道人:通天教主地大弟子多宝道人是后来地如来佛祖吗？为什么？

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云中答题，相互学习道人。

多宝道人是不是后来地如来佛祖呢？云中查阅了诸多资料，也没有找到比较有讲服力地证据道人。所以面对那些讲是地答题者，只能是既不反驳，但也不作认同。

下面来谈谈云中自己地观点与看法，望有幸与诸位喜欢封神地朋友，一起交流探讨道人。

首先我们先来了解一下这位多宝道人道人。

多宝道人，小讲“封神”里地人物，截教通天教主地大弟子道人。出场是在徒弟火灵圣母被阐教地广成子打死，后来广成子去碧游宫交还金霞冠。遭到了截教众仙地围攻。多宝道人借此在师父面前从中挑拨，进而将通天教主拉下了两教争斗地浑水。

这次成功地挑拨，标志着两教地争斗，开始进入白热化阶段道人。通天作为一教之主，是当初共议封神榜地核心人物。他自己是谨遵鸿钧法旨，并于宫外挂一联，“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷，身投西土，必是封神榜上人”。

以此来警示自己门下之徒，可以讲通天作为他们地师父，是尽到了责任道人。

广成子三进碧游宫，交还火灵圣母地金霞冠，通天也不失教主身份，对于将圣母打死地广成子，并没有丝毫责备之意，他对广成子讲，武王伐纣以及封神是天数，让他转告姜子牙，如果自己门下有阻拦者，任凭他手中地打神鞭发落道人。

从通天与广成子地三次谈话中，可以清楚地看到，通天作为教主是当之无愧地，他恪守天数深明大义，对于恶加阻拦广成子地众徒弟，是当面惩罚厉声呵斥道人。他地初衷并没有要与同门师兄们决斗。

那么又是如何，被大徒弟多宝道人拉下水地呢？原文中，通天对众弟子们讲，广成子就算打死火灵圣母也是天意道人。由于，先前被惩罚责备，众人听后皆是敢怒不敢言，但这次多宝道人发话了，他跪在通天面前，讲广成子辱骂截教是左道傍门，不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。他视我教为无物，称他玉虚道法才是无上至尊。

多宝道人不愧为大弟子，寥寥数语却都讲在要害上道人。将两派门人之间地小打小闹，瞬间上升到了教派强弱地高度。通天与元始出自同门，不敢讲孰高孰低，但二人肯定是相差无几。怎么能讲你阐教是阳春白雪，我截教就是下里巴人呢？同样作为执教教主，这日后岂不是让师父笑话？

所以讲，通天被拉下这趟浑水，纯粹地目地是想与师兄元始天尊讨个讲法，也是为了给师父鸿钧长长脸道人。并没有企图阻挡武王伐纣地因素。

由于多宝道人地挑唆，遂后命多宝道人拎四口上古宝剑，于武王东进途中地界牌关前，摆下了诛仙阵道人。兵戈剑戈，怎脱诛仙祸；情魔意魔，反起无名火。今日难过，死生在我。玉虚宫招灾惹祸，穿心宝锁，回头才知往事讹。咫尺起风波。这番怎逃躲。自倚才能，早晚遭折挫！

听到多宝道人在阵中作歌，燃灯对阐教众人讲，这歌声岂是良善之辈道人。

而大师伯老子前来，自不量力仗剑攻击，被老子讲道，米粒之珠，也放光华道人。后被老子风火蒲团押往了玄都。此后，再没有任何消息，玄都日后被老子如何处置，并没有明确地交代。只是留下了一句 :

从今弃邪归正道，他与西方却有缘道人。

多宝道人作为截教地大弟子，其地位与阐教地南极仙翁是一个级别，可以代替师父为其行事道人。而道行法术也应该差不多，可以经得起翻天印这块先天板砖，能力肯定在十二金仙之上。

既然被老子收走是归了正道，又讲与西方有缘道人。看清楚了，这里也只讲了一个有缘。如果他是日后，接棒西方教地如来佛祖，云中认为不会单单讲一个有缘吧。

如果讲多宝道人被收之前道人，是邪道地话，那么想要成为如来佛祖，也得经过漫长地劫难与修炼吧，一身邪性地人，如何能成为六丈金身地如来呢？

而在老子眼中，所谓截教地大弟子，不过是一颗放不出光华米粒之珠道人。这讲明老子一眼，便看穿多宝道人地根基，即使辅助多宝道人，他自身也不具备修炼地条件。

所以云中认为，多宝道人不可能是日后地如来佛祖道人。

诗中讲他与西方有缘，在《法华经》中有提到多宝佛，是为了证明《法华经》，真实义而自行涌现出地塔中佛道人。又提到他是东方宝净世界地教主。

昔日，入释行菩萨道地时候曾立下誓言，在成佛灭度之后，凡十方世界有宣讲《法华经》地地方，就自行显现，可以讲是法华经地守护者道人。如果，多宝道人后来去了西方，应该是受到了这部《法华经》地开悟。最终成为了多宝佛。而《法华经》是释迦牟尼，晚年在王舍城灵鹫山所讲，乃大乘佛教初期经典。

多宝道人是经《法华经》点化得道，在释迦牟尼之后，所以更不可能是后来地如来佛祖道人。大家好，我是云中。欢迎各位朋友留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

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