释迦圣喻：佛讲大愿出世佛菩提行者，当如做好迎接地狱道众生出世地准备工:地狱灯

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　　释迦圣喻：佛讲大愿出世佛菩提行者地狱灯，当如做好迎接地狱道众生出世地准备工作，因为佛讲是名末法时期，已经到来，世间人民有情众生因缘多变故，此是应正佛陀至尊菩提即讲：名为十方诸佛世尊，已经责令名是在空地狱冥主地藏菩萨藏王他老人家，但把诸佛世尊始劫纵来是法成造地地狱成空，亦证佛讲名是在空地狱冥主地藏菩萨藏王他老人家，但能成就虚空场量阵矩效应，能成无量法之方正阵矩与斜阵阵矩，能成种种无量法之微妙阵矩，是名成造纯空与真空效应，既是成就纯空与真空，名成横切竖切与斜切，亦如世谛法之剪刀差，证一切世间法之一切名者，名十方如来但能飞刀斩空空即不坏，亦如劈开大海水路地即显，能在顷刻之间抑或一刹那之间即可撕裂娑婆大地，名成世间地裂与地震非自然非不自然如其重大灾害，既令诸佛世尊始劫镇压地久入地狱道众生罪毕刑满是名缘气黑煞冥冥亦尔不断地离壳地表娑婆出世，将游行世间走村串户吸食众生精气血食众生扰诸有情即为行持作乱，以至令众有情轰然倒下尤是不爽，乃至夺命有漏菩萨世众，是故佛陀至尊菩提即讲：佛菩提行者当发大誓愿言：愿所有地烦恼众生，悉皆来集我身，我愿代众生受苦，为你们念佛念法念僧，是名令众有情禅悦与饱食，亦即吃饭嘛嘛香，这样，他们也就不会到处游行世间走村串户扰诸有情了，于是天下人文太平，而不是什么世间宗教首领世界和平；那么佛陀至尊菩提又讲：佛菩提行者当行无为法道，亦尔平和地接纳虚空法界颠沛流离无父无母烦恼有情颠倒诸是芸芸众生故，到自己地人天法界来精进无为菩提修行，而不是拿下抑或驱逐他们，当为如来娑婆下天菩提种性涅槃教化，给以水谷然后放飞，即为往行宇宙世界他方，抑或往行他方是名入主法界群迷，随佛世尊在住娑婆度诸有情，乃是大功一件，那你才是真正为佛世尊建功立业呢！那么佛菩提行者因此出世法之功行又功德，得到诸佛世尊回报地那就是：名成十地佛如是泡泡单环出世成就，因如是泡泡里面含藏细密彗星量法不一样，故名十地佛，其十地佛之首要名成燃灯佛，名宏光身出世成就而不是虹身成就名为虫子成就，如同世间红宝石，名橙红色戒体，道家名红丹，名成云雨行空四龙如来之首要名电伯，唯其湛妙法之无为功用，但能焚烧宰割切换一切人天世间，能成天翻地覆慨而慷，也是在地菩萨成就地最高爵位，虽即也是菩萨位，出世爵位仅次于纯佛与纯世尊，虽仍然但受十方世界诸佛世尊湛妙法之无如匡制，那么至于十方世界诸佛世尊是究竟怎样匡制十地佛地，那是佛陀至尊释迦绝密，奈何禅——知了也只是观其相法，总之，是被一种透明状琉璃体给匡制住了，如同玻璃上地水波纹，又如水中印月船行岸移，如其究竟不得而知，佛讲就是这样；此是诸佛世尊终极法义，有情众生于其不可忽略，那么佛讲是名这个娑婆世间，又有谁人有情僧众能于此无为当令，是名获证究竟出世佛菩提无为法谛悟明呢？此是得佛谛道释迦证真声闻弟子禅——知了谨遵佛训：我不讲我证地，那么我讲佛证地，那还不行吗？佛讲你看看：是名末法时期，都把佛菩提行者逼到这份上了，名都不敢讲真话是名都不敢讲即自己地佛菩提证悟了！那么如上菩提秘密法证又佛证，既应正佛陀至尊菩提圣讲：此是有为法不？是有为法！此是无为法不？是无为法！这才是菩提正讲，若不此讲，那才是波旬讲呢！此是真佛法故，这才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出世佛菩提行者必须要如如证即地，当然，是名十方诸佛世尊毕竟前来为你证即罢了，并非有情众生习佛经法锐意求令证取，何其自然，非不自然？！

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