道教烧纸:四哥杂谈:不怕见人
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昨天是中元节,似乎南北不一致道教烧纸。南方地朋友,是前天吧,七月十四?
祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等活动,不知晓哪儿还能搞?中元节,是个道教名称,用以追怀先人,核心是敬祖尽孝道教烧纸。
焚香烧纸放灯,给故去地先人送点衣食钱物,汇报下现世生活,乞望先人安好,乞望先人佑护后人安好道教烧纸。这也是我们地文化。
我是想问问道教烧纸,你们烧纸了吗?
我是提前做地功课,现在城里,找个烧纸地地方太难道教烧纸。到了清明、中元这类节日,就更难。为了不给城管和社区地同志们添麻烦,我提前就把这事儿给办了,嘿嘿。
这纸道教烧纸,非烧不可吗?
从小就听过那句话——“活着不孝,死了乱叫”道教烧纸。大概意思是想讲老人活着地时候极尽孝道,到老人百年地时候,没必要大肆体现“孝”。只有对老人活着时候不孝地,老人终老之后才又哭又闹。
曾经以为然,可过到了中年,才不以为“然”道教烧纸。孝不孝这事儿,在心,自心。不孝地,自心不觉得如此,也没那么重视和伤悲遗憾。孝地,做儿女地如何孝都难抵父母对自己之万一,所以,越是“孝”地,就越觉得不够“孝”,觉得遗憾多。这和读书越多越觉得自己知之甚少一个意思吧。
网上看到一个故事,讲南怀瑾先生地一个美国朋友去世了,别人问他如何祭奠,他讲要烧一辆汽车一套西装道教烧纸。朋友讲美国人也信这个吗?先生回答“你管美国人信不信啊,是你烧还是他烧啊?”。
烧不烧地,看自己了道教烧纸。信,烧了就心安呗。上供神吃,心到佛知。
祭祀、浇奠,首先是让自己安心,表达和寄托自己地哀思、孝道道教烧纸。这不是封建迷信,从秦已降,中国已无封建。讲到迷信,只要不是认为只有XX才是认识世界解决问题地唯一,就不算迷信吧。
那天听到一段傅佩荣先生地话,讲到个人今日之所得,缘是祖宗遗荫道教烧纸。遗荫用完,那就算花光了。所以要积德,给后世子孙。所以,我们有今日,感念祖宗留下遗荫,逢年过节地祭奠祭奠,寄托感恩之情。
所以,我们今日讲好话,做好事道教烧纸。讲话留德、做事留余地,也是必要地。
年轻地时候,从《读者文摘》上地一个故事里,讲到为人做事道教烧纸。一句话,至今,铭记在心——
十年之后不怕见人,百年之后不怕见鬼道教烧纸。
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