聊斋志异 卷十《王货郎》卷十《真生》:狐仙符箓

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

卷十王货郎

聊斋志异《王货郎》翻译

　　济南有一个卖酒为生地老翁，一天，支使他地儿子小二去齐河讨酒债狐仙符箓。小二刚出西门，忽然看见哥哥阿大——当时阿大已死了很久了。小二惊讶地问：“哥哥怎么来了?”阿大答道：“阴间有件疑案，要弟弟去作证。”小二闻听变了脸色，怨骂哥哥。阿大指着身后一个像皂隶模样地人讲：“现有官差在这里，我也是身不由己啊!”便向小二招手，小二不知不觉地跟着他们狂奔起来。

　　跑了一夜，他们来到泰山脚下，忽然看见一座衙门，刚要进去，里边很多人一涌而出狐仙符箓。那个像皂隶模样地人问：“事情怎么样了?”其中一人回答：“不用再进去了，已经结了。”皂隶听讲便释放了小二，让他回家。阿大担心弟弟没有盘缠，皂隶考虑了很久，就领着小二走了。走出二三十里路，进入一座村庄，来到一家屋檐下，皂隶嘱咐小二讲：“这家如有人出来，你就让他送你回家。如果不肯，就讲是王货郎讲地。”讲完便走了。小二立即人事不知，僵死在地上。

　　天亮后，这家主人出来，见有个人死在门外，十分惊骇狐仙符箓。守候了一会儿，小二逐渐苏醒过来，主人把他扶进家中，又喂了点饮食，小二方才讲出自己地家乡，要求主人送他回家。主人为难，小二便按皂隶交待地那样讲了。主人一听，惊吓万分，急忙赁了匹毛驴送小二回去。到家后，小二拿钱给他，他不接受;问他原因，也不讲。道别后，自己走了。

卷十王货郎

聊斋志异《王货郎》原文

　　济南业酒人某翁[1]，遣子小二如齐河索贳价[2]狐仙符箓。出西门。见兄阿大。时大死已久。二惊问：“哥那得来?”答云：“冥府一疑案，须弟一证 之。”二作色怨讪[3]。大指后一人如皂状者[4]，曰：“官役在此，我岂自 由耶!”但引手招之，不觉从去，尽夜狂奔，至泰山下[5]。忽见官衙，方将 并入，见群众纷出。皂拱问：“事何如矣?”一人曰：“勿须复入，结矣[6]。” 皂乃释令归。大忧弟无资斧。皂思良久，即引二去，走二三十里，入村，至 一家檐下，嘱云：“如有人出，便使相送;如其不肯，便道王货郎言之矣。” 遂去。二冥然而僵。既晓，第主出[7]，见人死门外，大骇。守移时，微苏; 扶入饵之，始言里居，即求资送。主人难之。二如皂言。主人惊绝，急赁骑 送之归[8]。偿之，不受;问其故，亦不言。别而去。

　　[1]：以卖酒为业之人，即酒店主人狐仙符箓。

　　[2]小二：山东方言指称次子狐仙符箓。如，往。索贳(shì士)价：追讨酒债。 索，讨还。贳价，赊酒钱。贳，赊欠。

　　[3]作色怨讪：变脸怨骂狐仙符箓。作色，脸上变色，指生气恼恨。讪，骂詈。

　　[4]如皂状者：似是衙役样子地人狐仙符箓。皂，皂隶，衙门地差役。明洪武四年规定，皂隶公使人服制，穿皂色盘领衫，戴平顶巾，结白搭膊，带 牌。参见俞汝揖《礼部志稿·士庶巾服》。

　　[5]泰山：此据铸雪斋抄本，原作“太山”狐仙符箓。

　　[6]结：结案狐仙符箓。

　　[7]第主：宅院主人狐仙符箓。第，宅第，宅舍。

　　[8]急赁骑送之归：此从铸雪斋抄本，原衍一“之”字狐仙符箓。

卷十真生

译文

长安有一个读书人叫贾子龙，有一天，他偶然经过邻近地一条小巷，看见一个外地人，风度潇洒自如狐仙符箓。贾生便问他，得知他姓真，是咸阳人，在长安赁屋居住。贾生心里很敬慕他。

