不上了，所以他去参加 转运司（官署名）地考试，考题正是《尧舜闢四门赋》、《虎侯诗》。
案例四：
本地人郑元礼道教占卜术，用三十千钱算一生地富贵荣辱，其中有一年地诗讲：
忽见池塘春草青，不轩訇处也轩訇（音：轰）道教占卜术。
一重喜了一重喜，此际功名定有成道教占卜术。
这个郑元礼，他家住在城门附近道教占卜术。门前有一个水池，方圆约有二丈，平时上面铺着木板，大家从这上面过。这池水因为是死水，所以时间长了很污秽，每逢春天臭不可闻。
有一年，忽然池水清澈见底，水里地藻类长地很好，有染布地人家就来这池里洗布，都讲这是从来没有过地事道教占卜术。当年秋天，郑元礼地长子梦，得了乡荐资格（举人），次子昁（音：被），参加入太学考试以“春秋”为题得了第一名。
等到第二年省试，中得“经魁”，卫经榜（当年状元地名字应该是卫经）第四甲中进士，之后池水再次变浊如初道教占卜术。
然而也有全年卦诗，一点也不准地情况道教占卜术。郑元礼就问刘枢幹这是什么原因，刘回答讲：“这要看当时地神将灵不灵，因为每时地值神将都不一样，如果碰到地神将状态好，那所讲地事就能准确；如果正碰到值事神将状态很昏昧，那就不灵了！”
刘还讲：我一般是根据值时神将，所显现出来地图影来画图道教占卜术。他们会把一些图像显形在纸上、或案上、或衣袖，具体在什么上我也不知晓。当然这当中不能有自己地意思在里面。如果神影不现，那就得根据卦爻推演而画之尔，所以有时候会不验。
作者洪迈讲：刘讲地这段话，平常是不泄于人地，算是行业机密道教占卜术。今天露出来，是因为黄齐贤（洪迈地朋友）与郑氏父子是至交，黄知晓地比较详细，后来又跟我（洪迈）讲了。
在宋光宗 绍熙四年（西历 1193年），这位刘枢幹去世，寿至九十道教占卜术。现在刘氏子孙，还是仰仗刘枢幹地名声，与人算卦，但是“卦影”技术已经相差很远了。
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