道法:如何理解“道法自然”？（怎么理解道法自然这句话?）

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  看过老子《道德经》的人都知道老子有一句名言，曰： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第 二十五章）“道法自然”是道教很重要的教义思想。上面老 子名言的意思为：道生万物以及天、地、人的活动过程都应 以“自然”为法，遵照“自己的样子”，并非“道”之上还 有一 “自然”实体的存在。

  《道德经》第五十一章中说：“道 之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为宇宙的一切都是自 然而然的，人应当顺其本来的自然，不可有意作为。庄子继 承老子的天道自然思想，讲“至乐者，应之以自然”，并主 张人生的目的就是任其自然。道法自然是道和宇宙万物的本 体如此、本性如此、自然而然的状况，也是指宇宙万物的淳 朴本性，更是指宇宙万物因其自然本性而具有的存在形式与 运动方式。

  人对自然的态度就要遵循自然的法则去作为。在 道教看来，自然既是道的最本质特征，也是宇宙万物最根本 的法则，任何事物都必须受这一宇宙法则的制约。所以万物 莫不尊道而贵德，犹如“天地相合，以降甘露”一样，它是 天地和谐而自降，完全是一种自然而然的现象。

  正如一切植 物春生夏长，秋凋冬枯，也完全是一种自然现象。道法自然， 也就是顺应自然。顺应自然就是使天地万物处于不受外力干涉的自然和谐状态。就道教所提出的道法自然的生态智慧而 言，是超乎常人的，是人与自然相协调的理论指导，对于解 决当代环境危机，具有不可多得的借鉴价值。

  人们称赞道教 道法自然的思想，决不是发思古之幽情，而是要在历史的回 忆中提供对现实生活的理解和参照，寻求解决当代环境危机 的新的思维方法。它不仅为今人解决此危机提供了新的哲学 基础，同时补充和修正了西方长期以来流行的天人对立的思 维方式之缺陷与不足。

  依据道法自然的理论，人是自然的一 员，人与自然之间应当友好相处，协调发展。人来自自然又 回归于自然，也属于自然。因此，人类应当顺应自然，尊重 自然，效法自然。只有这样，才能达到人与自然的和谐统一。

   当然道法自然不单单指的生态智慧，人们可以从道法自然中 举一反三，比方治身，只有人与自然保持在和谐的状态下才 能健康：如天冷时就要穿得暖和，天热时就要想办法使自己 凉爽一些；再如世间万物春生夏长、秋收冬藏，在四季分明 的地方，人们不能违背这一规律，试想如果冬天去插秧春天 去收粮，不但不能收获，还有损失。

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