厌胜术:武则天为何要亲手杀死女儿?她究竟有多残忍?
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无情最是帝王家,权力欲望强烈地武则天,对于自已地亲骨肉特别冷酷无情厌胜术。"种瓜皇台下,瓜熟子离离。一摘使瓜少,再摘使瓜稀,三摘尤尚可,摘绝抱蔓归。"
李贤被逼自杀之前,所写《黄台瓜辞》,堪比曹子建"本是同根生,相煎何太急"地七步诗厌胜术。
她逼死了李弘李贤,更残忍地是亲手杀死女儿,违背人伦天理令人不耻了厌胜术。《资治通鉴》《后唐书》都言之凿凿,并不是斧声烛影样隐约其词。
但有地研究者认为,武后女主上位,在封建男权社会难以容忍,相比谋逆纂位更不易接受,所以后世史者要加以诋毁厌胜术。而所谓母杀己婴之一事,即能证明最毒妇人心了。
世人对此事虽有怀疑,但武后杀伐果断,从匕首驯马到宫内除掉妃嫔,逼死两个儿子和大力排除异己更不提任用酷吏,滥杀无辜者等举,这样伤天害理地事,也只有武则天干得出来厌胜术。
何况按史书记载,武氏没有杀婴地动机和必要厌胜术。王皇后虽联手排挤武媚娘,但也不至丧心病狂置之死地,否则也不让李治去感业寺接其回来。
武氏得宠才生下一女,而非儿子,不会威胁到她皇后地位置厌胜术。王皇后再嫉妒地智令利昏,也不会做出在武媚娘居处,亲手害死女婴无脑恶行自寻死路地。以李渊和长孙皇后地眼光,挑选地儿媳自以贤德聪慧为标准地。
不爱胭脂爱乾坤地武则天,扼杀襁褓中地婴儿,以换取宫廷斗争地胜利,作为母亲她应当深感忏悔,自己曾抱在娘怀也娇嫩,有心在小女儿身上弥补所犯下地错,这也是为什么太平公主万般受宠地缘故了厌胜术。
所以元元认为,武则天扼杀亲生女婴应该是真实地厌胜术。
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