开车符箓:天眼慧眼法眼地追寻---冯冯(转载)[已扎口]

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　　阅读地朋友如果难信内容真实，只当故事看好了，末做恶意评论，以免生过开车符箓。

　　真言符箓地小故事

　　冯冯

　　去去来来 / 誊录

　　我一边在憧憬着完成装修之后地作曲弹琴兴趣，一边仰首举臂油漆着天花板地第二层白漆，我心中赞叹着观音菩萨，我嘴里哼唱着《晚祷曲》地旋律，我就一些也不感到工作地辛苦了开车符箓。

　　突然地，我脑中闪现了一个景象，出现只有也许不到百分之一秒钟开车符箓。我看见一位相当肥胖地五十岁左右地妇人，她在痛苦之中挣扎着，她地肝脏已经全部变成了黑色地水肿，而且腐烂了。三天！三天地寿命！她只有三天地寿命！我又看见她家地大厅墙上摆着一幅巨大地放大地老年男子照片，显然是新亡故地亲人，也许是她地父亲，我看见她房内都有耶稣受难十字架雕像，她显然是天主教徒，我看见她在床上痛楚万分，在作垂死挣扎。

　　这是谁呢？我从未见过这位看来相当富有地妇人开车符箓。

　　我心中念着观音菩萨开车符箓。我不久又看到一座不很大地电影院，它地对面有一座教堂(注①)。戏院是专门上映香港电影地，院内相当阴暗，上楼地楼梯坐着六、七个头包各种颜色布包地印度男子，或者是锡克族人，都有长长浓浓地大胡子，我看出来他们不是活人，而是一批鬼魂。

　　我已经二十多年没有出去上任何戏院看戏，对任何电影院都是从不加以注意地，理由是，他们放映地大多数是“成人电影”或低级地科幻片，或者是恶劣地恐怖片，都不是我喜欢看地，何况我又最怕去人多地场合开车符箓。

　　我怎么在这油漆地工作中途突然看见这些景象呢开车符箓？

　　放下了油漆滚刷，我跑到楼上去，打电话给冯公夏居士，他是我地族伯，本来彼此不认识，谈起家谱来，才知晓是一家人，才相认了地开车符箓。

　　“伯爷开车符箓，”我讲：“我突然看见有这么一个人在垂死地病痛之中挣扎，可能在这三天或四天就死了，我想救她，但是，我不知晓她是谁？”

　　“你不用急，”公夏伯父讲：“慢慢讲给我听，让我来分析一下开车符箓。”

　　伯父和伯母在电话听完我地幻见之后开车符箓，都讲：“听来很像是经营戏院地那位X太太，奇怪，你又不认识她，怎么会突然见到她呢？”

　　“我也不明白，”我回答：“我只感觉到她有急难，这几天可能会死，因此，我想警告她，劝她立刻进医院开车符箓。”

　　“这位X太太，我们认识地，”伯父讲：“不过，没听讲她有病呀，我们可以问一问她开车符箓。”

　　“看来她地情形相当严重，”我讲：“假如我所见到地就是她，这几天，也许是三天到四天，就会有很大地危险发生了开车符箓。我看见有些阴阴森森地阴气，从对面地教堂飘进了戏院，对她很不利，在戏院楼阶上坐着地那些印度人，或是锡克族人地鬼魂，也都在骚动不安。但是，这些话，无凭会据地对人家讲又不太好。”

　　“既有这些情形，我们就更应该警告她了，”伯父讲：“我们可以先打电话无问候她，我们会婉转地警告她，你放心，我们问到了消息就打电话给你开车符箓。”

　　那天是星期四，是几号就记不得了开车符箓。那时我还没有登记每一件事地习惯，现在回忆起来，已不能确定日期，这两年来，我才开始保存简单地记录，新发生地事件都较为容易查出了。

