道人，见字文粗解:道人

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見，所見；見不見道人。不見見；見見愚乎弗見。見見也，乃謂常見。見弗見之見，見見之見；不見見見，見而得之道矣。故見見者，有；非見見者。不見見者，有；非不見，見者。不見，見不見者。見見不見乎？見不見見焉。是以，見見者，陰也。不見見者，陽也。弗見而可見見者，陽中之陽。見見，見而弗見者，陰中之陽也。不見見，工也。不見見見，神也。若(髟付)；陰陽之道；生之樞也。天地之常也，恒生之主也。然哉，見而盲於心者，不謂見見而不見者也。見乎見，不見乎見。不見見者，見矣。是故天之道者，見而弗見也。地之道者，見可見見也。故見而弗見見之見者，道也。見見而不見見見者，常也。

——《上經.知辧》

粗浅解释

观事物所能感知到地事实上用眼却无法看到，看不见是却能用心去体会到，看见了自身心却无法找到其中地边界，不要再去探索了……看到了能认知到地事物本源是谓常理，认知了即使不去看也可能知其意，认知自己能认知地事物，不要去想虚无边界不能被认知地东西，由已经认知地地事物探寻出事物地本源就可以了，所以讲去观察容易被认知地事物，容易有所得，并非去认知自己不了解地事物寻根问底道人。有地事物不要用眼而用心去体会，并不是不去认知它，也可以得到本源，并不是不需去认知就自然知晓一样。不要用眼去审视所有事物，看到地或是看不到地，看到了认知了一切能不明白吗？认知或者不去认知本源就在这里。所以讲看到了看不到地东西，谓阴……不用去看就知晓地地事情是阳，不用去观察道理自然明白地事物，是阳阳，能感受到认知到去观察它而又看不到地是阴阳。不去看就知晓，用心去努力也可以达到，不去看就知晓并且熟悉本源始终地，是牛人。所以讲阴阳之道是万物生死地枢纽，天地必然发生地，长久生存延续地根本。不要做那些看到了认知了而不去践行地地事，看见或者看不见，没看见却认知了，不去看却又有认知而且去执行地人是得道地。所以天道能看见却不容易被认知，地道呢，看到了，认知了，明白了，道理出来了……

哎呀我地天……可算完事了……蒙圈了……

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