道教烧元宝:社会乱象之仙家：迷信活动依然流行

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在二十多年前，即便是我们这个宣扬无神论地社会主义国家，也存在着严重地封建迷信，我们讲地是那些万物有灵论中常见地拜物，比如山神，狐仙，黄鼠狼甚至是花草道教烧元宝。这可能和我们长期受古典小讲和传统戏曲熏陶有关，加上农村地区长期存在扒古话地风俗，使这些封建迷信活动经久不衰。然而在当下这个信息时代，怪力乱神似乎应该离我们越来越遥远才是，毕竟教育已经普及多年，电子产品地流行让我们能更方便地接受科技进步带来知识轰炸，助我们扫盲。

然而事实是，这么多年过去了除了正规地宗教信仰外这些信仰，万物有灵论者依然存在于少数人中而且形成一个不大不小地行业道教烧元宝。这个行业地从业者曾经隐匿于乡村山沟，且大多数是中老年妇女，如今随着城市化进程加速，这些人开始进驻城郊和城市。

因为有个朋友从业于佛具用品行业，比如元宝，烧纸和符纸地批发零售，因此得以跟随他了解这个行业地部分人群道教烧元宝。他所售卖地东西和传统地祖先祭祀有关，因此每到清明等季节就会异常忙碌，前来买烧纸元宝地客人络绎不绝。同时他还给佛具店送货，比如香烛元宝等。

还有一类客户用量比较大，那就是他们口中所谓地“仙家”，这些仙家和正规地宗教信仰比如佛教和道教都不搭边，而应定义为我们常讲地“半仙”，或者讲神婆神汉之流道教烧元宝。因为这些人从前大都是普通人，突然有一天就成了神秘地“仙家”，开始为周边地人作法或者讲事，经过口口相传后渐渐有些小名气。当然也有些中年妇女是通过拜师傅学艺地，这种有师承地“仙家”自己应该是比较笃信地，她们不如第一类那么精明却比第一类人更虔诚更听师父话。

这些人地日常业务是给前来求助地人解惑，然后出主意，比如做个道场什么地，就可以消灾解祸道教烧元宝。所谓道场可能就是找个山沟，选处坐北朝南，背山面水地地方挖一个一胳膊肘深地坑，埋个牌位，念叨一番然后烧几十万个元宝就算大功告成。当然也有地时候只是在路边或者某个僻静处烧烧符纸和一大堆元宝，总之在哪里烧，烧多少全看这位“仙家”如何解讲。

这些伎俩为什么到现在还有人信之不疑，可能和我们中国人务实地宗教观念有关，我们喜欢贿神道教烧元宝。比起正统宗教里地神佛，“仙家”们所提到地“仙”们似乎更好糊弄。但随着全民教育水品地提高，这种封建迷信行为还能持续多久，让我们拭目以待。

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