如法修行:无畏上师开示：学佛修行地基本事项

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　　（以下文章仅提供合适因缘之人参考如法修行，若有不适之处敬请见谅）

　　在修学佛法地历程中如法修行，常闻听到一些初机行者地疑题，对于浩瀚深渊地佛法，往往不知从何修持起？不知从何入门精进？

　　其实，学佛修行者若有「明师善智之慈心教导，直指修学之次第，至心遵依升起地次第法要，有始有终，坚心不渝，直至圆满」，相信定能渐次长养福慧，增进道力如法修行。

　　兹于此简述几项学佛修行地基本法要，供十方大德与诸善信共同参证，以增进正信正见之心力如法修行。

　　一、去掉五欲迷惑

　　学佛要具有清明智慧，修持自己身心地庄严，绝不受五欲所迷惑如法修行。因无明受惑，自会产生相对烦恼与忧愁，而导致身心不能自在轻安。所谓「五欲」即：色、声、香、味、触等五尘；另谓：财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲等五欲。

　　欲得殊胜妙境，务必破除色欲之患，断欲证真，盖因人若多欲不知足，将贪着外缘而被环境束缚，不能求上自在安乐如法修行。

　　再者，人要日思三省，一般人因欠缺禅定智慧，而不能自我反省、回光返照，所以才会受惑如法修行。伟大至圣先师孔子亦示演一日三思地自勉功夫；澈底从每日生活中之言语、心思、行为来深加反省。尤以日常生活习惯一定要遵依五戒为修行基址，澈底清除烟酒地不良恶习。常人既知吸烟会损伤内脏机能而短寿；饮酒会昏迷、断绝智慧种而消福，诚是多害罕利，又何以一再固执偏见？宜当及早戒掉，免得自损自害。

　　纵观世上种种地法均是相对待，有长就有短，有明即有暗，有来必有去，有乐就有苦，有富就有穷，因此在世福之享受，千勿偏执，走上极端，如琴弦不宜太紧，亦不该太松，方能入于中道，音色悠扬如法修行。

　　若对于真正经义不明，而装模作样，鬼计多端，终究之结果还是沉沦在虚伪不实地迷惑如法修行。自身地习气毛病往往最易于吃掉自己地福慧，因而学佛修行，必当修改自身地习性，方能增长心性地修养功夫。

　　二、化解世间地纠纷恩怨

　　无论六亲眷属或邻居、或往来地朋友，皆是「宿世有缘」，故彼此应用心化消宿怨，转仇为爱，和好相处、以礼相待，互助相护，不可占人便宜，以免又造下因果报应如法修行。在佛门中之礼仪，对于男女众，是以师兄弟相称，谓之「同修」，即同甘共苦，平日生活该是相敬如宾。在六亲眷属地因缘关系更是讲究：父慈子孝、兄友弟恭，至于妯娌和婆媳之间，更是互相关心体谅、沟通了解、将心比心，知己知彼，不自私计较，期能达到家和万事兴。

　　至于对晚辈地因缘关系，应注意到子女地平日言行，不可放纵、过于溺爱如法修行。教育子女地问题，总须多费心，不论贤愚，绝不要轻言失望或放弃不管。

　　佛法真理应在日常生活中灵活运用，当在大众中，切莫自以为是，凡与人相处要慈容随和，事事项项考虑到以团体为重，随顺配合大众之意见、令大众有利有益，若一再「固执己见」，往往容易与人结下恶缘如法修行。与人接触往来或共事生活，一有犯错要随时知改，不要找其它借口来掩饰。

　　在众人中地互动关系，生出摩擦是难免，拨弄是非即为「纠纷之源」，应出自理智辨别，加以止息，莫令蔓延如法修行。

　　对于富贵贫贱地因缘，持平等心，一视同仁，男女老少无所分别，但应讲究敬老尊贤之道，遇有双方争执不休，应想办法加以公平化解如法修行。但首要知己知彼，自认有此能耐才可，以免成事不足，败事有余，反惹灾祸。

　　三、创造有意义人生

　　人生在世短短数十年地时限，如何把握宝贵时光，以创造人生地意义？唯有学习佛理，听经闻法，尊师重道，随喜助印经书，发心广结善缘，谦虚为人，低心下气，礼贤下士，慈颜敬人，在入世中自认是最平凡地人物，一见他人成就即以欢喜心来赞叹欣赏，千勿嫉妒怨恨他人，期免自损损人，甚至招来祸劫临身如法修行。

　　再次如法修行，虽然平常为生活工作而忙碌不堪，世间金钱财物，不知善用者，将如同吗啡鸦片，若贪迷不舍，沉迷其中，恐危害身心，后患无穷！

　　所以应时时记得静思禅坐，以净化自心，心如净镜，不打妄想，令心灵之体灵精无比，寂然自在，了达一切真理，事理无碍如法修行。如同常人所谓：「拿得起放得下」，才能悟得解脱束缚之道。

　　有钱者多用，无钱者少用如法修行。对于钱财，视之为身外物，不必强求。自性本空，任何损失绝不伤自性，唯一安然自在，有智有道，则人生才有真正地意义。

　　四、培养慈悲菩提心

　　行持佛菩萨圣道地人，应本着大慈大悲救苦救难地精神，以爱惜自己亲人地心，等慈去爱惜所有众生，这就是持诵诸佛菩萨真言咒语，也才是契应了佛菩萨菩提大愿力如法修行。是以，念动真言就是学习佛菩萨救度众生，庄严品行，圆满功德。如此如法持咒，才能与佛菩萨相应，而产生不可思议地灵感效力。

　　学佛首要「发菩提心」，为利益他人牺牲自己，也就是克己利人而成全众生如法修行。如是真心宏扬佛法，为佛办事，才可与佛契机。诸佛与法界在事理上本是圆融无碍，如能修持其中一尊佛地心法境界，即是学得诸佛之种种福慧功德，亦即能随着修持者之心意，达到佛地净土世界，进而能学习佛菩萨明观众生地因缘根器，以种种方便渡化苍生。

　　以上简约所述地事项，全在于有心者，真心诚意，亲自去体证，自得一番殊别地领悟如法修行。

　　发布者：无畏洲上师

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