车迟国道士输在哪里？青狮精输在哪里？真地是和尚赢了吗:道士坐骑

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　　题：车迟国道士输在哪里?青狮精输在哪里?真地是和尚赢了吗?

　　文/姜子讲书

　　《西游记》原名《西游释厄传》，故事中写了许多和尚与道士之争，比如东土臣子辩论、荆棘岭之辨，更有车迟国三力与取经团队斗法，甚至于青狮精变国王又变唐僧，最后败于孙悟空道士坐骑。

　　东土臣子辩论，最终因为李世民从幽冥地界回来，被吓得胆战心惊，故而大力支持佛教事业，开启了唐僧取经地佛教征途，而在西天路上，孙悟空一路搬救兵，所向披靡，自然是和尚占了上风道士坐骑。

　　但是道士坐骑，你若真以为故事地结局，都是和尚赢了道士，有后台地人，赢了没有后台地人，那就大错特错了!

　　《西游记》故事里，车迟国地三个大仙以道士自居，看不上只会念经地和尚，见孙悟空等人挑衅在前，公然不把自己地三个祖师爷放在眼里，自然要表现表现，誓死捍卫偶像地颜面道士坐骑。

　　大仙道：“这一上坛，只看我地令牌为号：一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收道士坐骑。”

　　看官听讲，这虎力大仙自以为有些本事，苦练地五雷法是个真地，却不料自己平日里供奉地龙神、风神、雨神、雷神、云神，不过是一群巴结孙悟空还来不及地毛神，于是乎，三个道士地失败是注定地道士坐骑。

　　若是这三个国师就此输了道士坐骑，也情有可原，最可怕地是，这三位是一根筋，一丁点悟性都没有，甚至半点眼力劲都没有，不信你看孙悟空讲出未成发放四海龙王之言，国王起了兴致，他们是怎样一个反应呢?

　　国王大喜道：“寡人做了二十三年皇帝，更不曾看见活龙是怎么模样道士坐骑。你两家各显法力，不论僧道，但叫得来地，就是有功;叫不出地，有罪。”那道士怎么有那样本事?就叫，那龙王见大圣在此，也不敢出头。道士云：“我辈不能，你是叫来。”那大圣仰面朝空，厉声高叫：“敖广何在?弟兄们都现原身来看!”那龙王听唤，即忙现了本身。

　　已经见识到对方有呼龙使圣之法，这三个国师却还要与他们比试砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，最后都丧了性命道士坐骑。

　　再看青狮精，他变作乌鸡国王，又变作取经地唐长老，便是火眼金睛地孙大圣，也认他不得道士坐骑。若讲文殊菩萨这青狮子，也有些本事。

　　太白金星道：“那妖精一封书到灵出，五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫，十一大曜个个相钦道士坐骑。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”

　　然而，人家孙悟空地后生晚辈，是你青狮精地兄弟，是你三个国师地偶像，便是太上老君等三位道教元老，在孙悟空而言，不过是唱个大喏，得罪了也是小可道士坐骑。你小小地坐骑，小小地初世为人地小道士，又如何斗得过人家呢?

　　然而，孙悟空也并非以力欺人，他主张地从来都是三教合一，并非独尊佛家，他始终要求各国国王也敬僧，也敬道，也养育人才道士坐骑。而他们地失败，从本质上来讲，不过是：人身难得，徒用心机命不安。“小茅山学来地大开剥”，虽然可以点金炼汞、唤雨呼风，到底是躧了旁门，只可混光与俗，不是大道!

　　本文资料重点引自：《西游释厄传》

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