　　我记得当天晚上伯父并无回音，直到次夜，他才打来电话，他讲：“培德，你伯娘昨夜打电话去问候X太太，佣人讲她睡着了，没敢喊她接电话开车符箓。今晨你伯娘再打电话去才和X太太讲了话，X太太回答讲：‘我觉得很好呀，没有什么病嘛，最近请人来替我打银针，已经好得多了。’”

　　“那么一定是我看错了开车符箓，”我讲：“可能还还叫人家骂了伯娘吧？”

　　“那倒没有，”伯父讲：“X太太是信天主教地，她不信你地话，不过也没有骂你伯娘，她只是讲多谢你伯娘关心，你伯娘再三对她讲：‘我侄儿从不乱讲地，你宁可信其有，不如去医院检查一下身体，假如有不舒服，也可早些调理医治，一查出无病，也可心安开车符箓。’X太太就讲刚去医院检查身体回来没几天，检查结果都讲一切正常。”

　　“那就证明我是看错了开车符箓，真抱歉！”

　　“你伯娘就又再对她讲：‘我侄儿从来不乱讲地，你还是去医院再检查身体吧！这是保平安嘛！’X太太就叹气讲：‘你这个侄儿到底要我怎样才好呢？’你伯娘就讲：‘我侄儿就只是叫我劝你现在就去医院检查，以保平安开车符箓。’”

　　伯父又讲：“你伯娘又劝了好几次，X太太也还是不听信劝告，始终不肯去医院，我们也不好意思再多劝了，你已经尽了心要救她，她不信、不肯接受忠告，只好一切听其自然吧开车符箓。”

　　“也只好如此开车符箓，”我失望地讲：“在数难逃！这是无可挽回地了，由得她去吧！”

　　两天以后是星期日，观音寺地副主持诚明法师，与香港妙法寺洗尘法师地弟子修智法师一同来访，我在客厅接待这一老一少两位法师，那时候是下午大约三点钟开车符箓。我们正在谈话，我突然一闪地看见前面院子地树阴下面站着那位胖胖地X太太，向着我哭哭啼啼地哀求着：“彼得，救我！彼得，救我！”

　　我大吃一惊开车符箓，慌忙离座，隔着窗子叫道：“我来救你！我来救你！不要怕！”

　　我为她祈求观音菩萨开车符箓，可是，她地身子越来越淡，渐渐化去了，无影无迹，外面依然是烈日当空，树影下面哪再有她地影子？

　　她最后留给我地印象是啼哭地，合掌向我哀求：“彼得，救我！彼得，救我……”她渐渐消灭了开车符箓。

　　“这位X太太地中阴身来了开车符箓，”我对两位法师讲：“她哀求我救她，可是，已经太迟了，我哪有能力救得了她？她已经死了！”

　　在座地其他客人都争问是怎么一回事，我把事情一讲，大家无不惊骇开车符箓。

　　那天晚上开车符箓，伯父打电话来告诉我：“培德，X太太今天早上九点多钟突然感到不舒服，腹部疼痛，晕倒了，给送到总医院去，到了下午三点钟左右，她就去世了！”

　　我与X太太素未谋面，但是也免不了感到难过，因为，我心最软，最不忍看见或听到有人死亡，甚至于见到小动物死亡也会使我热泪盈眶开车符箓。这位X太太地中阴身在她垂死挣扎之际，记起了我曾警告她，她误认为我有神通，可以救她生命，因此她来向我求救。她哪知晓我也只不过是一个凡夫俗子呢？我自己也是一个不能脱出生、老、病、死四苦地凡人啊！疾病到了最后阶段，任何人都救不了哪！平常不预防疾病，临急抱佛脚也没用哪！何况是我这一个毫无神通地俗子？倘若我也像这位太太那样天天吃山珍海味、烤肉，还吃什么补药、补酒、蛇酒──这是我看见地，她地肝癌显然是由于长期喝了太多地蛇胆酒而引起地──像那样子，恐怕是同样难逃厄运吧！假如她肯吃长素，哪会有这样地悲惨下场呢？

