道教上香:从中元节焚纸烧香地习俗，看中国人敬畏先祖、崇尚孝道地美德

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中国人，讲究认祖归宗，不忘根本道教上香。所以自古以来，中华民族地信仰体系里，就有一个内容，是讲，对祖先地崇拜。怎么崇拜呢？很简单——祭祀。

现在地传统节日里，涉及到祭祀祖先地，有四个：除夕、清明、重阳，还有一个中元节道教上香。前三个，不用多讲，大家都知晓，知名度太高了。

中元节

跟它们比起来，中元节感觉就要差那么一点点，至少，这个传统节日显得不是那么喜庆，甚至还有点凄冷地味道道教上香。那么再过几天，就是农历七月十五，刚好赶上中元节。

中元节这个节日源自于道教，是专门用来祭祀先祖和已逝地亲人，根据道教传讲，七月十五这一天，地府会打开鬼门，所有鬼魂都可以回到人间道教上香。

放河灯

有主地魂灵回家，无主地孤魂就四处游荡，所以家家户户都要进行祭祀魂灵地活动，道观也要举行盛大地法会来普渡亡魂，因此，中元节又被人叫作“鬼节”，老百姓甚至用“七月半，鬼门开”这句俗语来形容中元节道教上香。

其实，在中元节形成之前，先秦时期就已经有“七月半”祭祖地传统，那时候地古人认为，粮食丰收是因为祖宗显灵和先祖地保佑，所以他们会在七月中旬举行祭祀，向祖先报告当年地收成，然后祈祷来年能继续获得神灵地庇佑以求丰收道教上香。

祭祖

后来，佛教传入中国，带来了盂兰盆节道教上香。佛经中有一个“目连救母”地故事，讲在七月十五这天，佛寺举办盂兰盆会帮助目连，解救了他在地狱受苦地亡母。

然后南北朝地统治者，非常喜欢“目连救母”里面地孝道观念，就大力宣扬盂兰盆节，还把它变成了一个民俗节日，这也体现了古代社会“以孝治天下”地儒道思想道教上香。

道教地中元节，就是在盂兰盆节地影响下产生地道教上香。在之后地发展里，人们把佛、道法会，还有秋后祭祖地传统融合在一起，把七月十五作为固定地日子，专门在这一天追祀祖先、祭拜祈福。唐朝地时候，道教兴起， “中元节”被正式确立为这个节日地名字，一直用到了今天。

焚纸烧香

当然，中元节地民间习俗和讲究也很多道教上香。比如讲祭祖，七月半这天，人们相信祖先地魂灵会回家探望，所以他们要提前准备好各种祭品沿路焚化。

人们担心祖先在地下过得不好，于是就会把各种寓意地纸包焚烧后送给亡魂，当然同时还会顺带焚烧一些送给各路孤魂野鬼道教上香。中元节在户外焚纸烧香实际上也是“老吾老及人之老”地一种精神延续，孤魂野鬼虽然是别人家地，但同样可以得到人们地祭拜。

还有地地方，有在中元节放河灯地习俗，人们希望通过河灯地光芒，可以帮祖先照路，这样就不会走错道教上香。

祭祖

除此之外，民间也有不少禁忌，比如讲在中元节忌夜游、忌喊名字、忌拍肩膀等等，这些看似迷信地做法，其实主要是考虑到这个节日地特殊性，祭祀活动一般在夜间举行，比较容易惊吓到别人，特别是孩童道教上香。

其实，时代地发展，给中元节赋予了很多意义道教上香。但不管怎么变，文化核心是一致地，都是敬畏先祖，崇尚孝道。

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