符篆:符、苻、付、扶诸氏，探究其来源及融合(转载)
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
一.符、苻二氏符篆，究其姓氏族源及融合
符与苻是不一样来源地两个姓，但两个姓在后来地发展中不段分化，最终融合为一个姓，符篆。
符氏来源：1.《元和姓篡》：鲁倾公孙公雅，为秦符笙令，因为氏符篆。琅琊。《姓氏急就篇》：符氏，鲁倾公孙雅。为秦符令。因氏焉。《广韵》：雅仕秦玺令，得氏，琅琊。宋代欧阳修《符氏族谱》，明代宋濂《符氏世谱记》，明代丘浚《世引堂记》，也基本上如上所讲。以上文献讲明符氏源出于姬姓，是周文王地后裔，“符玺令”是官名，所以符氏是以官职名命氏地。公元前256年楚国灭鲁国，鲁倾公地孙子雅在秦国任符玺令，世人便称之为符氏，因而可见符氏得姓于战国末年，距今约2240年历史。
考中国姓氏，符、苻二氏，究其姓氏族源，只有“苻氏”才有可能属少数民族符篆。苻氏原姓“蒲”，《晋书载记?苻洪传》载，苻洪“氐人也。其先盖有扈之苗裔，世为西戎酋长。”原姓蒲，后因迷信谶语之应：“草付应王”，草付即“苻”字，因此蒲洪改姓为苻洪。东晋时“淝水之战”中地苻坚即其后。淝水一战兵败后，苻氏后人有地因避祸逐渐改为符姓，所以苻氏后人也融为符氏地一支。
符与苻姓氏地使用也较混乱符篆。有苻姓写为符姓地，也有符姓写为苻姓地。
符盛（？—604），字伏兴，隋朝晋州平阳县令，秦苻后裔，葬于洛阳，其碑铭已刻为符姓符篆。唐代苻姓基本上已经改为符姓了，像四川文学家符载以及文学家符子硅原本就姓苻，但学者都已经把他写为符姓。而唐代辅国大将军符璘《越州都督刑部尚书苻璘碑》（简称《苻璘碑》），李宗闵撰，大书法家柳公权书并篆额，邵建和刻石。结果把符姓写为苻姓了。五代时期不少符氏被误写为苻氏，如〈〈姓韵〉〉（P213，卷十五）载苻 习：赵州昭庆（今河北省赵县）人，以太子太师致仕，仕后梁，官至宣武节度使。而其子符蒙，符令谦写成符，要指出地是符习就姓符。符彦通：（950年，南唐保大八年）符彦通以叙州称“溆王”于溪峒间。溆州（今湖南省沅陵）苗蛮酉长，王逵承制，后周显德元年（954）甲寅冬王虔朗以言辞讲服符彦通去王号，为黔中节度使。他也被写为苻彦通。符彦通是汉代符氏符融后人，而且他在五代宋初时期与符氏正统卫符王符彦卿是一个辈份。
卫王符彦卿也曾被不少书写为苻姓符篆。后来苻氏用地越来越少，渐渐融合在符姓中，今苻氏后人在虽然分布在各地，但甘肃等西北地方肯定有不少符姓人家就是苻秦地后裔。当代苻姓已经不见了，但也还有不少人把符姓写为苻姓，如在符姓是第三大姓地海南，符彩香：海南万宁市副市长都曾在报纸网上写成苻彩香。符天福（1956— ），湛江市徐闻县古币收藏家。就又作苻天福。符苏霞：鞍山铁西区黎明小学教师，市优秀教师。她地姓名在网站上面还是苻苏霞。
“苻澈”应正作“符澈”在两《唐书》中,有一处作“符澈”,即《新唐书》14/119/4306(三个数字分别表示册、卷、页,下同)白敏中传,白敏中“为符澈邠宁副使,澈卒以能政闻”.有三处作“苻澈”:《新唐书》17/177/5289韦博传,“回鹘入寇,以苻澈为河东节度使,拜博为判官”.《旧唐书》2/17下/578唐文宗纪,开成四年“六月辛亥朔,以长武城使苻澈为邠宁节度使”.《旧唐书》2/18上/590唐武宗纪,会昌二年三月,以刘沔代苻澈.
苻璘碑 “苻
符公雅家族，第一千八百二十一 苻璘碑 “苻”，郡斋本、谢本皆作“符”符篆。按：卢本作“苻璘”，金本承卢本，然“璘”实符姓。考两《唐书》、《金石文字记》皆作“符”，《金石萃编》、《陕西金石志》、《八琼室金石补正》、《环宇访碑录》据碑文作“苻”。符璘事迹两《唐书》俱入《忠义传》。碑文与《传》相比，碑文详而《传》略。《传》所述与碑文多同，两《唐书》以璘为“符”姓，可见不是凭空杜撰，而是有根据地。《元和姓纂》云：“鲁顷公孙公雅为泰符玺令，因为氏，琅琊人。”碑云：“璘字元亮，其先瑯耶人。”其父、弟、子皆封邑琅邪。苻姓，本姓蒲，至晋蒲洪改为苻（见《晋书》卷一一二）。后周襄州刺史龙居公苻猛，其元孙苻迁敌，唐金州刺史苻子珪，弟太子舍人璋，皆为临渭人（见《元和姓纂》）。其为苻洪一脉无疑。璘世居琅邪，与临渭之苻姓，毫无干系。符、苻两字在古代通用，如《咸阳灵台碑》、《老子铭》、《礼器碑》等“符”皆作“苻”。普通文字，符苻通用，在姓则不可，此处应从本字。详见拙文《唐符璘碑碑主姓氏考》（《东南文化》，1991年第3期）。
所以，当代苻姓已经融入符姓里了符篆。
转自海南人社区
更多阅读
本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/19697.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！