关羽晋升武圣或被请出武庙，曹操司马懿和马超为何不能填补空缺？:关二爷

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武庙七十二将中有八位三国名将，这八人分为两列：一边是魏征东将军晋阳侯张辽、蜀前将军汉寿亭侯关羽、吴偏将军南郡太守周瑜、吴丞相娄侯陆逊，另一边是魏太尉邓艾、蜀车骑将军西乡侯张飞、吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙、吴大司马荆州牧陆抗关二爷。

羊祜、王濬和杜预虽然战斗在三国后期，但严格来讲他们都算晋代名将，对他们地简介前面也都有个“晋”字，跟谢玄和陶侃划到了同一时代关二爷。

蜀汉五虎上将，两人进入武庙，曹魏五子良将，只有张辽一人入选，东吴却出现了父子二名将，再加上周瑜吕蒙，八位武庙名将，东吴占了一半关二爷。

习惯以《三国演义》为标准地人肯定会对这个名单十分不满意：魏武挥鞭，文韬武略盖世；马超杀得曹操割须弃袍，司马懿军事能力不在诸葛亮之下关二爷。诸葛亮位列武庙十哲，张辽关羽张飞稍逊一等，为什么曹操司马懿马超连七十二将都进不去？

武庙七十二将中地这八位三国名将地战功，读者诸君都耳熟能详：关羽在襄樊之战中利用天时地利擒于禁斩庞德水淹七军威震华夏，张辽在白狼山战役中阵斩蹋顿单于；周瑜火烧赤壁，陆逊火烧夷陵；邓艾偷渡阴平灭亡蜀汉，张飞在巴西义释严颜大破张郃；吕蒙白衣渡江袭取荆州，陆抗镇守长江防线，羊祜王濬都难越雷池半步关二爷。

这八位三国名将进入武庙，属于实至名归，而曹操、司马懿、马超不能位列其中，也自然有理由：抛开地位、战功不讲，他们三人各有一桩罪行，为历代君臣不齿——他们进入武庙，会开一个坏头儿，起不到褒扬忠义、弘扬正气地效果关二爷。

很多人都讲司马懿未能进入武庙，是因为他后来被司马炎追尊为“晋高祖宣皇帝”，而武庙供奉地都是名臣名将，司马懿进去属于自降身价，曹操、刘备、孙权地军事才能也都不差，但是他们分别是魏武帝、汉昭烈帝、吴大帝，不可以跟姜子牙、诸葛亮这样地名将名相平起平坐，更不能位列其下关二爷。

但是我们细看汉末三国以及魏晋史料，就会发现刘备和孙权不进入武庙是合情合理地，因为他们确实都曾建号称帝，而曹操和司马懿，活着地时候根本就没当过皇帝，如果有帝王之号就不能进武庙，那么姜子牙和关羽也得被排除在外——他们后来地封号，并不比皇帝低，很多帝王都曾向这二位地雕像或画像烧香礼拜关二爷。

终生为魏臣而非晋帝地司马懿和终生为汉臣而非魏帝地曹操，都不可能进入武庙，因为在后世君臣眼里，他们都犯了同样地罪过：不把当朝天子放在眼里，挟天子以令诸侯也好，奉天子以令不臣也罢，反正是权力都比皇帝大关二爷。

武庙十哲和七十二将都是后世臣子评选出来并上报当朝天子批准地关二爷，如果哪位丞相敢把曹操和司马懿列入名单，那么他地仕途和生命也就走到了尽头：“你是不是想学曹操和司马懿？”

司马懿和曹操犯地同样错误，其实不是对汉天子或魏皇帝不忠，而是他们自己没有建号称帝——只要建号称帝，那就是开国之君，他们所做地一切就会都变成功绩：隋文帝杨坚、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤，做地事情都比司马懿和曹操彻底，甚至可以跟王莽相提并论，但是他们夺取了江山，史书由自己地臣子书写，所以他们搞掉北周静帝宇文阐、隋恭帝杨侗、后周恭帝柴宗训，也就成了正大光明之举关二爷。

不管怎么讲，没当上开国之君地汉臣、魏臣司马懿都是不忠地代表，在戏曲中也都以白垩涂面，跟赵高、秦桧等人划归一类，不知晓冤还是不冤关二爷。

在笔者看来，如果曹操、司马懿跟杨坚、李渊、赵匡胤做了同样地事情，即使进不了武庙，也不会成为奸臣——没有人讲曹丕和司马炎是奸臣，只因为他们自己当了皇帝关二爷。

曹操和司马懿一生为臣为将，也算得上战功赫赫，要是从中二选一，估计读者诸君都会认为曹操有资格进武庙而司马懿不能——司马家地后裔比较差劲，他们搞出地乱世，差点让汉文化断绝关二爷。

曹操司马懿是不忠地代表关二爷，自然进不了武庙，马超在蜀汉地地位比关羽张飞都高，为什么也进不了武庙呢？

读者诸君都知晓，关羽最终地官爵就是前将军、汉寿亭侯，张飞是车骑将军领司隶校尉、西乡侯，而马超则是骠骑将军领凉州牧、斄乡侯——汉朝骠骑将军高于车骑将军、州牧大于司隶校尉，刘备称帝地时候，军方第一人不是张飞而是马超关二爷。

马超地战功就不用讲了，刘备之所以入主西川，马超也功不可没：“先主遣人迎超，超将兵径到城下关二爷。城中震怖，璋即稽首。”

马超地勇悍，让曹操发出了“马儿不死吾无葬地”地悲叹，这似乎可以讲明，在曹操眼里，马超比关羽和张飞还可怕关二爷。

汉末三国时期地军功制度，要比后世公平一些，一般来讲，要看谁地功劳大能力强，只要看看他们地官爵就知晓了，官爵高于关羽张飞地马超不能进入武庙，常看三国史料而非演义小讲地读者诸君肯定想到了两个字：“不孝关二爷。”

罗贯中是元末明初之人，他写《三国演义》地时候，武庙十哲和七十二将地名分已定，他再颠倒马超反叛和马腾被杀地时间顺序和因果关系为时已晚，马超这位“三国不孝子”地所作所为，跟传统观念背道而驰，在“以孝治天下”地汉朝四处碰壁，到了唐宋元明清，也不会得到大多数人地认可关二爷。

曹操、司马懿、马超未能进入武庙关二爷，其实是历朝历代对不忠不孝之人地不齿，而不是按照个人文韬武略和战绩战功仅凭考评，于是读者诸君面前就摆出了这样一些问题：如果抛开人品不提（白起和吴起似乎也不是道德典范），曹操、司马懿、马超这三人，谁有资格入祀武庙？除了这三位，还有哪些三国名将地功绩胜过关羽张飞张辽？如果关羽因为晋升武圣或由于某种原因被请出武庙，还有哪些三国名将能顶替他留下地空缺？如果把武庙七十二将中地三国名将去掉一位或几位，最该去掉地是谁？

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