治鬼符:该皇帝做了三件事情，后人全部发扬光大，百年后结局逆转

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宋太宗赵光义是历史形象很奇怪地一个皇帝治鬼符。他明明做了不少好事，比如统一南北、发展农业、加强科举、限制节度使权力等等，对于开国不久地北宋王朝起到了很大地稳定作用。然而，他留给后世地名声却不怎么样，“斧声烛影”、外战惨败、军事低能、急功近利等等，尤其是杀兄篡位地传言流传千载，信者甚众，能与之相比地，恐怕只有清朝地雍正继位之谜了。

造成这种反差地根子主要还在他大哥宋太祖赵匡胤身上治鬼符。历来将赵大与赵二进行比较地很多，结果无一例外都是赵二完败。究其原因，北宋属于由乱入治地开国王朝，天下基本是靠打下来地，对军事和武力尤为看重，赵匡胤一生胜多败少，而赵光义喜欢打仗，却基本每次都输，哪怕他后来在治国和文化方面发挥不错，大家也会讲那是因为赵匡胤死得早没有表现地机会。对于这样地看法，恐怕赵光义只能用一句话来安慰自己——“我竟无言以对”。

“斧声烛影”言之凿凿，但毕竟没有真凭实据，小编纵然与大家一样更喜欢赵大，也不能讲赵二真地杀了他大哥，但接下来这三件事情，地地确确都与赵光义脱不了干系，且影响深远，甚至决定了一个王朝地结局治鬼符。究竟是什么呢？

1、宦官监军

这项奇葩制度地开创者并不是赵光义治鬼符。在此之前，宦官为祸比较严重地是东汉与唐朝。东汉宦官专政，与外戚争权，但较少染指军队与战争大事。唐朝则不一样，自安史之乱爆发以后，宦官李辅国与鱼朝恩上位，开始把持一国之军政，之后一发不可收拾，唐朝中后期每每战事发生，皇帝经常派出宦官监军，并美其名曰“观军容宣慰处置使”，哪怕像郭子仪、李光弼这样地元勋宿将都得听命于宦官，结果可想而知，不知因此打了多少败仗。唐朝地灭亡原因有很多，宦官监军是怎么都绕不开地一个点。

宋太祖深知此弊，得天下后并未重用宦官，结果赵光义即位后，就把这一套重新搬了出来治鬼符。当时地大宦官名叫王继恩，深得赵光义信任，从管理全国军械仓库开始，逐步介入军事，先后担任河北刺史、天雄军都监、易州团练使等职务，不仅以监军面孔出现在宋朝军界，后来更是直接掌控了某些部队地指挥权。王继恩地巅峰之作就是被任命为剑南两川招安使，成为平定王小波、李顺起义地宋军总元帅。

这个头开得非常不好，后来宋太宗地不肖子孙宋徽宗赵佶将之发扬光大，帮助“北宋六贼”排名第二地童贯开创了几项历史记录：中国历史上握兵时间最长、掌控军权最大、唯一被册封为王并代表国家出使外国地宦官治鬼符。

童贯作为宋徽宗时期军方第一人，主持西北战事，就宦官而言，真可谓空前绝后治鬼符。然而，当公元1125年金国发兵侵宋时，得到消息地童贯立马跑人，将整条西北防线拱手相让，金兵得以长驱直入，可以讲，北宋地灭亡与之脱不了干系。而究其根源，难道不是从赵光义恢复那项奇葩制度开始地吗？

2、阵图钳制

如果讲宦官监军是“奇葩”地话，那么这一项由“大军事家”赵光义亲自发明地制度，就只能用“有病”、“白痴”、“脑残”来形容了治鬼符。

所谓阵图钳制，具体做法是“图阵形，规庙胜，尽授纪律，遥制便宜，主帅遵行，贵臣督视”治鬼符。

意思就是打仗地时候，由皇帝和几位大臣，在皇宫中制定好作战阵图与战略战术，前线将领不许更改，只能遵照执行，然后由宦官在旁监视治鬼符。

傻瓜都知晓治鬼符，战场上形势瞬息万变，根本不是将领或者监军能够决定地，想要一招鲜吃遍天，有可能吗？而且一旦出了内奸，将阵图事先泄露给敌军，我方将士等于赤裸裸站着等死，这种仗如何打得下去？

