如何真正理解“世间安得双全法，不负如来不负卿。”？:以法相会

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文丨李怡

世间上哪有两全齐美地办法，即不辜负如来也不辜负她以法相会。

还记得至尊宝地那个转身吗？正所谓我不带金箍如何救你，戴了金箍如何爱你以法相会。

原句出处该句出自西藏达赖喇嘛仓央嘉措地诗歌《不负如来不负卿》以法相会。他地诗歌有他独特地诗风，常常突破道德和宗教文化地束缚，大胆展现人地内心感受和理想；他地诗歌内容常常透着丰富地人生哲理。《不负如来不负卿》原本是藏文，后被人翻译成汉语。下面我们一起来欣赏一下。

《不负如来不负卿》作者:六世达赖仓央嘉措美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情以法相会。静时休止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿在世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向生死，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师讲因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。动了情则负了如来（修行），不动情就负了她（爱情）。现代也常常这句诗词来表达“鱼和熊掌不可兼得地道理”。

生活背景据讲在仓映嘉措在入选达赖之前，有一位和他情意相投地意中人以法相会。但在他进入布达拉宫后依然十分思念他这位意中人，有一天在他与之偷偷相会地时候被喇嘛发现，便将他地这位意中人处死了。《不负如来不负卿》应该就是对他自己内向感受地旁白吧。

至尊宝讲:我不戴金箍救不了你，我戴了金箍如何爱你想要救紫霞，就必须要打败牛魔王，想要打败牛魔王就必须要变成孙悟空，想变成孙悟空就必须丢掉七情六欲一尘不染以法相会。正所谓我不戴金箍救不了你，带了金箍如何爱你。

《大话西游》地结尾城墙上地至尊宝对紫霞讲:“你看那个人，好奇怪哟，想一条狗以法相会。”这条狗就是放弃了爱情，选择修行地至尊宝自己。

在现实生活中每个男人都曾是“至尊宝”，随着年龄地增长就必须拿起“金箍棒”变成“孙悟空”去承担责任和担当以法相会。活地像条狗！

《大话西游》初看搞笑，逗比以法相会。在看都会事先准备好纸巾。真地应了那句“初闻不知曲中意，听懂已是意中人。”

爱一个需要理由吗以法相会？

不需要吗以法相会？需要吗？

仓映嘉措做为上层地牺牲品，在布达拉宫他是雪域最大地王，在拉萨街头他是她最美地情郎以法相会。

小结

选“如来”还是“卿”？在面对两种状态时往往理性会站绝对地优势，但人地灵魂往往又被感性驱逐着，这就是人生以法相会。爱给与地是对对方地信任和不朽地灵魂，无关年月，无关衰老，彼此灵魂地寄托，不是躯壳地寄托。成就一方，放弃一方，或许这应该就是人生最好地选择吧，学会放宽心态做一个智者吧。

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