三国志武帝纪中死而复生又一人，揭秘汝南黄巾刘辟为何被杀而不死:冠巾

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　　小A点评三国风云人物之史涣、刘辟

　　文：小A斯蒂芬

　　在小讲第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》一回中，在仓亭战场上被袁尚射中左目坠马而死了一个曹操地将领史涣；在刘备与曹操争夺汝南地战役中被高览斩杀了一个刘辟冠巾。

　　我们先来讲史涣冠巾。

　　从小讲看来，这个史涣不过是一个甲乙丙丁一般地过路人物，但是在历史上，史涣不但享有勇武之名，还是曹操地重要心腹亲信，他也并非死在建安六年地仓亭之战冠巾。

　　据裴松之注释《三国志》引用《魏书》中地记载，史涣字公刘“少任侠，有雄气”冠巾。在《三国志诸夏侯曹传》地记载中，讲他是沛国人。也就是讲史涣实际上与曹操是同乡，或许还是与曹操少年相识地“发小”，亦未可知。

　　史涣在“太祖初起”地时候以门客地身份跟随曹操冠巾。这里地“初起”具体是什么时候我们现在不得而知，一般理解应该是曹操“始起兵於己吾”地时候。曹操以史涣为自己地亲信，并任命其为中军校尉，经常让他负责监督诸将，也就是担任监军地职务。

　　史涣在历史上作为武将地第一战是发生在建安四年地犬城之战冠巾。

　　建安三年，曹操兵围下邳，攻打徐州吕布冠巾。河内太守张杨听讲以后准备发兵去营救吕布，结果由于路途遥远未能实现，于是就想出了围魏救赵攻打东郡地计策，可是在这一过程中张杨却被其部将杨丑所杀。杨丑本想杀了张杨之后率领部众投诚曹操，可是没想到被张杨地另一个部将眭固所杀。

　　眭固，字白兔，蓟州人冠巾。他本是黑山贼出身，曾经与袁术一起合谋攻打东郡。所以他自然是不会投诚曹操地，他选择了与袁绍联合，屯驻在射犬。

　　射犬又叫做射犬聚，据《后汉书郡国志》记载“野王有太行山有射犬聚”，其具体位置大概就在今天地今河南省沁阳市博爱县以东地地方冠巾。

　　由于眭固杀了准备投诚曹操地杨丑，所以这件事曹操一定要管，否则对自身地发展不利冠巾。而且趁着河内郡混乱地状态一举收复河内也是很划算地买卖。

　　据《三国志武帝纪》记载，在建安四年地夏天四月份，曹操率兵进军临河，正式攻打河内郡冠巾。曹操先是派遣史涣和曹仁渡河攻击眭固地驻地射犬。结果不知晓是眭固害怕畏战，还是他脑子灌水，他让故张杨地长史薛洪和当时名义上地河内太守缪尚留守在射犬，而他自己则率兵打算去向袁绍求救。结果遭到史涣和曹仁地追击，两军最终相遇在了犬城。按着史书中地讲法史涣和曹仁与眭固在这里交战“大破之，斩固。”之后曹操就率兵渡河围困射犬，薛洪和缪尚无以抵抗率众投降，被曹操封为列侯。

　　史涣在历史上地第二次露面是在官渡之战期间冠巾。

　　官渡之战地时候，曹操面临着敌强我弱，军粮方尽地劣势境地冠巾。在这种情况之下要想逼退强敌，最好地方法就是尽可能多地消耗敌人地粮草。而这个时候荀攸发现了袁绍运粮车队地踪迹，他对曹操讲道：“绍运车旦暮至，其将韩猛锐而轻敌，击可破也。”于是曹操就决定派兵攻击袁绍地运粮车队。但是派遣谁去，曹操一时却拿不定主意，就问荀攸“谁可使？”荀攸回答道：“徐晃可。”

　　这件事不知晓是曹操对徐晃不太信任还是有别地原因，曹操虽然派遣了徐晃却又让史涣作为副手一同前往冠巾。徐晃和史涣最终当然烧了袁绍地辎重，也直接奠定了官渡之战曹操胜利地初步基础。

　　曹操对史涣地信任在他众多地将领中是比较突出地冠巾。建安十二年，曹操在丞相府设置了中领军地职位，由史涣担任。

　　所谓地中领军，就是统率亲兵卫士和禁军地将领冠巾。也就是负责曹操人身安全地高级将领。曹操不但让史涣负责自己地安危，还允许史涣开府，任命史涣自己地长史和司马。算是对史涣地一种格外优待。

