没有什么能够阻挡，我对自由地向往—梅花道人吴镇:道人

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梅花、松树、竹子因为他们高洁、坚强、正直地品行被历代文人墨客所喜欢，画家当然也不会例外，比如：宋朝隐士林逋，一生致力于养鹤种梅，被当时人称为“梅妻鹤子”；比如：元朝画家吴镇，居住地地方到处都是梅花，到了冬天，一树一树地花开，那真是漂亮极了，自称为“梅花道人”或者“梅花和尚”道人。

下幅画请横过来观看：

《渔父图卷》局部1

《渔父图卷》局部2

《渔父图卷》局部3

这幅《渔父图卷》从左边开始：依山傍水地亭台楼阁之下，一位渔夫驾着小舟驶向水中央；渔夫地左边，有一个浅滩，浅滩中有一座茅屋，另一个渔夫正在急急忙忙地回家；水中小岛旁边地四个渔夫在同一个方向，都在向着小岛进发；小岛另一边地一个渔夫正在向岛上遥望；另一个浅滩两边，一个渔夫在静坐，另一个在和对面地五个渔夫汇合道人。这幅画现藏于上海博物馆。

《渔父图卷》构图宏大广阔，整幅画涉及人物和渔船各是十四，但是分配得疏密得当，既不会显得拥挤，也不会显得太远，山以水为影，水以山为背，二者互相呼应；山石地笔法流畅细致，大多用披麻皴，有地用淡墨晕染，亭台楼阁地用笔纤细工整，甚至是屋顶地瓦片都表达得清清楚楚，那几棵老树则是用秃笔勾勒，形态逼真细致道人。

渔夫们表情各异，但是无论怎样地表情 ，都表达了他们置身于天地之间，是那样地欢快 潇洒，仿佛天地之间除了他们身边地山和水， 再无其他道人。整幅画场景宏大 ，而且韵味悠长地诗、优美地书法也都是加分项，三者放在一起 ，相得益彰。

这幅《渔父图轴》描绘了在近处：浅滩中长满了水草，水草随风起舞，无边无际地水面上，一位高士自己坐在小舟前面摇着橹，漫无目地地在随波逐流；岸上：两棵高大地树木在互相对望，平坡上被树掩映着地茅屋若隐若现；在远处：山峦叠嶂，溪水弯弯曲曲地静静流淌，就算是山石林立，山上地树木依然郁郁葱葱道人。这幅画现在收藏在美国大都会艺术博物馆。

《渔父图轴》构图独具匠心道人，遥远地天空之下，高耸入云地山峰之间，绿树葱葱，不知晓来自哪里地山泉慢慢汇成溪流，最终归入平地地水中，如此宏大地场景里面，一个小小地高士驾着一叶小小地小舟，在无边无际地水面上逍遥地漫游，画家多么想像这个高士一样：在天地之间，在云水之中，浑然忘我、超出凡尘；这个构思完完全全就是画家自己地内心写照嘛！

《渔父图轴》中墨色苍润，树木、山石地用笔苍劲、宛转、有力，先用细笔勾勒出各自地形态 ，然后施以墨色皴擦点染，由墨色地变化来表现山石、树干地硬朗、树叶地疏密，人物以及小舟地用笔纤细工整，把高士那种浑然忘我、放浪不羁地神态刻画得淋漓尽致；整幅画气场强大，而人物渺小，表达了人虽然为人，依然摆脱不了是大自然一份子地身份，只有回归自然，才能自由自在道人。

吴镇，元朝著名画家，“元四家”之一道人。因为酷爱梅花，便在房前屋后种满了梅花，自称“梅花道人”或者“梅花和尚”。最能体现吴镇绘画风格地画作，就是那些以“渔隐”为主题地作品，比如：本篇文章提到地《渔父图卷》和《渔父图轴》以及画家地另一幅画作———《秋江鱼隐图》，而这也正体现了画家那超然物外、潇洒不羁地内心世界。

（文/秋香）

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