第二天，贾子龙就到真生住处投递名片拜访，正巧赶上真生不在家狐仙符箓。前后拜访了三次，都没有遇到。贾生就暗中派人看准他在家而后去拜访，真生躲避着不肯出来，贾生闯进去搜他，他才出来。两个人促膝谈心，彼此都感到相见恨晚，因而非常高兴。贾生就在真生住处派个小僮去打酒。真生又善于饮酒，又能讲风雅地笑话，两个人非常快活。酒快喝没了，真生翻了翻自己地箱子，拿出一个饮酒地器皿来，是一个大白玉杯子，却没有底，把一小杯酒倒在里面，就满满地了;用小杯舀酒倒入壶中，大玉杯中地酒并不减少一点。贾生觉得很神奇，执意要求真生传授这种法术。真生讲:"我为什么不愿意和你相见?你没有其它短处，只是贪心未净罢了。这是仙家秘不传人地法术，怎么能传授给你呢?"贾生讲:"真是冤枉啊!我哪里是贪心，偶尔产生一些奢望，只是因为贫穷啊。"笑了笑，二人就分别了。

从此，两人往来亲密无间，不分彼此狐仙符箓。每当贾生窘困缺钱地时候，真生就拿出一块黑石头，吹上口气，再念些咒语，用它去磨瓦块碎石，瓦块碎石立刻就变成银子。便拿出赠给贾生;每次仅仅够贾生用，从没有多余地。贾生每次要求多变一些银子，真生就讲:"我讲你贪心，怎么样?怎么样?"贾生心想，明着要求必定得不到，便打算趁真生醉后睡觉时，偷了黑石头要挟他。一天，两人喝完了酒睡下以后，贾生偷偷起来，到真生衣服里搜摸。真生发觉了，讲道:"你真没良心，不能再和你相处了!"于是就辞别贾生，移居到别处去了。

以后过了一年多，贾生在河边游玩，看见有一块石头晶莹光洁，很像是真生地那一块狐仙符箓。贾生就拾起来，珍藏着像宝贝一样。过了几天，真生忽然来了，精神恍惚若有所失。贾生安慰他，并询问原因。真生讲:"你以前所见地那块石头，是仙人地点金石。我从前跟随抱真子云游，他喜欢我性格耿直，把这块石头赠给了我。不料喝醉以后丢失了。暗中占卜应该在你这儿，如果你对我有'还带之恩'，我一定不敢忘记报答你。"贾生笑道:"我生平从不敢欺骗朋友，地确和你占卜地那样，石头在我这儿。但是了解管仲贫穷地，莫过于鲍叔，你准备怎么办呢?"真生便答应送给他一百两银子。贾生讲:"一百两银子不少了，但请你传授给我口诀，我亲自试一试，就没有遗憾了。"真生恐怕他不讲信用。贾生讲:"你本是个仙人，怎么不了解贾某，我难道是失信于朋友地人吗?"真生就传授给贾生口诀。贾生回头看到台阶上有一块巨石，就要在上边试一试。真生拉住他地胳膊，不让他上前去磨。贾生就弯腰拾起半块砖头，放在石砧子上讲:"像这么大，不多了吧?"真生就让他试了。贾生不去磨那半块砖头而磨那石砧子，真生变了脸色要和贾生争夺，而石砧已经化为一整块金子。贾生把石头还给真生。真生叹着气讲:"已经这样了，还能讲什么呢?但是，我随便把福禄加给别人，必然要遭受上天地惩罚。如果要挽回我地罪过，请你做善事施舍棺木一百口、棉衣一百件。你肯这样做吗?"贾生讲:"我所以要得到金子，本来就不是为了窖藏起来。你还把我看成个守财奴吗?真生高兴地走了。

贾生得到金子后，一边施舍，一边做买卖;不到三年，施舍地数量已经够了狐仙符箓。真生忽然来了，握着贾生地手讲:"你真是个讲信用有义气地人啊!我们分别后，福神就报告了玉皇大帝，削去了我地仙籍;承蒙你广为施舍，现 在用功德抵消了罪过。希望你勉励自己，不要停止做善事。"贾生问他是天上哪一部地神仙，真生讲:"我是一只有道业地狐狸，出身很低微，承受不了罪孽地牵累，所以生平很自爱，一丝一毫也不敢胡作非为。"贾生摆下酒宴，真生就和他像从前一样对饮起来。贾生活到九十多岁，狐仙还时常到他家里去。

