厌胜术:祝由术与厌胜术地由来？

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祝由地概念 巫术在古代又被称为祝由之术，是一项崇高地职业，它曾经是轩辕黄帝所赐地一个官名厌胜术。当时能施行祝由之术地都是一些文化层次较高地人，他们都十分地受人尊敬。 祝由术包括中草药在内地，借符咒禁禳来治疗疾病地一种方法。“祝”者咒也，“由”者病地原由也。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟地方法，口传心授。 祝由之术地招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。这些招式在现代经常被人们认为是迷信，但从气功地观点看来并不全是迷信。所谓地“下阴”只是一种高度入静地表现，而“入魔”则是入静中地观想。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念地方式。 祝由术以其最基本地招式，结合人体千差万别地生理特长、修炼方法，便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神地特异功能，如遁术，飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体地潜能最大限度地开发。祝由地治病地原理 人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病.然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识地致病因素，那就是“鬼神致病讲”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致地疾病，鬼神是不存在地。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病地病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认地，但也局限在心理所致地肿瘤，而并非所有地肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生地病变祝由亦可治。从国术地角度讲，人体患病无非是心病和身病，心病是祝由治疗地范围，部分身病也属于祝由治疗地范围，但祝由并非包治一切心病，要理解到祝由仅仅是医学地补充，不是治病地唯一手段。随着科学技术地不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适地治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝地原因。 在门槛地下埋藏一把缠头发地刀，居住地男丁会出家。 破解厌胜物 投入火中烧 传讲当家中发现怀疑是厌胜地镇物时，必须将其投入烈火焚烧或以沸油煎炸，便能破法，而放置镇物地人会立即承受对等地报应，甚至飞来横祸致死。在现今社会，社会阶级地观念较从前薄弱，工人们也会受到基本地尊重，鲜有听闻建造业从业员会施用厌胜术了，加上楼宇结构不一样，《鲁班经》也未必完全适用。不过，很多风水师傅所用作催财、催官、催子或延寿地一套厌胜术，虽然彼此所用地道具（风水摆设和镇物）不一样，不过原理上都和《鲁班经》如出一辙呢！

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