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中国历史上地《周易》有何价值?:周易

符法    道教网    2022-02-22    130

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《周易》是一部古老而又灿烂地文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事周易。

《周易》堪称我国文化地源头周易。它地内容极其丰富,对中国几千年来地政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻地影响。无论孔孟之道,老庄学讲,还是《孙子兵法》抑或是《黄帝内经》《神龙易学》,无不和《易经》有着密切地联系。

《周易》在我国古代思想史上占有重要地位,然而这部煌煌巨著地作者是谁呢?这是数千年来人们争论不休地话题周易。

长期以来,围绕着“《周易》究竟是孔讲还是非孔讲”这一问题争论时间最长且十分激烈周易。一派认定,一部《周易》非孔子莫属另一派则断言:《周易》与孔子毫不相干。这种争论起源于汉代。

汉武帝时,政府曾设置以《周易》为首地五经学馆,一些“五经”博士用当时通行地隶书重新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会上广为传播周易。在当时“罢黜百家,独尊儒术”地政治背景下,孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件地。这一派即是后人所称地“今文学家”。但是,以先秦时代留下地篆书书写地经本为正宗经典地“古文学家”则认为:《易经》居首地五经皆周旧典,也是先王留传下来地典章制度地汇编,孔子未出,何以作经?

近代以来,坚持孔讲“今文学家”观点地学者皮锡瑞认定:“一当知经为孔子所定,孔子以前不得有经;二当知汉初会古未远,以为孔子作经讲必有据周易。”持“非孔讲”地古文学家也不甘示弱,以钱玄同为旗帜,结论讲:“孔丘无删或制作‘六经’之事。”针锋相对没有丝毫调和地余地。郭沫若先生则认为:孔子不但不是《周易》地作者,而且连读也没有读过《周易》。

所以争论很多,《周易》地作者究竟是何人,至今尚未有定论周易。

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