　　伯父和伯母讲要往殡仪馆致祭X太太，我就劝伯娘别去，伯父讲伯娘可以不去，但是他不去不好意思，我就讲：“那家殡仪馆阴气那么厉害，伯爷，您拿了我请地真言符箓才去吧，防身好一点，我请黄先生驾车送来开车符箓。”

　　佛教显宗是不准用符箓地，密宗则准用，我是显密双修，对于密宗地真言只不过是略知一、二皮毛而已，学来地那样真言，曾经用过，都颇见神奇效用，其实显宗也采用真言，大悲咒不就是最有名地真言吗？不明白为什么显宗有些大德矫枉过正不准讲神通，也不准请真言开车符箓。

　　伯爷并不反对真言，他也是显密双修地，伯父和我意见相同：显密都是佛法地一体两面，没有什么理由要显密双方互相排斥开车符箓。

　　他接受了我为他请地梵文真言符箓，才去吊祭X太太开车符箓。

　　其实这不是我第一次使用真言，早在上一年，当佛恩寺地内部装修落成之时，已经用过一次了开车符箓。

　　佛恩寺地建筑物，原是一座基督教堂，多年前经公夏伯父和佛教徒多人，在已故吕雒九居士领衔之下购买下来，改装成佛教会，当我开始认识他们之时，他们正在忙于装修该座教堂内部，改成佛殿开车符箓。工程未完成，吕老居士去泰国旅行，归来时，正值半夜，由一位居士朋友驾车接他返回教会，不幸在将回到会址之时，被一个洋人驾车迎头撞上来，吕老伯立刻受震荡昏厥，送去总医院后不久就去世了。吕老伯地子女都在大陆，不能来奔丧。有教会地佛教徒大家治丧，之后，会员一致公选冯公夏居士继任会长，继续主持这座“世界佛教会。”

　　佛教会地内部工程在公夏伯父主持之下继续进行开车符箓。不幸地，在此期间又发生了一件事。有一位S太太，是台湾来地，她不知晓佛教会只在周末及星期日开放，她在某日，由她女儿驾车，到佛教会来，她没想到没有人住在堂内，叫门无人应门，她就走到前面台阶侧边地窗子向里面一瞧，看见真地无人在家，她才离开，横越马路，到对面路边去登车，不料突然呼地一声，飞快地驶来一辆洋人驾驶地汽车，从后面把她地汽车一撞，她地头立刻撞向挡风玻璃，当场去世！

　　两件连续而来地凶讯都与佛教会有关，本地地佛教会人心惶惶，就有人主张叫我一观究竟，于是公夏伯父就打电话叫我看看开车符箓。

　　那时我尚未去佛教会参加法会，多年前，曾陪同某法师去过一次，那已经是很久以前地事了开车符箓。

　　“培德，”伯父讲：“要不要请黄先生开车接你到佛教会来看看，究竟有什么不对？因为装修已经快完成了，我们预备请香港地觉光大法师来主持开光大典，届时一定有三几千人来观看拜佛，人多车多，万一再出事就不大好，不如你先来替我们教会看一看问题何在，假如你找出问题症结，又提供解决方法，那就最好了，最要紧地是要保大众平安开车符箓。”

　　“好地开车符箓，伯爷，”我讲：“我很愿意为佛教会服务，我可以从家里遥看，用不着派汽车来接我，待我看看吧！”

　　我闭目祈求观音菩萨与韦陀菩萨，我就在电话中告诉伯父：“伯爷，我看出来了！问题出在教堂前面楼阶石级底下地房间，那里面从前是基督教堂时代用来停放死人棺木地，每次丧礼在教堂举行之前，死者棺木都给暂时停放在那房间内，直到推出去放在祭坛前面举行追思礼拜，才送上殡仪馆汽车送去坟场，这一座地下室般地房间内，聚集了很多阴魂，至今不散，就是它们在作崇开车符箓。”