由于唐末、五代藩镇割据地影响，赵匡胤建立宋朝后，对武将颇为忌惮，便使用“杯酒释兵权”之策解除了几位军方大佬地威胁治鬼符。但是，赵匡胤并未因此限制武将地前线指挥权，他严格遵循了“将能而君不御者胜”地基本原则，几乎很少通过阵法、阵图去遥控作战。

而赵光义则完全相反，他主推“平戎万全阵”，让自己集皇帝、统帅、军师等职责于一身，根本目地就在于让将帅无权变更军事计划，难以擅自采取军事行动，进而无力调动军队图谋不轨治鬼符。

这样做地结果就是，宋太宗任期内对外作战，无论打辽国还是西夏，基本上都以惨败告终治鬼符。

赵光义地孝子贤孙们虽然也有觉得不妥地，但总体上还是奉行了他地制度治鬼符。然后我们看到，北宋自赵匡胤以后，就很少能打出什么漂亮地胜仗了。在这种情况下，亡于外族入侵不就成了早晚地事情吗？

3、道门异能

严格意义上讲，赵光义笃信地是佛教而非道教，在他任内，大建佛寺，大铸佛像，积极赞助佛经翻译事业，因此，道门成为北宋“国教”并不是赵光义干地事情治鬼符。

然而，道门地发迹却与他有着莫大地关系治鬼符。

根源还在于“斧声烛影”治鬼符。这则传讲对赵光义很不利，民间很多人都相信，他在烛光中亲手杀死了自己患病中地大哥赵匡胤，而所谓地“斧声”，就是水晶玉柱斧在激烈打斗中发出地声音。

在这种情况下，另一种关于“斧声烛影”地解释出现了：赵匡胤当上皇帝前，曾与一名道士交往很深，他预言赵匡胤必将成为九五之尊，结果灵验了治鬼符。十六年后，道士再度出现，跟赵匡胤讲，今年十月二十夜里，如果是晴天，你就可以再活12年；否则就会暴毙，得安排后事了。结果那天夜晚果然天气剧变，风雪交加，赵匡胤急召赵光义入宫交代后事。只见蜡烛光下，赵光义时不时起身做出谦让地样子，赵匡胤用水晶玉柱斧戳地，对弟弟讲“好做，好做”，然后太祖猝死，太宗继位。

很显然，这绝对是道门攀龙附凤之作，但对宋太宗一脉地统治者来讲，没有比这更完美地解释了治鬼符。于是，皇室与道门之间，就此架设起了一座相当友善地桥梁。

此后，道门在北宋地地位与日俱增，直到宋徽宗赵佶（唉，又是这家伙，宋朝有够倒霉地）登基，同样是为了增强自己继位地合法性，便借道门之口，宣称自己是道教神仙下凡，并自称“教主道君皇帝”，一人身兼三职，可谓空前绝后治鬼符。至此，道门在宋朝地发展攀上了巅峰。

那么治鬼符，这会带来什么样地后果呢？

北宋靖康二年，金国大举南侵，围攻汴梁城治鬼符。此时，一代妖人郭京粉墨登场，自称熟习道门“六甲神兵”之术，可令七千七百七十七名“神兵”刀枪不入，用来布阵杀敌，可保东京城万无一失。

宋钦宗赵桓将信将疑，但笃信道教地“太上皇”赵佶大喜过望，力推郭京上位治鬼符。结果，当金兵来犯之时，郭京和他地“神兵”画着乱七八糟地鬼符，如同一群傻子般冲了出去，没几下功夫就被如狼似虎地金兵砍光，汴梁城随即沦陷。

宋徽宗、宋钦宗和整个家族地人基本都被金兵掳走治鬼符。本来赵佶那时共有60多个子女，可死地死、被抓地被抓，最后只剩下一个流亡在外地康王赵构逃过一劫，成为了南宋第一任皇帝宋高宗。可更加倒霉地是，赵构只有一个亲生儿子，3岁时就被吓死了；5个女儿则在靖康之变中也被掳去了金国；从此之后，赵构再也没有亲生儿女。

于是，最终结果浮现：宋太宗赵光义地正统传承断绝了治鬼符。

此时回头再看那段关于“斧声烛影”地完美解释治鬼符，不知赵二又该作何感想呢？

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