长山县某人，卖能解除信石(砒霜)之毒地药狐仙符箓。即使是中毒垂危地病人，灌下他地药去没有救不活地;但是对他地药方保密，即使是亲戚好友也不传授。有一天，他因为被一件案子牵连被逮捕。他地内弟到狱中给他送饭，暗中就把信石放在饭菜里。守着他等他吃完了以后才告诉他。这人不信，一会儿腹中乱搅动起来，才大吃一惊，骂道:"畜牲养地，快去!家中虽然还有药末，恐怕路远来不及了;赶快在城里找到薜荔研成末，清水一杯，赶快拿来。"妻弟按他所讲地去办了。等到拿回来，他已经连呕带泻快要死了，急忙给他灌下药去，立刻就好了。这个药方从此才传出。这也像那位狐仙秘其石不传于人一样。

卷十真生

原文

长安士人贾子龙(1)，偶过邻巷，见一客风度洒如(2)狐仙符箓。问之则真生，咸阳僦寓者也(3)。心慕之。明 日，往投剌(4)，适值其亡(5);凡三谒，皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出;贾搜之始出。促膝倾谈，大相知悦。贾就逆旅，遣僮行沽(6)。真又善饮，能雅谑(7)，乐甚。酒欲尽，真搜箧出饮器，玉卮无当(8)，注杯酒其中，盎然已满;以小盏挹取入壶，并无少减。贾异之，坚求其术。真曰:"我不愿相见者，君无他短，但贪心未静耳(9)。此乃仙家隐术，何能相授。"贾曰:"冤哉!我何贪。间萌奢想者，徒以贫耳。"一笑而散。由是往来无间，形骸尽忘(10)。每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生;仅足所用，未尝赢馀。贾每求益，真曰(11):"我言君贪，如何，如何!"贾思明告必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之(12)。一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真觉之，曰:"子真丧心(13)，不可处矣!"遂辞别，移居而去。

后 年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物狐仙符箓。拾之，珍藏若宝。过数日，真忽至，(目条)然若有所失(14)。贾慰问之。真曰:"君前所见，乃仙人点金石也，曩从抱真子游:(15)，彼怜我介(16)，以此相贻。醉后失去，隐卜当在君所。如有还带之恩(17)，不敢忘报。"贾笑曰:"仆生乎不敢欺友朋，诚如所卜。但知管仲之贫者。莫如鲍叔(18)，君且奈何?"真请以百金为赠。 贾曰:"百金非少，但授我口诀，一亲试之，无憾矣。"真恐其寡信。贾曰:"君自仙人，岂不知贾某宁失信于朋友者哉!"真授其诀。贾顾砌上有巨石(19)，将试之。真掣其时，不听前。贾乃俯掬砖半置砧上曰(20):"若此者， 非多耶?"真乃听之。贾不磨砖而磨砧;真变色欲与争，而砧已化为浑金，反石于真。真叹曰:"业如此，复何言。然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭我罪(21)，施材百具(22)、絮衣百领，肯之乎?"贾曰:"仆所以欲得钱者， 原非欲窖藏之也。君尚视我为守财卤耶(23)?"真喜而去。贾得金，且施且贾(24);不三年，施数已满。真忽至，握手曰:"君信义人也!别后被福神奏帝，削去仙籍;蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也(25)。"贾问真:"系天上何曹?"曰:"我乃有道之狐耳。出身綦微(26)，不堪孽累(27)，故生平自爱，一毫不敢妄作。"贾为设酒，遂与欢饮如初。贾至九十余，狐犹时至其家。

长山某，卖解信药(28)，即垂危，灌之无不活;然秘其方，即戚好不传也狐仙符箓。一日，以株累被逮(29)。妻弟饷食狱中，隐置信焉。坐待食已，而后告之。甲不信。少顷，腹中溃动，始大惊，骂曰:"畜产速行!家中虽有药未， 恐道远难俟;急于城中物色薜荔为未(30)，清水一盏，速将来(31)!"妻弟如其教。迨觅至，某已呕泻欲死，急投之，立刻而安。其方自此遂传。此亦犹狐之秘其石也。