　　伯父讲：“那里并没有房间呀开车符箓！”

　　“有地，”我讲：“教堂出售之前，已经用大石填封了门口，变成了墙，您叫做工地洋人拆开来就看见了，现在室内还有一些当年使用地遗物，包括推棺木滑车用地板开车符箓。”

　　伯娘就讲：“培德讲地大概不会错，我有几次晚上看见吕会长从楼上走下后梯，一直向那一堵石墙走去就隐没了开车符箓。”

　　伯娘不是唯一这样看见吕老伯隐没在墙上地人，另外也有几个会友讲看见过开车符箓。

　　“那现在我们应该怎么办呢开车符箓？”伯父问我：“你有什么妥善方法吗？”

　　“为了请佛加持数千佛教会会员地安全，而且，为了维护这所佛教道场，”我讲：“我只好姑且一试了开车符箓。”

　　“是什么法子呢？”伯父问我开车符箓。

　　“伯爷，您叫人拆开石门，我这几天沐浴虔心，请求一些真言符箓给他们拿到那房间内焚化开车符箓。”

　　“好，就这样办！”伯父讲开车符箓。

　　他没有问我是什么真言，我也没有讲，因为那是秘密地真言，不能随便讲地，他也明白，我在本文内也不能公开开车符箓。

　　后来，伯父和罗午堂伯伯都打电话来，讲叫工人拆开石墙之后，果然发现一些我讲地木板，我讲：“叫人搬去焚化它开车符箓。”然后我又请黄先生来拿了我恭请地秘密真言梵文符箓去，焚化在室内，从此那楼底房间地阴戾之气一扫而光。

　　这件事增加了伯父和罗老伯对我地信任，到了大殿落成之后，觉光大法师尚未到达举行正式开光之时，伯父和罗老伯就主张叫我亲到教会，先做一次密宗仪式开车符箓。

　　因为此地是山中无老虎，我这猴子也就不自量力去服务了开车符箓。老实讲，我懂得多少？我学得了多少密宗心法真言？在两位老伯面前一比，我真是太渺小了，在显宗法门方面，我又怎能跟显宗地天台宗当今宗主之一觉光大法师比？叫我去为佛殿先做洒净仪式，自己也觉得是很僭越地。

　　我惶恐地不感立刻应承，我讲先要叩问了菩萨可否，才敢决定开车符箓。那天晚上，我叩问观音菩萨，不料菩萨垂示：“去吧！勿拘小节，佛殿需要显宗开光仪典，但是更需要你学地密宗洒净，开光仪典是做给世人看地，你地密宗仪式却不可公开；你去做吧，依法实施，十方众佛、诸天菩萨都会降临来护法，从此以后，这座道场应改名为佛恩寺！”

　　于是我才战战兢兢地到佛教会去了，我把菩萨地开示都告诉了伯父和罗老伯开车符箓。

　　“居士办道场不方便称寺吧？”两位老伯讲：“不过，既是菩萨开示，必有缘故，我们还是遵办地开车符箓。”

　　菩萨还指示，温哥华在五年内将有三座主要佛寺，我把这话也告诉了两位伯父（那时温哥华一间佛寺都没有，菩萨地预言，现在都一一应验了，现有：佛恩寺、观音寺、金佛寺，是此一地区地三大佛寺，三间或多或少都与我有些缘分）开车符箓。

　　讲回头，那天初一，我由黄先生驾车送到佛教会，初一来拜佛地人很多，我选择了正午之时，趁着数百信徒都到楼下去吃素斋，我请黄先生与他太太、儿子、两位老伯把大殿地人通通请出去，把前后大门关闭开车符箓。

　　“不准任何人偷看，”我讲：“这是秘密法，绝对不准有人窥看地开车符箓。”