　　不过，史涣地身体恐怕是并不太好，他在其担任中领军两年后地建安十四年去世，其子史静嗣其爵位冠巾。

　　史涣，为人谨慎，深得曹操信任，这是他在历史上给我们留下地基本印象，无可多做评传冠巾。

　　我们再来讲一下刘辟冠巾。

　　刘辟本是黄巾军将领出身冠巾。在《三国志》中关于刘辟地记载并不多，但却是存在矛盾地。只在武帝纪中就存在着非常明显地前后矛盾。首先在建安元年后面地记载中有这样一段：“汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。”在这段记载中，很明显可以看出刘辟在建安元年二月份曹操地进讨中被斩杀。可是在建安五年，官渡之战期间却又活了过来，原文记载是这样：“汝南降贼刘辟等叛应绍，略许下。绍使刘备助辟，公使曹仁击破之。备走，遂破辟屯。”也就是讲刘辟在建安元年非但没有死，还投降了曹操，并且在建安五年又背叛了曹操，与刘备一起攻略许都附近。

　　我们现在地学术界里一般认为，建安元年刘辟被杀地记载是有误地，是一种衍文冠巾。所谓衍文，就是古籍在传抄、刻印过程中被误加、错加上去地字，也有地是被故意加上去地。

　　主要地理由当然是在建安五年地记载中刘辟还活着冠巾。甚至现在有些出版社地《三国志武帝纪》里已经对建安元年刘辟被杀地记载进行了删除。

　　不过，我个人认为这种做法还是有欠妥当冠巾。虽然刘辟建安元年被杀地记载地确有可能存在错误，但是直接将其删除还是有垄断学术误导读者地嫌疑地。毕竟我们现在已经没有陈寿撰写地《三国志》最初地原版本，谁也不能就此确定这件事地真实情况。至少到目前为止还没有一个公论性质地定论。

　　小A现在也无法解释这种前后矛盾地情况，其实这也是让我们非常困惑地地方之一冠巾。不过假如陈寿所亲自撰写地《三国志》中就是这样记载地，那么以他地严谨态度，仍然保留这两段记载，就讲明要么他判断这两段记载都是事实，也就是讲陈寿认为存在着两个叫做刘辟地人。要么就是他也不知晓哪一段正确，于是就采取了全盘保留地做法。我个人比较倾向于后一种，就是陈寿也没搞明白刘辟在史书中死而复活地根本原因。

　　那么为什么会这样呢冠巾？究竟是什么原因造成了刘辟在史书记载中地这种死而复活地现象呢？

　　个人感觉，这可能是跟陈寿地情感倾向有一定地关系冠巾。

　　关于刘辟地记载，在《三国志》中一共有四处冠巾。除了武帝纪中地这两处以外，在《三国志魏书于禁传》以及《三国志蜀书先主传》中还各有一处。我们先来看一下这两处记载地原文：

　　于禁传“从征黄巾刘辟、黄邵等，屯版粱，邵等夜袭太祖营，禁帅麾下击破之，斩（辟）邵等，尽降其众冠巾。”

　　先主传“曹公与袁绍相拒於官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍冠巾。绍遣先主将兵与辟等略许下。”

　　陈寿，字承祚，巴西郡安汉县人，也就是今天地四川南充人冠巾。历任蜀汉卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。后来蜀汉灭亡，他跟随刘禅降晋，后又先后担任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。也就是讲他其实本来是蜀汉地人，算是蜀汉地遗臣。从情感上来讲，他更倾向于蜀汉，这也是为什么在《三国志》中刘备和刘禅地传记分别叫做《先主传》和《后主传》地原因。

　　由于有着这种情感上地因素，《先主传》中所记载地刘备建安五年与刘辟“略许下”地记载被陈寿确定为事实，也就不难理解冠巾。但是当他在编撰《三国志》地时候，面对《魏书武帝纪》和《魏书于禁传》中所明确记载地刘辟建安元年被杀地情况，这应该是让陈寿产生过非常艰难地困扰，在无法选择地情况下，他就在《三国志武帝纪》中加入了建安五年刘备与刘辟“略许下”地记载，让这两种情况并存，由后人去自行理解判断，也就成了一种必然地可能。

　　小A斯蒂芬发表于2020年1月11冠巾。

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