龙脉:最后一个道士第十八章：龙脉之讲(转载)

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　　最后一个道士第十八章：龙脉之讲

　　三天之后龙脉，王夫人停止了心跳，城里是不方便做什么法事地，何老虽然是个学着，但夫妻感情深厚，恳求查文斌给送一程

　　王夫人地遗体给运到了殡仪馆里龙脉，一点也看不出生前受过什么痛苦，走地时候很安详，就和睡着了一般，查文斌自然对这一家人也是心存感激地，道士不仅是除邪，更多地时候还是超度，其实用查文斌讲地话，王夫人地魂，在那一晚就已经被带走了，没有一丝停留，如此留在这里地真地是一具躯壳

　　可能是不甘心就这么走龙脉，王夫人地躯体靠着自己地意念挺了三天，硬是等到了远在大西北地儿子何毅超回来，这何毅超乃也是父承子业，从事考古工作，常年扎根基层，接到老妈病危地电报，还没来得及换身衣服，就匆匆从大西北搭乘火车回来，前脚进地病房，喊了一声妈，那头地心电图就成了一根直线

　　这殡仪馆里，空间不大，过仙桥自然是没法走了，碍着何老一家地情面和哭地昏死过去地何毅超，查文斌这个看惯了生死离别地道士也是有点唏嘘起来龙脉。

　　一切法事材料龙脉，查文斌选最顶级地，超度念咒也是尽心尽力，总想让王夫人死后能够有个好轮回，按照查文斌算，这四天后应该就是王夫人地回魂夜，也不知这王夫人会不会回来看看，若是能，这一次，查文斌打算亲口问问她究竟是怎么一回事，这王夫人绝对是算枉死地，心中肯定有不甘

　　烧了灰龙脉，何老听从查文斌地话，没有给王夫人葬在公墓，而是在老家挑了块风水宝地，给入了土，之后地那几天，还是在王老爷家住着，这李婆婆前面丧夫，接着丧女，恐怕这女儿还是她害地，自然也是自责地不得了，又惊又恐，第二天就给小女儿给接到自己家去住了，这王老爷家就剩下王鑫一家子了，守着挺大地房子，就是没死过人也着实有点慎得慌

　　查文斌决定在这村子里住上一些日子龙脉，他总是觉得这件事很蹊跷，但又不知晓哪里不对劲，自己也卜卦算过，就是算不出个所以然来，所以还是想留几天，观察几日

　　这何老经不起这么折腾，博物馆里也给他放了长假，何毅超在丧礼过后，又匆匆赶往大西北，留下何老一个人，老头就索性跟着查文斌一块儿在这住下了，反正王老爷家房子大，挑了两间，两个人就住下了龙脉。

　　一直到查文斌算准地头七时间龙脉，也就是王夫人死后地第四天，他这回是不准备给她做什么头七了，而是准备来个拦路，而且拦地不是别人，正是一起来地阴差

　　查文斌当晚陪着何老喝了几杯龙脉，交代何老在房间里早早睡去，叮嘱他只管睡觉，不准出门出声，自己背着家伙事就出了门

　　他并不是跟上次一样了村口龙脉，这一次是直接上了王夫人地坟山

　　查文斌上地这座山龙脉，就在存在对面，王夫人就藏在这山地山脊上，虽讲不算什么龙凤穴，也自然不是一般地普通，这个穴位是查文斌第一次来这个村子就一眼看中地地方

　　过去人们给自己挑坟墓，有钱人都是请人找龙脉，其实中国没有那么多龙脉，中国地龙脉源于西北地昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止龙脉。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。

　　中国龙脉地始祖源自昆仑山龙脉。昆仑山地左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行地还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山地右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂地舞姿。龙地主脉落在陕西省地西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体地昆仑山脉体系。昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边地黄山和台湾地玉山（海拔4000米），西南地峨眉山。这些举世闻名、举世无双地大大小小山脉大大小小地龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂地卧龙图。因而，就有西方个别敏感地政治家，称中国是一条沉睡地巨龙。从政治上来讲是对地，但从风水学上来讲却不对地。因为它不是一条，而是一群大小不等地卧龙。

　　山是龙地势，水是龙地血，因而，龙脉离不开山与水龙脉。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地

　　天朝历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算地话，那么中国至少就有24条龙脉龙脉。

　　黄帝地龙脉在中原黄河流域；

　　大禹地龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；

　　商汤地龙脉在黄河流域；

　　周朝地龙脉在岐山；

　　秦朝地龙脉在咸阳；

　　汉朝地龙脉在丰县；

　　西晋地龙脉在河内；

　　隋朝地龙脉在弘农；

　　唐朝地龙脉在长安、陇西、太原；

　　宋朝地龙脉在开封、巩义、洛阳一带；

　　元朝地龙脉在内蒙古草原；

　　明朝地龙脉在安徽凤阳；

　　清朝地龙脉在东北龙脉。

　　我朝地龙脉在哪？你们要问我知晓不知晓龙脉，我只好告诉你，在湖南

　　当然，这些都是大致地范围，其实龙脉地具体位置是很难确定地，这是因为龙地活动范围是变动不定地，并且大多数龙脉都是依山傍水而生地龙脉。

　　天下凡是符合下葬地，又都不一定是龙脉，有地龙脉，你一个普通人葬下去，别讲受不得龙地庇护，真龙之气岂是尔等草民能够压地住地，轻则不能轮回，重则直接灰飞烟灭龙脉。

　　这种龙凤穴龙脉，几千年下来，早就被古人一层又一层地叠加上去，被占地七七八八了，所以考古地时候，经常会在同一个地层发现好几个时期地不一样墓葬；村子里地某块山，大家都不约而同地选择那里，就成了坟山，这些坟山自然就是当地地风水宝地了

　　风水学把绵延地山脉称为龙脉龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应地活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山地脉络，土是龙地肉、石是龙地骨、草木是龙地毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉地出处，群山起源之处，父母山就是山脉地入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

　　龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显地地脉龙脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走地气脉。

　　《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻龙脉。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄，东西飘忽.鱼跃鸢飞，是为生龙.葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。

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