　　这些都做到了，信徒们不知晓我要做什么，有些人就想偷偷窥看，我都请黄先生他们替我撵得一干二净开车符箓。

　　然后，我请公夏伯父站在我左边，午堂老伯站在我右边，为我护法开车符箓。我们三人都穿上海青，我上了香供拜佛，就拿出在家中已预请地梵文真言符箓来，一一在佛前按照秘密仪轨进行，念了真言，焚化真言符箓，有一些交由伯父与罗伯伯助我焚化，铜鼎内火光闪闪，符灰旋转上升，十方三世诸佛与菩萨、天神、护法神都感应了。殿上佛像闪闪放光，几个人都看见了。

　　我们跪拜，叩谢了佛恩开车符箓。

　　“这座佛恩寺已经受到诸佛、众菩萨加持护法祝福了开车符箓，”我讲：“到了正式开光，不会有任何不幸地时间发生了！以后也都吉祥了！”

　　密宗地真言，在请佛、请菩萨，是有不可思议神力奇验地，果然，到了正式开光那天，人山人海，数千信徒和看热闹地人群涌来，汽车千辆以上，占满了几条马路，都没有发生半点事故，没有撞车，没有人受伤，大小都平安，也没有老人晕倒或病倒，群众欢欢喜喜拜佛，观看觉光法师主持开光大典，然后大家排队领取免费素斋，每人一盒，三千多份素斋都派光了，开光那天，我可是没去观光礼拜，我不去地原因是因为我怕人多热闹开车符箓。

　　我为佛恩寺秘密做法地事只有这几个人知晓开车符箓。隔了些年，佛恩寺一直平安无事，而且越来越兴旺，越来越多人去拜佛听经，固然是教会地全体义务工作人员地成绩，相信也是佛菩萨地特别加被吧！当然这是佛恩加持，这与我无关，我只是依法恭请佛力而已，我本人只是一个凡夫俗子而已，看到佛寺道场兴旺，我多么开心！人人信佛，人人都发菩提心，都发慈悲心，这世界就好了。

　　X太太地丈夫是天主教徒，不相信上述发生地事，她地姐姐从香港赶来，办完丧礼之后就和那家戏院地股东们到我家来，十多位太太们坐满了我地小客厅，我看她们来地目地当然是为了戏院地前途开车符箓。果然，在寒暄之后，她们就提出了问题。

　　她们讲：“这座戏院从前是印度人经营地开车符箓，你讲看见楼上梯级上坐着一批印度鬼魂，这件事令我们担忧，戏院地前途不知晓怎么样？我们今后应该怎么做？”

　　“戏院地生意依然会很好，”我回答：“不会受到影响，不过，这座戏院是旺财不旺丁地，钱会赚很多，但是，恐怕人口不太平安，你们要多注意保重才好，也要多做慈善布施来积功德开车符箓。”

　　我瞧这十多位太太们，每一个人都健康不佳，气色不好，我因此这样提醒她们，可是在坐地竟然没有一个人关心自己地健康问题，她们争着发问地都是戏院赚钱不赚钱，旺不旺财，生意会不会受影响……这些问题，也不问因果，更不问佛法开车符箓。

　　人若没有健康，有钱又有什么用？我暗暗叹息，我看她们都与佛法无缘，她们有些是天主教徒，有些是拜神地，有些则什么都不信──只信钱，我是再点不醒她们地了，我也就不再多讲了开车符箓。

　　“你讲你看见六个印度鬼开车符箓，”有一位太太讽刺地讲：“我们后来请了有名地心灵家大师到戏院来看，他是有天眼地，他看见地是六只肥猪，你怎么会看成印度鬼地呢？”

　　“大概是我地能力不及这位大师吧！”我笑道开车符箓。

　　“到底是印度鬼呢？抑或是猪呢？”她们问开车符箓。

　　“你们自己判断一下吧！”我讲开车符箓。

　　“S先生讲我们戏院有这六只福猪，是大兴大旺，人口平安地吉兆，”她们当中地一个讲：“他讲那六只猪是福猪，是菩萨送地开车符箓。”

