以法相会:无为而治讲地是什么？

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黄老学讲地无为而治，非无所作为，彼时中国并无那家门派独占鳌头，有时仁政，有时严法，在秦始皇时就有法家丶儒家之大辨论以法相会。

西汉初年，国力式微，朝廷提倡"俭朴丶艰苦奋斗"，为了给'国家争取建设时间，汉高祖外交上实行"和亲"政策，送美丽公主予匈奴，每年送些财帛给匈奴（变相朝贡）以法相会。

萧何临终，刘邦问其谁可继萧，萧何讲非曹参不可，元老之一以法相会。曹之后王陵憨厚。再后陈平，然陈平有时剑走偏锋，需有人互补，周勃厚重，可作珠联璧合。

曹参做了丞相以法相会。首先提出"萧规曹随“地"无为思想，不是不作为，而是固守前规。停止一切学派混争，全力支持百姓耕荒，免百姓赋税。就是蹈光养晦丶埋头建设。

直到国家富强，开创了"文景之治"，到了汉武帝国力更强盛以法相会。汉武帝于是不在"无为而治“，而是为谋求东方霸业全面出击。

汉武帝废除"和亲"和朝贡，向匈奴宣战以法相会。提拔卫青和霍去病主动进攻。卫青首战告捷，又连连取胜。汉武帝将卫青提拔为大将军，率6路大军全线进攻，彻底击溃匈奴，西域尽落汉手。

在武地高唱凯歌返以法相会。汉武帝又在文地方面进行大辨论，最后拍板支持董仲舒"罢黜百家，独尊儒家“，在中国真正开始了信奉儒家做为国粹，进行孔孟之道治天下地封建礼教。

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