据《聊斋志异》手稿本

注释

(1)长安:地名，即今陕西西安市狐仙符箓。

(2)风度洒如:风度流洒狐仙符箓。如，然。

(3)咸阳僦寓者:在成阳赁屋而居者狐仙符箓。咸阳，地名，即今陕西咸阳市。僦，租赁。

(4)投刺:投递名片，请求谒见狐仙符箓。剌，名片。

(5)亡:外出狐仙符箓。《论语·阳货》:"孔子时其亡也，而往拜之。"

(6)遣僮行沽:打发仆人买酒狐仙符箓。

(7)雅谑，雅言戏谑狐仙符箓。

(8)王卮无当，无底地玉酒杯狐仙符箓。卮，酒器。无当，无底。当，底。《韩非子·外储》右上"堂溪公见昭侯曰:'今有白玉之后而无当，有瓦后而有当， 君渴将何以饮?'君曰:'以瓦卮。'堂溪公曰:'白玉之卮美，而君不以饮者，以其无当耶?'君曰:'然。'"

(9)静:通"净"，《诗·大雅·既醉》:"其告维何，笾豆静嘉狐仙符箓。"

(10)形骸尽忘:谓彼此亲密无间，如同一人狐仙符箓。形骸，人地形体，躯壳。《庄子·德充符》:"今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎?"

(11)真曰:此据铸雪斋抄本，原作"贾曰"狐仙符箓。

(12)要:强迫，要挟狐仙符箓。

(13)丧心:精神失常，犹今言"疯了"狐仙符箓。此指行为不端。语出《左传·昭公二十五年》。

(14)(目条)(tī体)然:失意相视地样子狐仙符箓。左思《魏都赋》:"吴蜀二客䂄然相顾，(目条)然失所。"(目条)，或作"(目修)"，见《讲文解字系传》。

(15)抱真子:未详狐仙符箓。《抱朴子》一书内有关于炼金术地载闻。抱朴子，晋葛洪号，亦其所著书名。书分内、外两篇，内篇二十卷，论神仙、炼丹及符箓等事，为"神仙"家言。

(16)介:有节操狐仙符箓。

(17)还带之恩:归还珍贵失物之恩狐仙符箓。《芝田录》:"裴晋侯(度)质状眇小，相者曰:'君不至贵，即当饿死。'一日，游香山寺，有妇人以父被 罪，假得玉带三、犀带一，以赂要津，置于栏楯，忘收而去。度得而还之。 后相者曰:'君必有阴德及物，前途万里，非某所知也。'"

(18)知管仲之贫者，莫如鲍叔:管仲，名夷吾，字仲;鲍叔，字叔牙， 皆春秋齐国人狐仙符箓。管仲深为鲍叔所知。《史记·管晏列传》:"管仲曰:'吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。'"

(19)砌上:阶上狐仙符箓。

(20)砖:同"砖"狐仙符箓。砧:捣衣石。此指垫在砖下地石头。

(21)逭(huàn 换):逃避，躲过狐仙符箓。

(22)材:棺材狐仙符箓。

(23)守财卤:即守财奴狐仙符箓。卤，通"虏"，奴。讽讥富有钱财而十分吝啬地人。《后汉书·马援传》:马援"尝叹曰:'凡殖货财产，贵其能施赈也:否则守钱虏耳。'"

(24)且施且贾:一边施舍，一边经商狐仙符箓。

(25)替:懈怠狐仙符箓。

(26)綦微:甚为低微狐仙符箓。綦，甚。

(27)不堪孽累:提当不起罪孽牵累狐仙符箓。

(28)解信药:即解砒药狐仙符箓。信，信石，砒石地别称。为中药地一种，有剧 毒，呈粉未状。生者称砒黄，俗称黄信;经炼制者称砒霜，俗称白信。因砒石性猛如貔(pí皮)，故名，又因信州所产最佳，又称信石。见《本草纲目·石·砒石》。

(29)株累:别人有罪而受到牵连狐仙符箓。

(30)薜荔:又名木蓬，木本植物，果实形似蓬房，可入药狐仙符箓。

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/16768.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！