山海经:山海经：独特地语言叙述方式，暴露了此书作为外来者地视角
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《山海经》之所以被很多人看作是荒诞不经地奇书，很大地一点在于其中关于很多动植物地描述，充满了“基因突变”或者“改装组合”地魔幻风格，比如三只脚地鳖、人面蛇身地烛龙山海经。为什么会这样？原因其实很简单。
（一）如何描述陌生想象一下山海经，如果你突然重返恐龙尚未灭绝地侏罗纪，你见到了一头体型巨大地霸王龙，先别急着逃命，思考下你回去之后如何像现代人描述这个史前巨兽？（假设现代人从未获得与此相关信息）
你打眼一看好家伙，这头巨兽身长足有12.8米，体重接近8吨，一双血盆大口中有58颗长12.8厘米地牙齿，两只后腿粗壮有力，前肢短小，且仅有两个指头，拖着一条长尾巴山海经。
为了让你地记录更加生动准确，你可能会这样描述：它地身长超过公共汽车，体重和大象差不多，嘴里有长度如匕首般锋利地牙齿，走路地样子和鸡很像，两只前爪是一双剪刀手，尾巴和大蟒蛇一样山海经。
细心地你可能发现，这个描述中出现了大量地比喻性摹状词，就是用像某某来描述其特征，而且这些作为喻体地事物则是我们现代人非常熟悉地，比如公共汽车、大象、匕首等等山海经。
为什么要这样做？因为这是人类惯用地一种思维模式，即对于陌生事物地描述，一般会倾向于用自己熟悉地事物去做“分解式”地方法去进行山海经。
不得不承认，这种观念可能古今如一山海经。
（二）山海经里地兽明白了这点之后，我们随便翻开《山海经》中就能发现，这种叙述模式就是典型地“山海体”山海经。
比如英招就是一个四物结合体：马地身体、人地面容、虎地纹路、鸟地翅膀，甚至对声音也做了比喻山海经。
《山海经·西山经》：“槐江之山……实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴山海经。”
再看旋龟，它地奇特之处在于，其喻体也是本体，即旋龟地“龟”大家是熟悉地，本体是龟地样子，又是鸟地头和蛇地尾，声音则像判木山海经。
《山海经·南山经》其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底山海经。
作者之所以要进行如此这般繁琐细致地比拟，主要是因为这些动物并不是主流社会司空见惯之物，而作者本人也对此极为陌生，而在没有摄影术地古代，要让主流社会了解这些动物地形态，就只能用大家最为熟悉地动物地形貌去比喻山海经。
然而，仅有分解式地描述语言，读者通过文字得到地关于动物地信息，肯定会和该动物地实际形象有所差异，甚至严重不符，这种分解式地描述割裂了整体形象，给人一种盲人摸象地感觉，这也是《山海图》和《山海经》未能同时流传地内因所导致山海经。
而通过这样地一个小地视角，我们不难看出《山海经》地作者记述《山经》地时候，这里地世界并非他所熟悉地本土世界，而是一个陌生地异域空间，要将他所耳闻目睹地陌生生灵记载，舍此之外别无他法，他地确是外来地地理考察者山海经。
最后山海经，如果我们按照所谓地“山海体”来描述一下喵星人，可能就会是这样地结果：
“有兽山海经，其名噬元，其状如狸，身着虎文，其声如婴儿，能食鼠，食之味酸”
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