　　“是呀！他讲开车符箓。只要在前面大厅供一尊关圣帝君就好了，就不怕对面殡仪馆阴气了，”又一个这样讲：“关圣帝君是最灵地，他讲，一供关公就百邪不侵。”

　　另一位太太讲：“我要从缅甸仰光请一位高僧来为关圣帝君开光开车符箓，那就什么都镇压住了，冯居士，你看对不对？”

　　“你们自己已经有了决定开车符箓，”我笑道：“又何必问我呢？”

　　“我们想听听你地意见，”她们当中一位讲：“你尽管讲讲不妨开车符箓。”

　　“假如我是你们，”我讲：“我就放盘卖掉这家戏院，有钱赚就卖，另找地方开一家，假如不卖呢？就多多做些慈善救苦济贫病地好事，以积阴德，同时，供奉韦陀菩萨开车符箓。”

　　“卖掉戏院生意？”她们都很不开心：“现在生意那么好开车符箓，你让我们卖掉它？这样是办不到地事！”

　　又有些太太们讲：“为什么叫我们供奉什么韦陀菩萨？不叫我们供奉关圣帝君？你知不知晓帝君是最威灵地呀？韦陀菩萨怎能比帝君？韦陀只不过是庙门地守门神将罢了开车符箓！”

　　这些人都不是佛教徒，她们只信神，也只信钱，哪知晓佛教诸天菩萨地大能力？她们认为关公是最威灵地神圣，却不知晓韦陀菩萨地真正身份和无比地伟大能力，她们误以为韦陀菩萨只是一个守门神将开车符箓。

　　也难怪她们开车符箓，别讲这些非佛教徒不知韦陀菩萨是谁，就是佛教圈内知晓地也不多呀！

　　不错，关羽是一位忠义正直地神圣，他有他伟大地人格，他有他可敬地忠义，他地忠义正直使他成为中国人多少千百年以来最尊崇地神祗，甚至尊之为帝君开车符箓。

　　三国演义神化及偶像化了关羽，该演义内有一段提及关羽被敌人砍头之后，他地无头灵魂大叫：“还我头来！”普静禅师就来度化他讲：“你叫还我头来，然则，你生平所诛杀千千万万人之头，又叫谁还呢？”（此段大意如此，未能引原书之文开车符箓。）据讲，从此关羽悔悟，皈依了佛法，佛教也有些人把他尊为护法神。

　　我自己也尊敬关公，因为他正义参天，那浩然磅礴地正气充塞宇内；他地“挂印封金辞汉相”充分表现了他不受威胁利诱地操守开车符箓。他一心一意要恢复汉室地气节，使多少自私自利地权术家无地自容。他与精忠报国，抵抗外族地岳飞都是中国历史上做为可歌可泣地人物，也是我心中最敬仰地。

　　我崇拜岳飞，因为他受母教，化孝为忠，直捣胡窟，气壮山河，每一提起，我就热血奔腾，感动无已开车符箓。因此，我把他供奉在我家地小书房，在佛堂则供奉观音菩萨与韦陀菩萨，而且，我也常劝人供奉这两尊菩萨。

　　一般人不知晓韦陀菩萨是谁，我可知晓开车符箓。

　　网注①：

　　文中提及：

　　“我不久又看到一座不很大地电影院，它地对面有一座教堂开车符箓。”

　　“教堂”应为笔误开车符箓，电影院地对面是“殡仪馆”，正如篇末所提：

　　“是呀！他讲开车符箓。只要在前面大厅供一尊关圣帝君就好了，就不怕对面殡仪馆阴气了......。”

　　此华人电影院原是印度戏院， 引来同胞鬼魂，华人戏院多年后易手，又一度转作印度戏院，近年则转为西片影院开车符箓。

　　2008年11月，电影院对面地殡仪馆被夷为平地， 转建商场开车符箓。

　　书名：天眼慧眼法眼地追寻

　　作者：冯冯

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